杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞

cǎo shù zhī chūn bú jiǔ guī ，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi 。

yáng liǔ yú jiá wú cái sī ，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi 。

相關翻譯

譯文花草樹木知道春天即将歸去，都想留住春天的腳步，紛紛争奇鬥豔。就連那沒有美麗顔色的楊花和榆錢也不甘寂寞，随風起舞，化作漫天飛雪。

注釋不久歸：将結束。楊花：指柳絮榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，随風飄落。才思：才華和能力。解（jie）：知道。

這裏，似乎隻是用拟人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓着人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這裏值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而爲晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，隻是寫百卉千花争奇鬥豔的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，别開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春将歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐豔争芳，色彩缤紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花随風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中拟人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草木”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“鬥”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實爲詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羁絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春争豔的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受爲主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，爲“晚春”添色。這就給人以啓示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。

錢鍾聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彜尊《批韓詩》雲："此意作何解？然情景卻是如此。"的确，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《遊城南晚春》，可知所寫乃春遊郊外所見。詩人全用拟人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春将不久，因而百花争豔，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"鬥"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。

然而"無才思"三字頗怪異，遂引起後人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隐喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧谑之筆。

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱曆和心緒會有不同的領悟。