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深悟说话

发布时间:2019-02-19 09:58:31

“說話”的重要性,我不想在此多言。因爲,大家想一想那些外交家、律師、演說家、談判家就可一清二楚。說話不僅對上述那些“職業說話者”很重要,就是對我們普通人也很重要。筆者這裏雜談的,就是指我們普通人的“說話”(下文常用“言談”代“說話”)。 【說到與做到】人最難做到的是說到做到,但是,我們還是要說到做到。因爲:一、隻言不行,萬事難成。隻有做事,才能成事。二、言而不行,言而無信,是自己打自己的嘴巴,自己毀自己的形象。自吹等于自诋,自擂等于自毀。誠信是做人的根本,你言而無信,不就是在诋毀自己,在打自己的嘴巴嗎? 【言美與形美】惡語一句美變醜。一個人語言的美與否,決定他形象的美與醜。大家可能都有這樣的經曆:在大街上看到一個回頭率很高的美女,自己也隻想多看幾眼。可當你聽到她口出粗話、髒話時,在你的眼裏她立馬就變成了豬八戒,你就不願再多看她一眼。其實,語言不美形變醜,隻是心靈美與形象美關系的外在表現。因爲,人所以話粗、話髒是由于“心粗、心髒”。 時言小事顯人小,常談俗事顯人俗。上邊說的是,說壞話、髒話、粗話等對人形象美的影響。其實,就是經常地談論那些雞毛蒜皮之小事、低級趣味之俗事,也會有損自己的形象。我們敬愛的周總理,少年時就給自己定下了三不談的談話原。原因就在于此。 【言談與心裏(包括品德修養)】言談的方式、内容等與人的品德、氣質、性格等心理因素關系密切(言談與心裏因素之情緒的關系另有專論)。例如,直爽和耿直的人,常快嘴快舌、口無遮攔。這是因爲:路直車快,心直口快。口快必心直,心直必口快。質優面不裝,心正言不飾。無私無畏辦事快,無顧無慮說話爽。 但是,言談并不都是真心真情的表達。例如,社交場合的交談,不是知心朋友的交心。無意之言表真心,有意之言達假意。花裏胡哨心不美,花言巧語心不善。 【言談與思維】語言應是交流思想的工具,是思維的外在表現。可許多人的言談好像不經過大腦,隻是簡單的外界刺激——口舌反射。其結果當然是——車快易出事,口快易惹事。 行要多思而動,話要多想而出。文前要構思,言前要多思。食進要多洗,言出要多想。好說而不會說就是“傻說”。言多失多,不如啞巴。甯不言,不失言。管不住自己的嘴,必傷自己的身。出門時要多想想需帶什麽,說話時要多想想需忌什麽。 【言談與情緒】言談的方式與内容,和人說話時的情緒有很大的關系。饑不擇食,怒不擇言。“腦子一熱,忘記一切。”人無論是在過度憤怒還是過度興奮時,都易說出言不由衷的話,或說出不該說的話。這是由于,激情之情緒會降低人的理智,攪擾人的思維。 許多人把别人的發誓當成“金口玉言”,實在是太天真,太幼稚了。先不說許多人的發誓是别有用心,就是激情下的“真心”發誓也千萬不能輕信。因爲,感情激動時的山盟海誓,猶如醉酒時的胡言亂語。多少清純少女由于輕信“我隻愛你,我永遠愛你”之山盟海誓,而毀了自己的青春、愛情、婚姻,甚至生命。 【言談的方式與效果】治病的藥不一定要苦口,好心的話不一定要難聽。良藥,一吃就吐怎能利于病?好言,一聽就煩怎能利于行?藥隻有吃進去才能起效,話隻有聽進去才能有用。再治病的藥,咽不下不能起效;再好心的話,聽不進不能頂用。吃藥要看療效,說話要看效果。不要隻出于好的動機,而要追求好的結果。生産銷售要以市場爲導向,說話辦事要以效果爲指導。好上的坡在于平坦,好聽的話在于婉轉。這裏主要說的是,說話要注意态度,要以尊重人格爲前提。 另外,應注意說話的頻次。漿多了不粘,話多了不靈。山珍海味吃多了也膩,善言良語聽多了也煩。所以,說話不要唠唠叨叨,不要“千叮咛萬囑咐”,要知道,說話的頻次與效果不成正比例關系,甚至成反比例關系。 所以,我們在給人提意見、勸說人、批評人、教育人等表達自己思想欲讓人接受時,一定要注意态度、場合、語氣、頻次等方式方法。否則,好言無人聽,好心無人領,甚至好心無好報。 【說話與聽話】隻有善聽,才能善言。隻有善聽,才能向善言者學習言談的技巧;隻有善聽,才能深刻理解他人的言談主旨,而有利于自己的正确應答。