出塞入塞寒,处处黄芦草
发布时间:2022-09-22 07:15:12
從來幽并客,皆共塵沙老。莫學遊俠兒,矜誇紫骝好。
飲馬渡秋水,水寒風似刀。平沙日未沒,黯黯見臨洮。
昔日長城戰,鹹言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。
奉诏甘泉宮,總征天下兵。朝廷備禮出,郡國豫郊迎。
紛紛幾萬人,去者無全生。臣願節宮廄,分以賜邊城。
邊頭何慘慘,已葬霍将軍。部曲皆相吊,燕南代北聞。
功勳多被黜,兵馬亦尋分。更遣黃龍戍,唯當哭塞雲。
cóng lái yōu bìng kè ,jiē gòng chén shā lǎo 。mò xué yóu xiá ér ,jīn kuā zǐ liú hǎo 。
yǐn mǎ dù qiū shuǐ ,shuǐ hán fēng sì dāo 。píng shā rì wèi méi ,àn àn jiàn lín táo 。
xī rì zhǎng chéng zhàn ,xián yán yì qì gāo 。huáng chén zú jīn gǔ ,bái gǔ luàn péng hāo 。
fèng zhào gān quán gōng ,zǒng zhēng tiān xià bīng 。cháo tíng bèi lǐ chū ,jun4 guó yù jiāo yíng 。
fēn fēn jǐ wàn rén ,qù zhě wú quán shēng 。chén yuàn jiē gōng jiù ,fèn yǐ cì biān chéng 。
biān tóu hé cǎn cǎn ,yǐ zàng huò jiāng jun1 。bù qǔ jiē xiàng diào ,yàn nán dài běi wén 。
gōng xūn duō bèi chù ,bīng mǎ yì xún fèn 。gèng qiǎn huáng lóng shù ,wéi dāng kū sāi yún 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。
相關翻譯
邊塞詩大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風光、豪情報國的忠貞或深沉的鄉愁爲特點。常建的這《塞下曲四首》卻獨辟蹊徑。這裏選擇其中的第一首詩進行賞析。
這第一首詩既未渲染軍威聲勢,也不慨歎時運,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化幹戈爲玉帛的和平友好的主題。自古以來中央朝廷與西域諸族的關系,就陰晴不定,時有弛張。詩人卻着力對團結友好的關系加以熱情的贊頌,讓明媚的春風驅散彌漫一時的滾滾狼煙,賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句,是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”,指朝觐時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯于塗山,執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝,是一種臣服和歸順的表示。“望”字下得筆重情深,烏孫使臣朝罷西歸,而頻頻回望帝京長安,眷戀不忍離去,暗示恩重義浃,相結很深。“不稱王”表明烏孫歸順,邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的遊牧民族,爲西域諸國中的大邦。據《漢書》記載,武帝以來朝廷待烏孫甚厚,雙方往使不絕。武帝爲了安撫西域,遏制匈奴,曾兩次以宗女下嫁,訂立和親之盟。太初間(前104—前101),武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂爲公主,下嫁烏孫,生了四男二女,兒孫們相繼立爲國君,長女也嫁爲龜茲王後。自此,烏孫與漢朝長期保持着和平友好的關系,傳爲千古佳話。詩人首先以詩筆來讴歌這段曆史,雖隻寥寥數語,卻以少括多,用筆之妙,識見之精,難能可貴。
一、二句平述史實,爲全詩鋪叙。三、四句順勢騰起,形成高潮。“天涯”上承“歸去”,烏孫朝罷西歸,馬足車輪,邈焉萬裏,這遼闊無垠的空間,就隐隐從此二字中見出。“靜”字下得尤爲有力。玉門關外的茫茫大漠,曾經是烽煙不絕的兵家要塞,如今卻充滿和平甯靜的氣氛。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的寫法,于無字處寓有深意,是詩中之眼。詩的結句雄健入神,情緒尢爲昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷:戰争的陰霾消散淨盡,日月的光華照徹寰宇。這種理想境界,體現了各族人民熱愛和平、反對戰争的崇高理想,是響徹入雲的和平的頌歌。“兵氣”,用語字新意煉。不但扣緊“銷”字,直貫句末,且與“靜處”切合,将上文繳足。環環相扣,沈德潛诩爲“句亦吐光”,可謂當之無愧。
