池边钓女日相随,妆成照影竟来窥。
发布时间:2021-11-06 16:33:20
出自唐代孟浩然的《高陽池送朱二》
當昔襄陽雄盛時,山公常醉習家池。池邊釣女日相随,妝成照影竟來窺。
澄波澹澹芙蓉發,綠岸參參楊柳垂。
一朝物變人亦非,四面荒涼人住稀。
意氣豪華何處在,空餘草露濕羅衣。
此地朝來餞行者,翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜,見此空爲人所嗟。
殷勤爲訪桃源路,予亦歸來松子家。
【譯文及注釋】
譯文
當年襄陽雄盛時期,鎮守襄陽的山間經常在習家池醉飲。
相随而來的釣女,來到池邊,競相窺視她們自己妝扮過的映在池中的倩影。
清波蕩漾荷花盛開,依依垂柳映綠了水岸。澹澹:水波搖蕩的樣子。參參:草木茂盛;細長的樣子。
往日的繁華已經消逝,人物也不似當年,四望習池已變得一派荒涼,人迹稀少。
往日意氣風發豪華風流的一代人物都不見了,隻有荒草露水沾濕着遊人的衣服。
此處雖然蕭條了,但是一大早就來此爲送别餞行的,并在這裏放牧将要遠行的馬匹。
一直到紅日漸斜,遠行人才上馬而去,此情此景見之無不令人感歎此地的荒涼。
誠懇而來是爲尋找通向世外桃源之路,既然如此,隻好歸去,做一個赤松仙子隐逸罷了。松子:赤松子。古代神話中的仙人,相傳神農時爲一說爲帝喾之師,後爲道教所信奉。《史記·留侯世家》:“願棄人間事,欲從赤松子遊耳。”“松子家”,指學仙求道雨師。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居處。
注釋
高陽池:即習家池。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不詳。
【賞析】
此詩寫了習家池往日的绮麗繁華,與眼前的空寂冷落,形成鮮明的對照,其實是浩然心中的理想和眼前的現實之間的矛盾寫意。此詩當作于他的晚年,詩中也可見浩然仕途徹底無望之後,真正歸隐的決絕之心。同時從詩中也爲讀者流露了如下信息:晉代的襄陽其雄盛和繁華是勝于盛唐之初的;另外就習家池而言其荒涼和破敗,遠非近代之事,而是唐已如斯了。- 池邊釣女日相随,妝成照影竟來窺。 相關内容:
- 紅臉青腰,舊識淩波女。
- 君家玉女從小見,聞道如今畫不成。
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-
詩詞名句
出自唐代孟浩然的《高阳池送朱二》
当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。池边钓女日相随,妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发,绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非,四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在,空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者,翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。
【译文及注释】
译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
注释
高阳池:即习家池。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
【赏析】
此诗写了习家池往日的绮丽繁华,与眼前的空寂冷落,形成鲜明的对照,其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年,诗中也可见浩然仕途彻底无望之后,真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息:晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的;另外就习家池而言其荒凉和破败,远非近代之事,而是唐已如斯了。出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天...[全文阅读]
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