落花不负流水，流水又岂能负落花

常常聽人說，女人是用水做成的，所以女人便天生的愛流淚。特别是那些在對愛的追求中經曆着坎坷的女人，那就更是淚水漣漣，不知曾爲那愛灑下過多少多情的淚……

有大部分的女人對愛是專一的，渴求的是一種純潔的愛。而多數的男人，對愛的向往卻往往是花心的，若有條件，多半是遍地撒愛，到處慕花。有了一個嬌妻，卻又希望得到一個情人，有了情人又想覓一個紅顔，所謂的什麽知已。男人的占有欲和征服心裏，也決定了男人容易喜新厭舊，另覓新歡，即使是對自己一見鍾情的女人。

自古以來，被人們貫以“淫婦”之名而稱之的潘金蓮，其實心裏追求的也是一種真愛。一個花容月貌的女子，卻便偏偏嫁給了一個自己一點也不愛的醜男人武大郎。從人性化的角度來說，沒有愛情的婚姻，猶如一座墳墓；人，不是在墳墓中窒息而死，就是要沖破墳墓尋找自己的幸福。那麽潘金蓮與西門慶的“通奸”也是可以原諒的，即便沒有西門慶，潘金蓮也會成爲東門慶、南門慶的情婦。愛乃是人之天性，對愛的追求本是無可厚非。從這一點出發，潘金蓮是值得同情的。

西漢時期有個卓文君，被司馬相如的一曲《鳳求凰》而芳心搖動，竟夜奔相如。卓文君身爲川地巨富卓王孫的女兒，過着錦衣玉食的生活，寡居在家，司馬相如當時還是窮困之身，貪慕文君才貌以琴試情。文君與相如私奔之後爲了生活當垆沽酒，過起了尋常人家的美滿生活。由聽琴到動情直至私奔到當垆，充分的體現了，卓文君對愛的追求是強烈而大膽的，在她的心中，愛是遠遠高于身份、地位與财富之上的。後來司馬相如以一篇《上林賦》獲寵封郎官，一時春風得意，意欲納茂陵女爲妾。文君得知後痛苦萬分，憤然地寫下哀怨《白頭吟》和凄傷的《訣别書》，“聞君有兩意，故來相決絕。”司馬相如大爲感動，不久便回歸故裏，在林泉與文君相伴終生。文君追求的愛是純潔而專一的，容不得一絲的傷害和玷污。司馬相如念及舊情，重新回到文君身邊是珍貴之舉，或許，正是這一點他們的愛情故事，方才流傳千古，成爲了一段佳話。

再說《紅樓夢》中寶黛二位的愛情。林黛玉與卓文君相比正好反之。冰清玉潔的林黛玉，與那愚頑多情的賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，情深意笃。令黛玉終日以淚洗面，企圖以此來喚醒癡迷的寶哥哥，成就自己的心願。就因爲黛玉在愛情面前，不是積極主動的去争取，而是被動的獨自等待，最終等待終究成了一場空，落了個“枉自嗟，空悲歎”抑郁而亡的結局。

《梁祝》是我們大家都很熟悉，和羨慕的中國古典愛情故事，也是中國男女以身徇情的精華。梁山伯得知祝英台被迫嫁與馬文才，而一病不起吐血而亡。祝英台得知後，在迎新當天爲山伯披麻戴孝，于山伯墳前痛哭，那哭聲感動天地，墳自動裂開，英台與山伯就此團圓，雙雙化蝶而飛。隻不過化蝶是後人給的一筆，悲劇愛情故事虛構的美好的一筆，愛的成就和認可，總要以生的毀滅來結局和升華，這或許正是愛的悲哀！！