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如今許多網絡小說，無論是霸道總裁文，還是瑪麗蘇文，男女主角情到濃時通常不會點到爲止，而是會進入不可描述模式來吸引讀者。
而這個時候，爲了顯示這是一種有文化的污，跟外面那些妖豔低俗的小黃文完全不一樣，作者們通常會用一些成語來提升逼格。
這直接導緻了不少人在生活中看到這個成語時也會自然而然地想歪……。
不過，俗話說得好，腐眼看人基，污眼看人髒。今天文字君要爲那些羞恥力Max的成語正名！。
一看到“梅開二度”是不是就立馬想到什麽嘿嘿嘿的事情了？。
在小黃文裏，“梅開二度”很多時候都會用來形容男女雙方某晚的旺盛精力。
不過，“梅開二度”可要難過了：“怎麽你們眼裏隻有‘二度’，對我本來的文藝範兒都視而不見！”。
其實嘛，“梅開二度”本是一個很喜慶的成語，源于京劇常選曲目《二度梅》中講述的愛情故事。
京劇《二度梅》。
故事是這樣的，男主的老爸被奸人陷害，自己僥幸被人救出寄住在女主家。有一天女主家院子裏盛開的梅花突然被狂風吹落，男主很傷心于是焚香祭拜，祈求梅花再次開放。
後來他的誠心感動天地，不僅花開二度，男主與女主曆經磨難之後也幸福快樂地生活在一起。
所以“梅開二度”是個吉兆，意味着有好事發生，而且通常還是兩次！這個詞也常被用在足球比賽上，形容某個運動員在一場比賽中進了兩個球。足球進球本就不易，一個人進兩個球就更不簡單了！。
哎呀，好羞羞。
所以，當你看到“加時逆轉小法梅開二度”這個新聞标題時，可不要以爲法布雷加斯卷入什麽桃色新聞了啊！。
“水乳交融”是個從字面上就覺得污力十足的詞，通常被用來形容男女在浴室裏限制級活動的場面。
實際上，“水乳交融”出自清末劉鹗《老殘遊記》的第十九回：。
“（許亮）幾日工夫，同吳二攪得水乳交融。”原來《老殘遊記》還有BL情節！清朝的民風什麽時候也這麽開放了……。
這還真是誤會這個清麗脫俗的成語了，我們都知道，水和乳是可以相互融合的，所以“水乳交融”這個詞比喻的是兩個人像水乳能交融一樣關系密切、親密無間。
千萬不要想歪，許亮和吳二隻是好！朋！友！。
“水乳交融”不僅可以形容人，還可以形容景物之間無縫接合、毫無違和感，現在在一些新聞中也常被用來形容兩件事物關系密切，例如“中西文化水乳交融，必能開創一個文化的新時代”等等。
在不少老司機心裏，現在“颠鸾倒鳳”這個成語幾乎意味着姿勢很多，被稱爲“銷魂之勢”……。
但實際上，“颠鸾倒鳳”最早其實隻是一種鸾鳳圖案的繡樣。
“鸾”和“鳳”都是神話中的神鳥，赤色者爲鳳，青色者爲鸾。它們大多數是神仙坐騎，像“青鸾”就常常在西王母身邊刷存在感。
但由于“鸾”和“鳳”長得太像了，以至于很多人分不清，所以常常把它們的位置弄錯了，所以“颠鸾倒鳳”其實是指像颠倒了的“鸾”和“鳳”一樣秩序失常。
不過，“颠鸾倒鳳”這個詞污化的曆史也是非常悠久，像在元代王實甫《西廂記》第四本第二折裏就有一句“你繡帷裏效綢缪，颠鸾倒鳳百事有”，裏面比喻的就是男女恩愛交歡，所以，這個成語如今成爲小黃文的最愛，要怨也隻能怨古人啊！。
“鞭長莫及”本是一個與男女之事八竿子打不着的成語，它之所以變“污”還得感謝這個“鞭”字。
這可是一個充滿内涵的漢字啊！。
在它衆多意思中，網友們火眼金睛地看到了它代表着“雄性動物某部分”，再加上據說男性吃這一類東西可以壯陽，于是“鞭”就延伸成爲指男性身上不可描述的部位。
而“鞭長莫及”就變成欲求不滿的隐晦表達了。
但其實“鞭長莫及”出自《左傳》，原文是“雖鞭之長，不及馬腹”，就是說雖然鞭子很長，但也打不到馬肚子，是用來表示事情太讓人爲難，自己無能爲力。
假設一個場景，異地戀的女朋友錢包被偷了，跑來向你求助，這時候你如果不怕變回單身狗，你就可以說：“你遠在帝都，身在魔都的我也是鞭長莫及啊！”。
“身無長物”這個詞會變污的原因其實和“鞭長莫及”差不多，都是因爲讓人聯想到男性身上不可描述的部位而變得暧昧的。
