描写凶猛野兽的古诗,为什么我就是无法喜欢新诗,总觉得他远远比不上古诗词?
发布时间:2023-09-12 18:30:49
從曆史的角度來看,中國現代詩從誕生那天起它的發展就無比艱難,這種艱難很大程度上是諸如小說、散文等文體都無法比及的。畢竟中國的古典詩詞早在唐宋就成熟透了,它發源太早、延續太久、海拔太高,要超越它已經伫立千年的輝煌高峰,難度可想而知。詩人任洪淵有一首《詞語擊落詞語第一次命名的新月》,非常有趣,或許很能反映現當代詩人們延續了百年的焦慮:。
那麽多文字的明月。
壓低了我的星空。
沒有一個隕蝕。
等你的第一聲呼叫抛在我頭上的全部月亮。
王昌齡的。
李白的。
蘇轼的。
一起墜落。
(上文參考:李怡《中國新詩講稿》)所以啊,先不說新詩好不好,我以爲現當代詩人們的勇氣、熱情和努力,已經很值得敬佩。因爲從古詩到新詩,它所面臨的不僅是從文言到白話的語言形式的挑戰,更是外在形式之下包蘊的整個民族審美情趣思維方式的問題。身邊一直有胖友們“調侃”郭沫若的《天狗》,抛開郭沫若的複雜身份不說,《天狗》本身确實是佳作,那種爆炸式的、甚至近于癫狂的語言和情感是完完全全切合于那個破舊立新的時代的;而當我們在了解了那個時代後,今天讀來依然會覺得熱血沸騰。不能不說是一首好的新詩。
其實我和題主一樣,一直都偏愛古典詩詞,一度還覺得對新詩很有抵觸情緒。但後來慢慢發現了新詩也可以很美,可以令人無比動容。那種美感有時甚至一點也不遜色于古典詩詞。後來自己總結了下,對我這樣的門外漢來說,無論新詩歌還是古詩,它們如果迷人,對我而言最主要大概有以下有兩方面原因:。
一,情感的共鳴。不管新詩還是古詩,某日某地某一刻恰好不偏不倚地擊中讀詩人的心(不管是狂風似的暴擊還是溫柔的侵襲),就很美。這種“擊中”,有的時候是很當下性、很個人化的(比如很多情詩,畢竟愛情是人類永恒的主題之一嘛),有的時候也是可以超越時空的、很宏大的(比如那些寫作時有特定的曆史背景、但其中深意卻是超越性的)。一些大家都比較熟悉的現代詩節選:。
你底眼睛看見這一場火災,。
你看不見我,雖然我爲你點燃(穆旦)。
我是天空裏的一片雲偶爾投影在你的波心。
你不必訝異更無須歡喜在轉瞬間消滅了蹤影(徐志摩)。
告訴了我們和平又必須殺戮而那可厭的我們先得去喜歡......。
智力體力蠕動着像一群野獸告訴我們這是新的美(穆旦)。
在沒有英雄的時代我隻想做一個人(北島)。
黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明(顧城)。
與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚(舒婷)。
二,意境。詩歌在有限的篇幅内所能營造出的那種無盡的意境——那種言有盡而意無窮的感覺,是最令我感到着迷的。當然,相較于新詩,古典詩詞在這方面顯然更有“優勢”或者說更加突出。但不管是古詩還是新詩,能達成此境的,都美。比如一些貌似已經流傳到“爛大街”的現代詩(其實舉這些例子有點尴尬哈哈哈......前幾天在知乎看到了那個很火的題,就是問有哪些被用爛了的詩句的。但說到底,“爛大街”不等于詩本身不好,對嘛?:)你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子你裝飾了别人的夢(卞之琳)。
你一會兒看我一會兒看雲。
我覺得你看我時很遠你看雲時很近(顧城)。
你是夜不下來的黃昏你是明不起來的清晨(木心)。
最後,思量再三還是決定放上來的魯迅先生的句子,之所以說“思量再三”是因爲它可能不是我們這裏嚴格意義上所說的“詩”,而是魯迅先生獨有的“散文詩”(《野草》集)。但因爲題主談到了現代形式是否會影響中文語言本身魅力的問題,私以爲先生的筆力足以解答這個疑問,并讓我們看到新詩可能達到的高度:。
當我沉默着的時候,我覺得充實;我将開口,同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因爲我借此知道它曾經存活。
死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因爲我借此知道它還非空虛。
......。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行,奔突;熔岩一旦噴出,将燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
最後的最後,個人意見,十分業餘,捂臉退下。
那麽多文字的明月。
壓低了我的星空。
沒有一個隕蝕。