隻有先成爲“善聽者”,才能成爲“善言者”。 【“善言”之善】善言者不隻是敢說,最重要的是會說——說自己該說的,又是别人想聽的。該說是指符合自己的說話目的、原則、主旨等。說話不僅要說自己該說的,還要盡力說别人想聽的。因爲你想說的不一定是人家想聽的,甚至是人家厭煩的。氺都願喝甜的,話都願聽好的。所以,那些“很會說話的人”隻說别人想聽的,“很不會說話的人”隻說自己想說的。 與人言談,要适時、适人、适地。“适時、适地”主要說的是,說話要分場合,融氣氛。“适人”是指說話要看對象。例如,見大人說“大話”,不被小看;見奸人說“奸話”,不被欺騙;見狠人說“狠話”,不被恐吓。 正說不好答,反說卻能駁。正答不能,反問更行。若遇到有的人故意想給你難堪,這時,反說或反問不僅能解自己之圍,還能有力地回擊對方。 文寫得具體人讀,話說得具體人信。具體不僅容易使人産生再造想象而使語言形象化,還可以“使真更真”或“使假成真”,容易使人相信。因此,我們在叙述事情、表達思想時,要盡量具體些。編瞎話、說謊話的人說得“有眉有眼”就是利用了這一點。 辦事不要拖拖拉拉,說話不要吞吞吐吐。辦事拖拉會給人不重視之感,說話吞吐會給人不誠實之感。後者還會給人不舒服之感。 物有餘地好回轉,話有餘地好商量。鍋滿沒法攪,話滿沒法改。把話說得太滿太死,好像線打了個死結,又好像給自己斷了後路。俗語的“不要把話說得過頭”,就很有道理。 能寫出大多數人想寫而寫不出的就是會寫;能說出大多數人想說而說不出的就是會說。名詩真情景,名言大實話。名詩與名言其實都是客觀事實(真心真情)的非常真實的反映。隻不過我們一般人不易做到罷了。但是,隻要我們不懈地努力是可以大大提高自己的。 言語要有力,必先分主次。言談的主要方面,猶如軍隊的主力軍、精兵強将,所以不分主次的言談必然是無力的。 帳要算清,話要說明。不清的帳不如不記,不明的話不如不說。其實,把話說得明明白白,是說話的基本要求。 隻要不是啞巴,我們都會說話,每天都要說話。可是,我們中的一些人并不了解它,一些人又好像不會說話。上面之雜談,隻是筆者的一點淺薄之見。但願能給大家一點啓示!(作者筆名:張人)

说话”的重要性,我不想在此多言。因为,大家想一想那些外交家、律师、演说家、谈判家就可一清二楚。说话不仅对上述那些“职业说话者”很重要,就是对我们普通人也很重要。笔者这里杂谈的,就是指我们普通人的“说话”(下文常用“言谈”代“说话”)。 【说到与做到】人最难做到的是说到做到,但是,我们还是要说到做到。因为:一、只言不行,万事难成。只有做事,才能成事。二、言而不行,言而无信,是自己打自己的嘴巴,自己毁自己的形象。自吹等于自诋,自擂等于自毁。诚信是做人的根本,你言而无信,不就是在诋毁自己,在打自己的嘴巴吗? 【言美与形美】恶语一句美变丑。一个人语言的美与否,决定他形象的美与丑。大家可能都有这样的经历:在大街上看到一个回头率很高美女,自己也只想多看几眼。可当你听到她口出粗话、脏话时,在你的眼里她立马就变成了猪八戒,你就不愿再多看她一眼。其实,语言不美形变丑,只是心灵美与形象美关系的外在表现。因为,人所以话粗、话脏是由于“心粗、心脏”。 时言小事显人小,常谈俗事显人俗。上边说的是,说坏话、脏话、粗话等对人形象美的影响。其实,就是经常地谈论那些鸡毛蒜皮之小事、低级趣味之俗事,也会有损自己的形象。我们敬爱的周总理,少年时就给自己定下了三不谈的谈话原。原因就在于此。 【言谈与心里(包括品德修养)】言谈的方式、内容等与人的品德、气质、性格心理因素关系密切(言谈与心里因素之情绪的关系另有专论)。例如,直爽和耿直的人,常快嘴快舌、口无遮拦。这是因为:路直车快,心直口快。口快必心直,心直必口快。质优面不装,心正言不饰。无私无畏办事快,无顾无虑说话爽。 但是,言谈并不都是真心真情的表达。例如,社交场合的交谈,不是知心朋友的交心。无意之言表真心,有意之言达假意。花里胡哨心不美,花言巧语心不善。 【言谈与思维】语言应是交流思想的工具,是思维的外在表现。可许多人的言谈好像不经过大脑,只是简单的外界刺激——口舌反射。其结果当然是——车快易出事,口快易惹事。 行要多思而动,话要多想而出。文前要构思,言前要多思。