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采摘苹果的描写,关于张枣的备注(4)梦里古典的声音

发布时间:2023-01-26 23:17:23

本來張棗的備注隻打算寫昨天的三個,今天和朋友提到了這首,決定拆一下。說說張棗的古典情懷。多數人把張棗視爲古典代言人,但對張棗的了解僅限于《鏡中》。所以不寫《鏡中》了。《蘋果樹林》是一個比較好的樣本,試解析。
蘋果樹林。
其實割開一枚蘋果就等于。
割開一個白天和黑夜。
正午是一枚修長的刀片。
也許看不見裏面血液的流動。
也沒有一雙臂膀和腰身。
你卻可能聽到唐代的聲音。
而且,玉欄旁一次逃跑和得救。
蘋果樹會串起感動的念珠。
這就是夏季的裙裾帶來的不幸。
手指與嘴唇受阻,然而。
葉子們還是繼續女妖的盛典。
囤積了去年的陽光和。
寂寞的液體中的全部星期天。
你擔心它們是否能護衛。
揚長而去的閃電的秘密。
如何又被朝西的掌心護衛。
隻要你們想起一匹滿臉心事的藍馬。
你便頓悟沉默是不可避免。
植物本來都不愛說話。
隻是讓蟬兒辭别早晨的愛情。
讓涼綠的簾兒不起。
最安靜的時候,你不應該懷疑。
陽台上的南風以及清涼的額頭。
因爲她習慣在金魚的盤中洗手。
懇求的葉子有時會像含雨的白雲。
在午飯後情不自禁潛入你的身體。
痛苦裝飾的秘密妃子。
望着你,你突然後悔手指的相遇。
你無法到達鏡面的另一邊。
無法讓兩個對立的影子交際。
而且葉子有時會殘殺葉子。
葉子們的形體像臉蛋和心靈。
一所房間的變換不可能預測。
多少埋伏的口唇在蔔算你?。
你一遍又一遍地朗讀崂山道士。
你制造一個清脆的空間。
同時捏緊幾個烈焰般的咒語。
佯裝的風暴從晶亮的眸中迸發。
景色的信心充滿沁柔的惋惜。
你隻是一個瞬息,被其他的瞬息牽引。
因此你追蹤那威嚴的芳香。
那個明鏡抛棄的光亮。
你在夢中也盡力分辨白天和黑夜。
張棗很多短詩題目一般就是主題,但下面貌似寫的是切蘋果。這個題目的含義之後會講。
張棗的詩歌寫作不遠離日常生活,很多都直接取材于日常的生活情境。比如前面分析的《四月》,描寫的可能隻是四月雨後捕捉蝴蝶。但是他又沒有取法日常化寫作,盡量口語化和白描,而是針對具體的生活場景進行合理化想象,讓一個生活的瞬間變成詩意的空間。
以這首詩第一小節來說。
張棗把握到的是切開蘋果發出咔嚓的一聲脆響。這是每個人切蘋果都能看到的。但這聲脆響引發了詩人對唐朝的想象,這種想象也就把這個瞬間和唐朝打通。他在寫一個蘋果,也是在寫一個唐朝的女子。再具體一點,蘋果切開的脆響,女子站在房間中的誦讀,詩人的歌唱,息息相關。作爲孤獨的個體,他們沒有什麽太大的分别。這也是研究張棗經常會提及的“從漢語古典精神中演生現代日常生活的唯美啓示”。他取材于日常,想象古典,發現美的瞬間。
讓我們回轉到詩歌的寫作手法上來。
第一小節:。
這首詩歌的開始就很好。剖開蘋果就像正午把白晝和黑夜分開。白晝和黑夜的關系是緊密圍繞這個場景展開的。可以把白的果肉看成是白晝,暗色的表皮看成是黑夜。晝和夜成了互爲表裏的關系,而不像日常觀念中晝和夜以黎明爲分界線。正午十二點,把一天分成了兩半。每一半,都是既有黑夜,也有白天,就像被分開的蘋果一樣。張棗在隐喻中構建了對立的關系,這就爲下面詩歌的展開孕育了豐富的可能。
也許看不見裏面血液的流動,也沒有一雙臂膀和腰身。張棗的修辭含義很多。簡單解析。首先這是說切開蘋果,蘋果隻有身體,沒有臂膀和腰身,切開蘋果也沒有什麽血液流出。這樣的寫法也是說蘋果和那個女子的處境。她們的流血是沉默而幹淨的,她們無力逃脫被切開的命運。沒有臂膀伸出可以呼救,沒有腰身可以扭動躲避刀刃。