等你的第一聲呼叫抛在我頭上的全部月亮。
王昌齡的。
李白的。
蘇轼的。
一起墜落。
(上文參考:李怡《中國新詩講稿》)所以啊,先不說新詩好不好,我以爲現當代詩人們的勇氣、熱情和努力,已經很值得敬佩。因爲從古詩到新詩,它所面臨的不僅是從文言到白話的語言形式的挑戰,更是外在形式之下包蘊的整個民族審美情趣思維方式的問題。身邊一直有胖友們“調侃”郭沫若的《天狗》,抛開郭沫若的複雜身份不說,《天狗》本身确實是佳作,那種爆炸式的、甚至近于癫狂的語言和情感是完完全全切合于那個破舊立新的時代的;而當我們在了解了那個時代後,今天讀來依然會覺得熱血沸騰。不能不說是一首好的新詩。
其實我和題主一樣,一直都偏愛古典詩詞,一度還覺得對新詩很有抵觸情緒。但後來慢慢發現了新詩也可以很美,可以令人無比動容。那種美感有時甚至一點也不遜色于古典詩詞。後來自己總結了下,對我這樣的門外漢來說,無論新詩歌還是古詩,它們如果迷人,對我而言最主要大概有以下有兩方面原因:。
一,情感的共鳴。不管新詩還是古詩,某日某地某一刻恰好不偏不倚地擊中讀詩人的心(不管是狂風似的暴擊還是溫柔的侵襲),就很美。這種“擊中”,有的時候是很當下性、很個人化的(比如很多情詩,畢竟愛情是人類永恒的主題之一嘛),有的時候也是可以超越時空的、很宏大的(比如那些寫作時有特定的曆史背景、但其中深意卻是超越性的)。一些大家都比較熟悉的現代詩節選:。
你底眼睛看見這一場火災,。
你看不見我,雖然我爲你點燃(穆旦)。
我是天空裏的一片雲偶爾投影在你的波心。
你不必訝異更無須歡喜在轉瞬間消滅了蹤影(徐志摩)。
告訴了我們和平又必須殺戮而那可厭的我們先得去喜歡......。
智力體力蠕動着像一群野獸告訴我們這是新的美(穆旦)。
在沒有英雄的時代我隻想做一個人(北島)。
黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明(顧城)。
與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚(舒婷)。
二,意境。詩歌在有限的篇幅内所能營造出的那種無盡的意境——那種言有盡而意無窮的感覺,是最令我感到着迷的。當然,相較于新詩,古典詩詞在這方面顯然更有“優勢”或者說更加突出。但不管是古詩還是新詩,能達成此境的,都美。比如一些貌似已經流傳到“爛大街”的現代詩(其實舉這些例子有點尴尬哈哈哈......前幾天在知乎看到了那個很火的題,就是問有哪些被用爛了的詩句的。但說到底,“爛大街”不等于詩本身不好,對嘛?:)你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子你裝飾了别人的夢(卞之琳)。
你一會兒看我一會兒看雲。
我覺得你看我時很遠你看雲時很近(顧城)。
你是夜不下來的黃昏你是明不起來的清晨(木心)。
最後,思量再三還是決定放上來的魯迅先生的句子,之所以說“思量再三”是因爲它可能不是我們這裏嚴格意義上所說的“詩”,而是魯迅先生獨有的“散文詩”(《野草》集)。但因爲題主談到了現代形式是否會影響中文語言本身魅力的問題,私以爲先生的筆力足以解答這個疑問,并讓我們看到新詩可能達到的高度:。
當我沉默着的時候,我覺得充實;我将開口,同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因爲我借此知道它曾經存活。
死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因爲我借此知道它還非空虛。
......。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行,奔突;熔岩一旦噴出,将燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
最後的最後,個人意見,十分業餘,捂臉退下。
从历史的角度来看,中国现代诗从诞生那天起它的发展就无比艰难,这种艰难很大程度上是诸如小说、散文等文体都无法比及的。毕竟中国的古典诗词早在唐宋就成熟透了,它发源太早、延续太久、海拔太高,要超越它已经伫立千年的辉煌高峰,难度可想而知。诗人任洪渊有一首《词语击落词语第一次命名的新月》,非常有趣,或许很能反映现当代诗人们延续了百年的焦虑:。
那么多文字的明月。
压低了我的星空。
没有一个陨蚀。
等你的第一声呼叫抛在我头上的全部月亮。
王昌龄的。
李白的。
苏轼的。
一起坠落。
