白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

发布时间：2022-10-28 08:44:37

原文賞析：

【聞官軍收河南河北】劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

拼音解讀：

【wén guān jun1 shōu hé nán hé běi 】 jiàn wài hū chuán shōu jì běi ，chū wén tì lèi mǎn yī shang 。 què kàn qī zǐ chóu hé zài ，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng 。 bái rì fàng gē xū zòng jiǔ ，qīng chūn zuò bàn hǎo hái xiāng 。 jí cóng bā xiá chuān wū xiá ，biàn xià xiāng yáng xiàng luò yáng 。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

譯文劍門關外忽然聽說官軍收複薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾着詩書不由得欣喜若狂。白日裏引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久别的故鄉。立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然後經過襄陽再轉向那舊都洛陽。

注釋⑴聞：聽見，看見。⑵“劍外”句：這幾個字裏面便包含着眼淚。人是遠在劍南，消息是來得這樣出人意外，而這消息又正是有關整個國家的大喜事，哪能不驚喜掉淚？稱劍南爲劍外，猶稱湖南爲湖外，嶺南爲嶺外，乃唐人習慣語。劍外：劍門關以外，這裏指四川。當時杜甫流落在四川。也做劍南。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。⑶“初聞”句：這是痛定思痛、喜極而悲的眼淚。涕：眼淚。⑷“卻看”句：這句應結合杜甫一家的經曆來理解。杜甫和他的妻子都是死裏逃生吃夠了苦的，現在看見妻子無恙（時已迎家來梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峽次巴東》詩雲：“不知遠郡何時到，猶喜全家去此同。”又《自詠老身示諸家屬》詩雲，“家居雖淮落，眷屬幸團圓。”白未經大喪亂，尚且如此，杜甫這時的快感，就更是人情之常了。卻看：再看，還看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。⑸漫卷：胡亂地卷起（這時還沒有刻板的書）。是說杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。喜欲狂：高興得簡直要發狂（欣喜若狂）。⑹白日：表現時光美好。放歌：放聲高歌。須：應當。縱酒：開懷痛飲。⑺“青春”句：春日還鄉，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好還鄉。青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這裏的青春是人格化了的。劉希夷《出塞》詩：“曉光随馬度，春色伴人歸。”此以下三句皆預拟将來的話。⑻“即從”二句：寫還鄉所采取的路線。即，是即刻。峽險而狹，故曰穿，出峽水順而易，故曰下，由襄陽往洛陽，又要換陸路，故用向字。人還在梓州，心已飛向家園，想見杜甫那時的喜悅。杜甫自注：“餘有田園在東京（洛陽）。”——浦注：“八句詩，其疾如飛，題事隻一句，塗俱寫情。生平第一首快詩也，”——按《太平禦覽》卷六五引《三巴記》雲：“閻、白二水合流，自漢中至始甯城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經峻峽中，謂之巴峽。”阆、白二水，即嘉陵江上遊，杜詩巴峽，蓋指此。若長江中巴東三峽之巴峽，乃在巫峽之東，杜時在梓州，不得雲“從巴峽穿巫峽”，注解多誤。巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。⑼便：就的意思。襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，古代城池。

作者介紹

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾遊曆過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下诏的應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。從此進取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到「右衛率府胄曹參軍」一職，負責看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發，此時杜甫正在奉先（今陝西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陝西富縣境），隻身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷後的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陝西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶爲華州司功參軍。自此他對現實政治十分失望，抛棄官職，舉家西行，幾經輾轉，最後到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱「杜甫草堂」。後被嚴武薦爲節度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死後，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節縣）。兩年後，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐太宗大曆五年（770），詩人病死在湘江的一隻小船中。他的詩在藝術上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創者。他的詩聲律和諧，選字精煉，「爲人性癖耽佳句，語不驚人死不休」，正是他嚴謹創作态度的真實寫照。在我國文學史上有「詩聖」之稱。他的詩留存至今的有一千四百餘首。有《杜少陵集》。

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原文赏析：

【闻官军收河南河北】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

拼音解读：

【wén guān jun1 shōu hé nán hé běi 】 jiàn wài hū chuán shōu jì běi ，chū wén tì lèi mǎn yī shang 。 què kàn qī zǐ chóu hé zài ，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng 。 bái rì fàng gē xū zòng jiǔ ，qīng chūn zuò bàn hǎo hái xiāng 。 jí cóng bā xiá chuān wū xiá ，biàn xià xiāng yáng xiàng luò yáng 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

译文剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

注释⑴闻：听见，看见。⑵“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。⑶“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看，还看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。⑸漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。⑹白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。⑺“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。⑻“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五引《三巴记》云：“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称「杜甫草堂」。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，「为人性癖耽佳句，语不惊人死不休」，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有「诗圣」之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

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