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[古风词韵]嬴氏搏翼,择肉西邑。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]君臣欢康,具醉熏熏。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉!全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]其取威也重矣!全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]求介子之所存兮,见伯夷之放迹。全诗译文及注释赏析
出自先秦屈原的《九章》惜诵 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。 令五帝使折中兮,戒六神与向服。 俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
[古风词韵]是时称警跸已下凋辇于东厢。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]睿哲玄览,都兹洛宫。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]当觐乎殿下者,盖数万以二。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]上下通情,式宴且盘。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]兼爱尚同,疏者为戚。全诗译文及注释赏析
出自两汉曹操的《度关山》天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱,有燔丹书,无普赦赎。
[古风词韵]汉初弗之宅,故宗绪中圮。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]仰不睹炎帝帝魁之美,得闻先生之馀论。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]温液汤泉,黑丹石缁。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]天之报施善人,其何如哉?全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]轨尘掩迒,匪疾匪徐。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]此其尤大彰明较著者也。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]乃御小戎,抚轻轩。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]怀沙 滔滔孟夏兮,草木莽莽。全诗译文及注释赏析
出自先秦屈原的《九章》惜诵 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。 令五帝使折中兮,戒六神与向服。 俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
[古风词韵]山无槎辞,畋不麇胎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]世叹伯夷,欲以厉俗。全诗译文及注释赏析
出自两汉曹操的《度关山》天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱,有燔丹书,无普赦赎。
[古风词韵]苟民志之不谅,何云岩险与襟带?全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]设业设虡,宫悬金镛。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]冯相观祲,祈禠禳灾。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]所推必亡,所存必固。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
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