但是，抛開長不長的問題，“身無長物”這個成語本身是非常正能量的，代表着一種謙虛的态度。
“身無長物”最早出現在南北朝劉義慶寫的《世說新語》裏王恭與王大的故事中。說的是王恭從會稽旅遊回來，王大跟王恭要會稽特産竹席，王恭就把自己的竹席給了他，自己坐在草墊上，王大很吃驚，王恭就說：。
“丈人不悉恭，恭作人，無長物。”這句話是說，大叔你不懂我啊！我這個人從來都是該有啥有啥，不該有啥沒啥。所以這個“長物”還真不是指“長短”，而是指多餘的東西或是拿得出手的東西啊！（敲黑板）。
現在的報紙媒體倒也非常愛用這個詞，當然不是取它污污的那個意思。但有時正常的意思也會用錯，例如用“身無長物”來形容某人資質平平，啥特長都沒有。
實際上還真不能這麽用，因爲“身無長物”一般還是用來形容人很窮的，“長”既不是“長短”，也不是“特長”啊！。
“翻雲覆雨”這個詞變黃還算有點典故，戰國時期楚襄王做夢夢見跟巫山神女交歡，醒來之後念念不忘，因此就有了“巫山雲雨”這個詞。
在古人的觀念裏，國王與神女做羞羞的事情可以緻雨促進豐收，并使國家興旺。所以“巫山雲雨”簡直就是一場老百姓們喜聞樂見的豔遇啊！。
巫山神女。
而相似度達到50%的“翻雲覆雨”更被認爲是國王爲國爲民嘿嘿嘿時努力的樣子。
但實際上，這個詞本來是用來比喻事物反複無常，變化多端的。它出自杜甫的《貧交行》，裏面有一句：。
“翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數”。這話是形容交朋友的，就是說有些人相交時見利忘義。好的時候像雲一樣趨合，壞的時候又像雨一樣分散，這麽虛僞又淺薄的朋友又何必去在意。
“翻雲覆雨”除了比喻反複無常的态度，還可以表示玩弄權術和手段。
宋朝文天祥的《病中作又二絕》也有“世事不容輕易看，翻雲覆雨等閑間”，樂觀一點可以理解成世事變化多端，悲觀一點也可以理解成世人玩弄手段早已成家常便飯。
文天祥。
老實說，這個詞會變黃文字君倒是不奇怪，畢竟它字面上的意思本來就挺讓人浮想聯翩的，“纏綿”本來就已經是秀恩愛行爲了，地點還是“床褥”……。
哔哔哔，單身狗要報警了！。
但大家還真誤會了，“纏綿床褥”其實是個挺悲傷的詞，它原本指的是生病了，卧床不起，每天下不來床，隻能跟床鋪糾纏着的狀态。
這個詞最早出現在《宋宮十八朝演義》中，是描述一位妃子的病情的：。
“偏李妃生起病來，纏綿床褥，一病不起，竟爾去世。”看，“纏綿床褥”都以緻去世了，所以真的不是大家想象中的那個沉浸在嘿嘿嘿不可自拔的意思......。
“纏綿床褥”實際上和“纏綿病榻”完全是同樣的意思，隻不過“床褥”比較隐晦，所以非常容易讓人誤會。不過，事實表明“床褥”有風險，“纏綿”還是需謹慎啊！。
老實說，“春宵一刻”這個詞是從一開始就被人誤會的了，在如今許多人的印象裏，“春宵一刻”指的就是兩個人在一起體驗魚水之歡的美好夜晚。
最常見的是在電視劇中，新郎因爲各種原因娶了一個自己不喜歡的人，洞房花燭夜遲遲不回房歇息，這時候旁邊就會适時地出現一個跑龍套的人，皇帝不急太監急地催促道：“你怎麽還在這裏，春宵一刻值千金呐！”。
大姐，松松腿啊，趕時間啊。
既然說是誤會了，那自然有本意的。這個詞最早出現在蘇東坡的《春宵》裏，原句是：。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
翻譯過來大緻是說，這春天的夜晚真的超贊的耶！花兒散發着絲絲清香，月下影子斑駁成趣，要我用千金來買這一刻我也感覺值得呀！。
這首詩告訴我們一個道理，蘇東坡很有錢，錯了，應該是“春宵”其實指的是春天的夜晚，所以不要一看到“春宵”就隻想到啪啪啪好嗎？“春宵”也是可以看星星看月亮從詩詞歌賦談到人生哲學的啊！。
不說了，文字君要去洗把臉冷靜一下。
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