描写秋天心情，十首关于秋天的诗词，醉美了整个秋天！

梧桐葉落，秋風蕭瑟，那是秋的腳步；橙黃橘綠，風吹麥浪，那是秋的奉獻；思鄉懷遠，睹物思人，那是秋的情思。
秋景美，秋天的心情亦不同，“一年好景君須記”是它，“自古逢秋悲寂寥”也是它，。
秋天有太多種面目，秋天的你，來品讀詩詞裏的秋天，感悟秋天獨特的美。
《天淨沙·秋思》。
馬緻遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
一片落葉渲染了秋色；一季落花滄桑了流年。詞曲中描寫的景物枯藤、老樹、烏鴉等雖都不算新穎，但是卻構成了一幅完美的深秋畫面，使人景心的融爲一體，精練的藝術表達方式，不僅表達出了自己的情感同時還能引發讀者共鳴。
《茅屋爲秋風所破歌》。
杜甫。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者挂罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面爲盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自歎息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏裏裂。
床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔，風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！。
前半部分寫實，秋風怒號，風雨交加，寒氣逼人，年老體弱的自己竟然沒有一間完整的可供自己取暖避雨的茅屋，已經使用多年的的布衣穿在身上跟一塊冷鐵一樣，屋外大雨，屋内小雨，室内竟然沒有一塊幹的可以下腳的地方。
末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，将作品推到一個新的高度，把自己的困苦丢在一邊，設想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現實的幻想建立在詩人許身社稷，饑溺爲懷的思想基礎上；而博大胸懷之表現，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。
《漁家傲·秋思》。
範仲淹。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，将軍白發征夫淚。
綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經曆的場景，表達了作者自己和戍邊将士們的内心感情，讀起來真切感人。
《秋詞》。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，爲我們後人留下的，卻是一份難能可貴的精神财富。
《山中》。
王維。
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斓鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。
《秋夕》。
杜牧。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
首句寫秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公内心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
《三五七言》。
李白。
秋風清，秋月明，。
落葉聚還散，寒鴉栖複驚。
相思相見知何日？此時此夜難爲情！。
入我相思門，知我相思苦。
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
詩人望見了高懸天空的明月，和栖息在已經落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人，此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作，秋風、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己内心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
《登高》。
杜甫。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯。
全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的複雜感情，慷慨激越、動人心弦。
《楓橋夜泊》。
張繼。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鍾聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？遊子面對霜夜江楓漁火，萦繞起縷縷輕愁。這“夜半鍾聲”不但襯托出了夜的靜谧，而且揭示了夜的深沉，而詩人卧聽鍾聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
《峨眉山月歌》。
李白。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。
秋風吹黃了夏日的綠，帶走的是黃葉，帶來的是新生。
秋去秋來，四季更替，生命的輪回，渴望心靈的相通，追憶失去的記憶，難忘，這多情的秋！。