食进要多洗,言出要多想。好说而不会说就是“傻说”。言多失多,不如哑巴。宁不言,不失言。管不住自己的嘴,必伤自己的身。出门时要多想想需带什么,说话时要多想想需忌什么。 【言谈与情绪】言谈的方式与内容,和人说话时的情绪有很大的关系。饥不择食,怒不择言。“脑子一热,忘记一切。”人无论是在过度愤怒还是过度兴奋时,都易说出言不由衷的话,或说出不该说的话。这是由于,激情之情绪会降低人的理智,搅扰人的思维。 许多人把别人的发誓当成“金口玉言”,实在是太天真,太幼稚了。先不说许多人的发誓是别有用心,就是激情下的“真心”发誓也千万不能轻信。因为,感情激动时的山盟海誓,犹如醉酒时的胡言乱语。多少清纯少女由于轻信“我只爱你,我永远爱你”之山盟海誓,而毁了自己的青春、爱情、婚姻,甚至生命。 【言谈的方式与效果】治病的药不一定要苦口,好心的话不一定要难听。良药,一吃就吐怎能利于病?好言,一听就烦怎能利于行?药只有吃进去才能起效,话只有听进去才能有用。再治病的药,咽不下不能起效;再好心的话,听不进不能顶用。吃药要看疗效,说话要看效果。不要只出于好的动机,而要追求好的结果。生产销售要以市场为导向,说话办事要以效果为指导。好上的坡在于平坦,好听的话在于婉转。这里主要说的是,说话要注意态度,要以尊重人格为前提。 另外,应注意说话的频次。浆多了不粘,话多了不灵。山珍海味吃多了也腻,善言良语听多了也烦。所以,说话不要唠唠叨叨,不要“千叮咛万嘱咐”,要知道,说话的频次与效果不成正比例关系,甚至成反比例关系。 所以,我们在给人提意见、劝说人、批评人、教育人等表达自己思想欲让人接受时,一定要注意态度、场合、语气、频次等方式方法。否则,好言无人听,好心无人领,甚至好心无好报。 【说话与听话】只有善听,才能善言。只有善听,才能向善言者学习言谈的技巧;只有善听,才能深刻理解他人的言谈主旨,而有利于自己的正确应答。只有先成为“善听者”,才能成为“善言者”。 【“善言”之善】善言者不只是敢说,最重要的是会说——说自己该说的,又是别人想听的。该说是指符合自己的说话目的、原则、主旨等。说话不仅要说自己该说的,还要尽力说别人想听的。因为你想说的不一定是人家想听的,甚至是人家厌烦的。氺都愿喝甜的,话都愿听好的。所以,那些“很会说话的人”只说别人想听的,“很不会说话的人”只说自己想说的。 与人言谈,要适时、适人、适地。“适时、适地”主要说的是,说话要分场合,融气氛。“适人”是指说话要看对象。例如,见大人说“大话”,不被小看;见奸人说“奸话”,不被欺骗;见狠人说“狠话”,不被恐吓。 正说不好答,反说却能驳。正答不能,反问更行。若遇到有的人故意想给你难堪,这时,反说或反问不仅能解自己之围,还能有力地回击对方。 文写得具体人读,话说得具体人信。具体不仅容易使人产生再造想象而使语言形象化,还可以“使真更真”或“使假成真”,容易使人相信。因此,我们在叙述事情、表达思想时,要尽量具体些。编瞎话、说谎话的人说得“有眉有眼”就是利用了这一点。 办事不要拖拖拉拉,说话不要吞吞吐吐。办事拖拉会给人不重视之感,说话吞吐会给人不诚实之感。后者还会给人不舒服之感。 物有余地好回转,话有余地好商量。锅满没法搅,话满没法改。把话说得太满太死,好像线打了个死结,又好像给自己断了后路。俗语的“不要把话说得过头”,就很有道理。 能写出大多数人想写而写不出的就是会写;能说出大多数人想说而说不出的就是会说。名诗真情景,名言大实话。名诗与名言其实都是客观事实(真心真情)的非常真实的反映。只不过我们一般人不易做到罢了。但是,只要我们不懈地努力是可以大大提高自己的。 言语要有力,必先分主次。言谈的主要方面,犹如军队的主力军、精兵强将,所以不分主次的言谈必然是无力的。 帐要算清,话要说明。不清的帐不如不记,不明的话不如不说。其实,把话说得明明白白,是说话的基本要求。 只要不是哑巴,我们都会说话,每天都要说话。可是,我们中的一些人并不了解它,一些人又好像不会说话。上面之杂谈,只是笔者的一点浅薄之见。但愿能给大家一点启示!(作者笔名:张人)

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