蘋果切開了,咔嚓一聲。咔嚓的聲音引發了兩個想象。第一個想象是唐朝的聲音,詩人直接從這個日常的聲音聽到唐朝的可能。第二個想象是逃離,這個聲音沒有被吃蘋果的人抓住,它逃走了。就像是女子逃脫了困境,離開了想要捕捉她的人。也像是蘋果成熟,脫離枝頭的一刹。成熟,墜落。于是他寫了蘋果樹。蘋果從枝頭逃離,蘋果樹的樹葉發出沙沙的響動聲,如同念珠的響聲。
在第一小節的展開中,三個不同的時空被聯系起來。蘋果樹林,唐朝女子,切開蘋果。而把他們聯系起來的,都是這一聲脆響。瞬間,包含了所有。
第二小節:。
第二小節夏季的裙裾不太好解釋。這裏隻能姑且猜測,一是唐代女子的裙裾,這個裙裾阻礙她的逃跑,也保護她遠離窺伺她的人。二是指采摘蘋果時,葉子們阻擋蘋果的采摘,不讓蘋果離開枝頭。
葉子們還在繼續女妖的慶典。請聯系上文樹葉的沙沙聲。這種歡慶的聲音就像是慶典。葉子們在慶祝盛典。在後面的部分針對葉子的隐喻還有進一步的展開。葉子保護蘋果,但也窺伺蘋果的美,妄圖殺死蘋果。慶典可能需要犧牲。
下面兩句轉向了對蘋果的描寫。尚未被切開的蘋果,裏面包含着種種的可能。蘋果的糖分和汁液,女人的情欲,都被蘊藉在這兩句描寫當中。
但詩歌的重點在這聲脆響。
最後的描寫回到了對這聲脆響的描述,這個想要逃跑的女人,這個想要脫離枝頭的蘋果。護衛有保護的含義,也有阻攔的含義。簇擁着女人的男人們,簇擁着蘋果的雙手,既在保護她,也想占有她的全部。
第二小節構成過渡,轉向唐朝的女子。
第三小節:。
這一小節表面是寫唐朝的女子。
主體的部分,環境發生在一個悶熱的夏日。因爲炎熱,所有事物都很沉默,沒有風,沒有雨水。也可以想象成是蘋果在枝頭等待采摘,蘋果在房間等待被吃。這個時刻處于沉默。
最後一句女人洗手,可能也是在清洗蘋果。
第四小節:。
這一小節沖突就發生了。
葉子不再是保護蘋果的物事。或者說,窺伺女子的人反過來侵犯她。第一二小節貌似是寫夏日午後雨水來臨,也是一個情欲縮寫,男人侵犯女人。這種侵犯讓蘋果感到痛苦,讓這個女子感到痛苦,後悔自己被摘下枝頭,從一種掌控落入到了另一種掌控中。
下面的部分直接轉向了分成兩半的蘋果。被侵犯的女人,被摘下的蘋果都經曆了這種撕裂的創痛。她們與某些東西發生了分離,無法恢複自己的完整。
葉子們互相殘殺。像是粗魯的男人們,又像是蘋果的臉蛋和心靈。男人們爲争奪女人互相厮殺,女人的内心和情欲也在搏鬥。這一詩節的部分都處于分裂的狀态。
第五小節:。
詩歌返回到詩人身上,返回到這個在房間裏朗誦崂山道士的女人身上,返回到這個被切開蘋果的一瞬。清脆地一聲響。
蘋果無法預測自己要被誰摘下吃掉,女人無法預測自己被誰捕獲,詩人無法預測自己面對什麽。隻有這一聲響,來自現在的響動,來自未來分裂的響動,打破了寂靜,像是準備着下次的逃離。
你隻是一個瞬息,被無數的瞬息牽引。這一句明顯化用博爾赫斯的“你不過是孤獨的每一個瞬息。”在博爾赫斯的原作中,詩句的含義是指人生活在永恒的孤獨中。張棗則使用了另一個說法,正是這清脆地響亮,把過去與現在,把蘋果,女人和詩人都聯系在了一起。每個人生活在一個瞬息當中,又在閃念地一刹彼此關聯。
第六小節:。
最後的時刻回到蘋果和這個切蘋果的人身上來吧。
他們在蘋果潔淨的芳香裏,回想起從前。從前的時候,蘋果生長在枝頭,蘋果們形成了森林。就像詩歌發生之前,曾經有個盛唐。他們都在做夢,夢想找到那個時刻,被正午一分爲二,聲音清脆,充滿自由。
對古典的複歸不是形式和精神的複歸,現代人無法ch古典的美好夢想。
張棗在唱歌。

以上就是采摘蘋果的描寫,關于張棗的備注(4)夢裏古典的聲音的介紹,希望大家喜歡!