常建的詩作,大多寫于開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想,當是有感于唐玄宗晚年黩武政策而發的。
第二首:北海陰風動地來,明君祠上望龍堆。髑髅皆是長城卒,日暮沙場飛作灰。
解釋:詩中呈現沙場日暮,骷髅灰飛,陰風地動,一片凄楚。詩人來到長城塞上,北方陰風強吹,陣陣襲來,氣候不佳,空見塞外的昭君祠,客死塞外盡望鄉,長城線上皆是士兵的白骨,荒涼的景象,一陣風沙吹來,灰飛煙滅,可憐塞上戰死的無名英雄連安葬的地方都沒有。
昭君是曆史上爲和平、爲忠愛國家而犧牲自我的女子,詩歌中許多寫其哀怨的故事,也寫其和親出塞時孤寂悲怨的一面,塞外苦寒的異地上留有昭君祠,陪伴着塞外戊守的長城卒,一同悲歌。
相關賞析
邊塞詩大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風光、豪情報國的忠貞或深沉的鄉愁爲特點。常建的這《塞下曲四首》卻獨辟蹊徑。這裏選擇其中的第一首詩進行賞析。
這第一首詩既未渲染軍威聲勢,也不慨歎時運,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化幹戈爲玉帛的和平友好的主題。自古以來中央朝廷與西域諸族的關系,就陰晴不定,時有弛張。詩人卻着力對團結友好的關系加以熱情的贊頌,讓明媚的春風驅散彌漫一時的滾滾狼煙,賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句,是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”,指朝觐時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯于塗山,執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝,是一種臣服和歸順的表示。“望”字下得筆重情深,烏孫使臣朝罷西歸,而頻頻回望帝京長安,眷戀不忍離去,暗示恩重義浃,相結很深。“不稱王”表明烏孫歸順,邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的遊牧民族,爲西域諸國中的大邦。據《漢書》記載,武帝以來朝廷待烏孫甚厚,雙方往使不絕。武帝爲了安撫西域,遏制匈奴,曾兩次以宗女下嫁,訂立和親之盟。太初間(前104—前101),武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂爲公主,下嫁烏孫,生了四男二女,兒孫們相繼立爲國君,長女也嫁爲龜茲王後。自此,烏孫與漢朝長期保持着和平友好的關系,傳爲千古佳話。詩人首先以詩筆來讴歌這段曆史,雖隻寥寥數語,卻以少括多,用筆之妙,識見之精,難能可貴。
一、二句平述史實,爲全詩鋪叙。三、四句順勢騰起,形成高潮。“天涯”上承“歸去”,烏孫朝罷西歸,馬足車輪,邈焉萬裏,這遼闊無垠的空間,就隐隐從此二字中見出。“靜”字下得尤爲有力。玉門關外的茫茫大漠,曾經是烽煙不絕的兵家要塞,如今卻充滿和平甯靜的氣氛。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的寫法,于無字處寓有深意,是詩中之眼。詩的結句雄健入神,情緒尢爲昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷:戰争的陰霾消散淨盡,日月的光華照徹寰宇。這種理想境界,體現了各族人民熱愛和平、反對戰争的崇高理想,是響徹入雲的和平的頌歌。“兵氣”,用語字新意煉。不但扣緊“銷”字,直貫句末,且與“靜處”切合,将上文繳足。環環相扣,沈德潛诩爲“句亦吐光”,可謂當之無愧。
常建的詩作,大多寫于開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想,當是有感于唐玄宗晚年黩武政策而發的。
第二首:北海陰風動地來,明君祠上望龍堆。髑髅皆是長城卒,日暮沙場飛作灰。
解釋:詩中呈現沙場日暮,骷髅灰飛,陰風地動,一片凄楚。詩人來到長城塞上,北方陰風強吹,陣陣襲來,氣候不佳,空見塞外的昭君祠,客死塞外盡望鄉,長城線上皆是士兵的白骨,荒涼的景象,一陣風沙吹來,灰飛煙滅,可憐塞上戰死的無名英雄連安葬的地方都沒有。
昭君是曆史上爲和平、爲忠愛國家而犧牲自我的女子,詩歌中許多寫其哀怨的故事,也寫其和親出塞時孤寂悲怨的一面,塞外苦寒的異地上留有昭君祠,陪伴着塞外戊守的長城卒,一同悲歌。
作者介紹
以上就是出塞入塞寒,處處黃蘆草的介紹,希望大家喜歡!