(上文参考:李怡《中国新诗讲稿》)所以啊,先不说新诗好不好,我以为现当代诗人们的勇气、热情和努力,已经很值得敬佩。因为从古诗到新诗,它所面临的不仅是从文言到白话的语言形式的挑战,更是外在形式之下包蕴的整个民族审美情趣思维方式的问题。身边一直有胖友们“调侃”郭沫若的《天狗》,抛开郭沫若的复杂身份不说,《天狗》本身确实是佳作,那种爆炸式的、甚至近于癫狂的语言和情感是完完全全切合于那个破旧立新的时代的;而当我们在了解了那个时代后,今天读来依然会觉得热血沸腾。不能不说是一首好的新诗。
其实我和题主一样,一直都偏爱古典诗词,一度还觉得对新诗很有抵触情绪。但后来慢慢发现了新诗也可以很美,可以令人无比动容。那种美感有时甚至一点也不逊色于古典诗词。后来自己总结了下,对我这样的门外汉来说,无论新诗歌还是古诗,它们如果迷人,对我而言最主要大概有以下有两方面原因:。
一,情感的共鸣。不管新诗还是古诗,某日某地某一刻恰好不偏不倚地击中读诗人的心(不管是狂风似的暴击还是温柔的侵袭),就很美。这种“击中”,有的时候是很当下性、很个人化的(比如很多情诗,毕竟爱情是人类永恒的主题之一嘛),有的时候也是可以超越时空的、很宏大的(比如那些写作时有特定的历史背景、但其中深意却是超越性的)。一些大家都比较熟悉的现代诗节选:。
你底眼睛看见这一场火灾,。
你看不见我,虽然我为你点燃(穆旦)。
我是天空里的一片云偶尔投影在你的波心。
你不必讶异更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影(徐志摩)。
告诉了我们和平又必须杀戮而那可厌的我们先得去喜欢......。
智力体力蠕动着像一群野兽告诉我们这是新的美(穆旦)。
在没有英雄的时代我只想做一个人(北岛)。
黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明(顾城)。
与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚(舒婷)。
二,意境。诗歌在有限的篇幅内所能营造出的那种无尽的意境——那种言有尽而意无穷的感觉,是最令我感到着迷的。当然,相较于新诗,古典诗词在这方面显然更有“优势”或者说更加突出。但不管是古诗还是新诗,能达成此境的,都美。比如一些貌似已经流传到“烂大街”的现代诗(其实举这些例子有点尴尬哈哈哈......前几天在知乎看到了那个很火的题,就是问有哪些被用烂了的诗句的。但说到底,“烂大街”不等于诗本身不好,对嘛?:)你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦(卞之琳)。
你一会儿看我一会儿看云。
我觉得你看我时很远你看云时很近(顾城)。
你是夜不下来的黄昏你是明不起来的清晨(木心)。
最后,思量再三还是决定放上来的鲁迅先生的句子,之所以说“思量再三”是因为它可能不是我们这里严格意义上所说的“诗”,而是鲁迅先生独有的“散文诗”(《野草》集)。但因为题主谈到了现代形式是否会影响中文语言本身魅力的问题,私以为先生的笔力足以解答这个疑问,并让我们看到新诗可能达到的高度:。
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
......。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。
但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
最后的最后,个人意见,十分业余,捂脸退下。
那么多文字的明月。
压低了我的星空。
没有一个陨蚀。
等你的第一声呼叫抛在我头上的全部月亮。
王昌龄的。
李白的。
苏轼的。
一起坠落。
(上文参考:李怡《中国新诗讲稿》)所以啊,先不说新诗好不好,我以为现当代诗人们的勇气、热情和努力,已经很值得敬佩。因为从古诗到新诗,它所面临的不仅是从文言到白话的语言形式的挑战,更是外在形式之下包蕴的整个民族审美情趣思维方式的问题。身边一直有胖友们“调侃”郭沫若的《天狗》,抛开郭沫若的复杂身份不说,《天狗》本身确实是佳作,那种爆炸式的、甚至近于癫狂的语言和情感是完完全全切合于那个破旧立新的时代的;而当我们在了解了那个时代后,今天读来依然会觉得热血沸腾。不能不说是一首好的新诗。
其实我和题主一样,一直都偏爱古典诗词,一度还觉得对新诗很有抵触情绪。但后来慢慢发现了新诗也可以很美,可以令人无比动容。那种美感有时甚至一点也不逊色于古典诗词。后来自己总结了下,对我这样的门外汉来说,无论新诗歌还是古诗,它们如果迷人,对我而言最主要大概有以下有两方面原因:。