本来张枣的备注只打算写昨天的三个,今天和朋友提到了这首,决定拆一下。说说张枣的古典情怀。多数人把张枣视为古典代言人,但对张枣的了解仅限于《镜中》。所以不写《镜中》了。《苹果树林》是一个比较好的样本,试解析
苹果树林。
其实割开一枚苹果就等于。
割开一个白天和黑夜。
正午是一枚修长的刀片。
也许看不见里面血液的流动。
也没有一双臂膀和腰身。
你却可能听到唐代的声音
而且,玉栏旁一次逃跑和得救。
苹果树会串起感动的念珠。
这就是夏季的裙裾带来的不幸
手指嘴唇受阻,然而
叶子们还是继续女妖的盛典。
囤积了去年的阳光和。
寂寞的液体中的全部星期天。
你担心它们是否能护卫。
扬长而去的闪电的秘密。
如何又被朝西的掌心护卫。
只要你们想起一匹满脸心事的蓝马。
你便顿悟沉默是不可避免
植物本来都不爱说话
只是让蝉儿辞别早晨的爱情。
让凉绿的帘儿不起。
安静的时候,你不应该怀疑。
阳台上的南风以及清凉的额头
因为她习惯在金鱼的盘中洗手。
恳求的叶子有时会像含雨的白云。
在午饭后情不自禁潜入你的身体。
痛苦装饰的秘密妃子。
望着你,你突然后悔指的相遇。
无法到达镜面的另一边
无法让两个对立的影子交际。
而且叶子有时会残杀叶子。
叶子们的形体像脸蛋和心灵
一所房间的变换不可能预测
多少埋伏的口唇在卜算你?。
你一遍又一遍地朗读崂山道士。
你制造一个清脆的空间。
同时捏紧几个烈焰般的咒语。
佯装的风暴从晶亮的眸中迸发。
景色的信心充满沁柔的惋惜。
你只是一个瞬息,被其他的瞬息牵引。
因此你追踪那威严的芳香。
那个明镜抛弃的光亮。
你在梦中也尽力分辨白天和黑夜。
张枣很多短诗题目一般就是主题,但下面貌似写的是切苹果。这个题目的含义之后会讲。
张枣的诗歌写作不远离日常生活,很多都直接取材于日常的生活情境。比如前面分析的《四月》,描写的可能只是四月雨后捕捉蝴蝶。但是他又没有取法日常化写作,尽量口语化和白描,而是针对具体的生活场景进行合理化想象,让一个生活的瞬间变成诗意的空间。
以这首诗第一小节来说
张枣把握到的是切开苹果发出咔嚓的一声脆响。这是每个人切苹果都能看到的。但这声脆响引发了诗人对唐朝的想象,这种想象也就把这个瞬间和唐朝打通。他在写一个苹果,也是在写一个唐朝的女子。再具体一点,苹果切开的脆响,女子站在房间中的诵读,诗人的歌唱,息息相关。作为孤独的个体,他们没有什么太大的分别。这也是研究张枣经常会提及的“从汉语古典精神中演生现代日常生活的唯美启示”。他取材于日常,想象古典,发现美的瞬间。
让我们回转到诗歌的写作手法上来。
第一小节:。
这首诗歌的开始就很好。剖开苹果就像正午把白昼和黑夜分开。白昼和黑夜的关系是紧密围绕这个场景展开的。可以把白的果肉看成是白昼,暗色的表皮看成是黑夜。昼和夜成了互为表里的关系,而不像日常观念中昼和夜以黎明为分界线。正午十二点,把一天分成了两半。每一半,都是既有黑夜,也有白天,就像被分开的苹果一样。张枣在隐喻中构建了对立的关系,这就为下面诗歌的展开孕育了丰富的可能。
也许看不见里面血液的流动,也没有一双臂膀和腰身。张枣的修辞含义很多。简单解析。首先这是说切开苹果,苹果只有身体,没有臂膀和腰身,切开苹果也没有什么血液流出。这样的写法也是说苹果和那个女子的处境。她们的流血是沉默而干净的,她们无力逃脱被切开的命运。没有臂膀伸出可以呼救,没有腰身可以扭动躲避刀刃。
苹果切开了,咔嚓一声。咔嚓的声音引发了两个想象。第一个想象是唐朝的声音,诗人直接从这个日常的声音听到唐朝的可能。第二个想象是逃离,这个声音没有被吃苹果的人抓住,它逃走了。就像是女子逃脱了困境,离开了想要捕捉她的人。也像是苹果成熟,脱离枝头的一刹。成熟,坠落。于是他写了苹果树。苹果从枝头逃离,苹果树的树叶发出沙沙的响动声,如同念珠的响声。