从来幽并客,皆共尘沙老。莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
饮马渡秋水,水寒风似刀。平沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
奉诏甘泉宫,总征天下兵。朝廷备礼出,郡国豫郊迎。
纷纷几万人,去者无全生。臣愿节宫厩,分以赐边城。
边头何惨惨,已葬霍将军。部曲皆相吊,燕南代北闻。
功勋多被黜,兵马亦寻分。更遣黄龙戍,唯当哭塞云。
cóng lái yōu bìng kè ,jiē gòng chén shā lǎo 。mò xué yóu xiá ér ,jīn kuā zǐ liú hǎo 。
yǐn mǎ dù qiū shuǐ ,shuǐ hán fēng sì dāo 。píng shā rì wèi méi ,àn àn jiàn lín táo 。
xī rì zhǎng chéng zhàn ,xián yán yì qì gāo 。huáng chén zú jīn gǔ ,bái gǔ luàn péng hāo 。
fèng zhào gān quán gōng ,zǒng zhēng tiān xià bīng 。cháo tíng bèi lǐ chū ,jun4 guó yù jiāo yíng 。
fēn fēn jǐ wàn rén ,qù zhě wú quán shēng 。chén yuàn jiē gōng jiù ,fèn yǐ cì biān chéng 。
biān tóu hé cǎn cǎn ,yǐ zàng huò jiāng jun1 。bù qǔ jiē xiàng diào ,yàn nán dài běi wén 。
gōng xūn duō bèi chù ,bīng mǎ yì xún fèn 。gèng qiǎn huáng lóng shù ,wéi dāng kū sāi yún 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
边塞诗大多以词情慷慨、奇丽的边塞风光、豪情报国的忠贞或深沉的乡愁为特点。常建的这《塞下曲四首》却独辟蹊径。这里选择其中的第一首诗进行赏析。
这第一首诗既未渲染军威声势,也不慨叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。自古以来中央朝廷与西域诸族的关系,就阴晴不定,时有弛张。诗人却着力对团结友好的关系加以热情的赞颂,让明媚的春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种臣服和归顺的表示。“望”字下得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,暗示恩重义浃,相结很深。“不称王”表明乌孙归顺,边境安定。乌孙是生活在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方往使不绝。武帝为了安抚西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104—前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。自此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,传为千古佳话。诗人首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却以少括多,用笔之妙,识见之精,难能可贵。
一、二句平述史实,为全诗铺叙。三、四句顺势腾起,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,就隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是烽烟不绝的兵家要塞,如今却充满和平宁静的气氛。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的写法,于无字处寓有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尢为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是响彻入云的和平的颂歌。“兵气”,用语字新意炼。不但扣紧“销”字,直贯句末,且与“静处”切合,将上文缴足。环环相扣,沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
常建的诗作,大多写于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年黩武政策而发的。
第二首:北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
解释:诗中呈现沙场日暮,骷髅灰飞,阴风地动,一片凄楚。诗人来到长城塞上,北方阴风强吹,阵阵袭来,气候不佳,空见塞外的昭君祠,客死塞外尽望乡,长城线上皆是士兵的白骨,荒凉的景象,一阵风沙吹来,灰飞烟灭,可怜塞上战死的无名英雄连安葬的地方都没有。
昭君是历史上为和平、为忠爱国家而牺牲自我的女子,诗歌中许多写其哀怨的故事,也写其和亲出塞时孤寂悲怨的一面,塞外苦寒的异地上留有昭君祠,陪伴着塞外戊守的长城卒,一同悲歌。
相关赏析
边塞诗大多以词情慷慨、奇丽的边塞风光、豪情报国的忠贞或深沉的乡愁为特点。常建的这《塞下曲四首》却独辟蹊径。这里选择其中的第一首诗进行赏析。
这第一首诗既未渲染军威声势,也不慨叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。自古以来中央朝廷与西域诸族的关系,就阴晴不定,时有弛张。诗人却着力对团结友好的关系加以热情的赞颂,让明媚的春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种臣服和归顺的表示。“望”字下得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,暗示恩重义浃,相结很深。“不称王”表明乌孙归顺,边境安定。乌孙是生活在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方往使不绝。武帝为了安抚西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104—前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。自此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,传为千古佳话。诗人首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却以少括多,用笔之妙,识见之精,难能可贵。
一、二句平述史实,为全诗铺叙。三、四句顺势腾起,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,就隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是烽烟不绝的兵家要塞,如今却充满和平宁静的气氛。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的写法,于无字处寓有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尢为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是响彻入云的和平的颂歌。“兵气”,用语字新意炼。不但扣紧“销”字,直贯句末,且与“静处”切合,将上文缴足。环环相扣,沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
常建的诗作,大多写于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年黩武政策而发的。
第二首:北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
解释:诗中呈现沙场日暮,骷髅灰飞,阴风地动,一片凄楚。诗人来到长城塞上,北方阴风强吹,阵阵袭来,气候不佳,空见塞外的昭君祠,客死塞外尽望乡,长城线上皆是士兵的白骨,荒凉的景象,一阵风沙吹来,灰飞烟灭,可怜塞上战死的无名英雄连安葬的地方都没有。
昭君是历史上为和平、为忠爱国家而牺牲自我的女子,诗歌中许多写其哀怨的故事,也写其和亲出塞时孤寂悲怨的一面,塞外苦寒的异地上留有昭君祠,陪伴着塞外戊守的长城卒,一同悲歌。
作者介绍
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