一,情感的共鸣。不管新诗还是古诗,某日某地某一刻恰好不偏不倚地击中读诗人的心(不管是狂风似的暴击还是温柔的侵袭),就很美。这种“击中”,有的时候是很当下性、很个人化的(比如很多情诗,毕竟爱情是人类永恒的主题之一嘛),有的时候也是可以超越时空的、很宏大的(比如那些写作时有特定的历史背景、但其中深意却是超越性的)。一些大家都比较熟悉的现代诗节选:。
你底眼睛看见这一场火灾,。
你看不见我,虽然我为你点燃(穆旦)。
我是天空里的一片云偶尔投影在你的波心。
你不必讶异更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影(徐志摩)。
告诉了我们和平又必须杀戮而那可厌的我们先得去喜欢......。
智力体力蠕动着像一群野兽告诉我们这是新的美(穆旦)。
在没有英雄的时代我只想做一个人(北岛)。
黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明(顾城)。
与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚(舒婷)。
二,意境。诗歌在有限的篇幅内所能营造出的那种无尽的意境——那种言有尽而意无穷的感觉,是最令我感到着迷的。当然,相较于新诗,古典诗词在这方面显然更有“优势”或者说更加突出。但不管是古诗还是新诗,能达成此境的,都美。比如一些貌似已经流传到“烂大街”的现代诗(其实举这些例子有点尴尬哈哈哈......前几天在知乎看到了那个很火的题,就是问有哪些被用烂了的诗句的。但说到底,“烂大街”不等于诗本身不好,对嘛?:)你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦(卞之琳)。
你一会儿看我一会儿看云。
我觉得你看我时很远你看云时很近(顾城)。
你是夜不下来的黄昏你是明不起来的清晨(木心)。
最后,思量再三还是决定放上来的鲁迅先生的句子,之所以说“思量再三”是因为它可能不是我们这里严格意义上所说的“诗”,而是鲁迅先生独有的“散文诗”(《野草》集)。但因为题主谈到了现代形式是否会影响中文语言本身魅力的问题,私以为先生的笔力足以解答这个疑问,并让我们看到新诗可能达到的高度:。
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
......。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。
但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
最后的最后,个人意见,十分业余,捂脸退下。
魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖逈且深。方舟安可极,离思故难任。孤鴈飞南游,过庭长哀吟。翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡,恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义,冰清玉烈。赵信城边羌笛雨,李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情,声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建。奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
上一篇:《岘山饯(赠)房琯崔宗之》
下一篇:更多古风词韵
喜欢古风词韵就经常来哦!
热门古风词韵
网友推荐
- 1采采芣苢,薄言捋之。全诗译文及注释赏析
- 2牙板数敲珠一串,梁尘暗落琉璃盏。全诗译文及注释赏析
- 3但愿长圆如此夜,人情未必看承别。全诗译文及注释赏析
- 4到处皆诗境,随时有物华。全诗译文及注释赏析
- 5丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。全诗译文及注释赏析
- 6荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。全诗译文及注释赏析
- 7尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。全诗译文及注释赏析
- 8他日再相逢,清风动天地。全诗译文及注释赏析
- 9九年知类通达,强立而不反,谓之大成。全诗译文及注释赏析
- 10云间连下榻,天上接行杯。全诗译文及注释赏析