在第一小节的展开中,三个不同的时空被联系起来。苹果树林,唐朝女子,切开苹果。而把他们联系起来的,都是这一声脆响。瞬间,包含了所有。
第二小节:。
第二小节夏季的裙裾不太好解释。这里只能姑且猜测,一是唐代女子的裙裾,这个裙裾阻碍她的逃跑,也保护她远离窥伺她的人。二是指采摘苹果时,叶子们阻挡苹果的采摘,不让苹果离开枝头。
叶子们还在继续女妖的庆典。请联系上文树叶的沙沙声。这种欢庆的声音就像是庆典。叶子们在庆祝盛典。在后面的部分针对叶子的隐喻还有进一步的展开。叶子保护苹果,但也窥伺苹果的美,妄图杀死苹果。庆典可能需要牺牲。
下面两句转向了对苹果的描写。尚未被切开的苹果,里面包含着种种的可能。苹果的糖分和汁液,女人的情欲,都被蕴藉在这两句描写当中。
但诗歌的重点在这声脆响。
最后的描写回到了对这声脆响的描述,这个想要逃跑的女人,这个想要脱离枝头的苹果。护卫有保护的含义,也有阻拦的含义。簇拥着女人的男人们,簇拥着苹果的双手,既在保护她,也想占有她的全部。
第二小节构成过渡,转向唐朝的女子。
第三小节:。
这一小节表面是写唐朝的女子。
主体的部分,环境发生在一个闷热的夏日。因为炎热,所有事物都很沉默,没有风,没有雨水也可以想象成是苹果在枝头等待采摘,苹果在房间等待被吃。这个时刻处于沉默。
最后一句女人洗手,可能也是在清洗苹果。
第四小节:。
这一小节冲突就发生了
叶子不再是保护苹果的物事。或者说,窥伺女子的人反过来侵犯她。第一二小节貌似是写夏日午后雨水来临,也是一个情欲缩写,男人侵犯女人。这种侵犯让苹果感到痛苦,让这个女子感到痛苦,后悔自己被摘下枝头,从一种掌控落入到了另一种掌控中。
下面的部分直接转向了分成两半的苹果。被侵犯的女人,被摘下的苹果都经历了这种撕裂的创痛。她们与某些东西发生了分离,无法恢复自己的完整。
叶子们互相残杀。像是粗鲁的男人们,又像是苹果的脸蛋和心灵。男人们为争夺女人互相厮杀,女人的内心和情欲也在搏斗。这一诗节的部分都处于分裂的状态。
第五小节:。
诗歌返回到诗人身上,返回到这个在房间里朗诵崂山道士的女人身上,返回到这个被切开苹果的一瞬。清脆地一声响。
苹果无法预测自己要被谁摘下吃掉,女人无法预测自己被谁捕获,诗人无法预测自己面对什么。只有这一声响,来自现在的响动,来自未来分裂的响动,打破了寂静,像是准备着下次的逃离。
你只是一个瞬息,被无数的瞬息牵引。这一句明显化用博尔赫斯的“你不过是孤独的每一个瞬息。”在博尔赫斯的原作中,诗句的含义是指人生活在永恒的孤独中。张枣则使用了另一个说法,正是这清脆地响亮,把过去与现在,把苹果,女人和诗人都联系在了一起。每个人生活在一个瞬息当中,又在闪念地一刹彼此关联
第六小节:。
最后的时刻回到苹果和这个切苹果的人身上来吧。
他们在苹果洁净的芳香里,回想起从前。从前的时候,苹果生长在枝头,苹果们形成了森林。就像诗歌发生之前,曾经有个盛唐。他们都在做梦,梦想找到那个时刻,被正午一分为二,声音清脆,充满自由。
对古典的复归不是形式和精神的复归,现代人无法ch古典的美好梦想。
张枣在唱歌

以上就是采摘苹果的描写,关于张枣的备注(4)梦里古典的声音的介绍,希望大家喜欢!

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本文标题:采摘苹果的描写,关于张枣的备注(4)梦里古典的声音

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