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归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直

发布时间:2022-09-18 17:42:14

原文賞析:
歸鴻聲斷殘雲碧。背窗雪落爐煙直。燭底鳳钗明。钗頭人勝輕。
角聲催曉漏。曙色回牛鬥。春意看花難。西風留舊寒。
拼音解讀
guī hóng shēng duàn cán yún bì 。bèi chuāng xuě luò lú yān zhí 。zhú dǐ fèng chāi míng 。chāi tóu rén shèng qīng 。
jiǎo shēng cuī xiǎo lòu 。shǔ sè huí niú dòu 。chūn yì kàn huā nán 。xī fēng liú jiù hán 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

歸鴻:這裏指春天北歸的大雁。碧:青綠色。背窗:身後的窗子。鳳钗:古代婦女的一種首飾。钗名有時因钗頭的形狀而異。人勝:古時正月初七爲“人日”,剪彩爲人形,故名人勝。勝,古代婦女的首飾。角:古時軍中樂器。有彩繪者,也稱畫角。漏:古代滴水計時的器具。牛鬥:即牛宿(二十八宿之一,相當于摩間羯座之一部分)、鬥宿(二十八宿之一,相當于人馬座一部分)。非一般的所說北鬥星和牽牛星。

相關賞析

  此詞也寫早春思鄉之情。聲斷,聲盡的意思。鴻雁北歸,已不聞聲,極目天穹,唯有殘雲如碧。詞人之心亦已随鴻雁歸飛矣!

  所思如此,詞人并未明言,隻寫夜來窗外春雪迷蒙,爐煙靜炷。爐煙直,極言靜境。燭光下,鳳钗溢彩,钗頭人勝輕盈。《荊楚歲時記》載:“人日(舊曆正月初七)剪采爲人……又造花勝以相遺。”宋時風俗,于立春日戴人勝。隋薛道衡《人日思歸》:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁後,思發在花前。”可見人日戴人勝亦是表達鄉思的傳統意象。

  下片也不直寫鄉思。隻寫角聲中,天色漸明。漏,古代計時的器物。曉漏殘,曙色開。牛、鬥,星宿名,是二十八星宿之一。鬥轉星橫,意味着天将破曉,詞人一夜不寐可知。

  最後兩句語淡情濃。因爲春寒料峭,恐怕去賞花的心情也沒有了!這正是詞人在《清平樂(年年霧裏)》描寫的“看取晚來風勢,故應難看梅花”的對生活幾乎徹底失望的心情的顯現。

作者介紹

歸鴻聲斷殘雲碧背窗雪落爐煙直李清照(1081─1155?)號易安居士,濟南(今屬山東)人。父李格非,爲元祐後四學士之一,夫趙明誠爲金石考據家。崇甯元年(1102),徽宗以紹述神宗爲名,任蔡京、趙挺之爲左右相,立元祐黨人碑,以司馬光等百二十人爲「奸黨」,其父列名黨籍,清照以詩上挺之。崇甯二年(1103),明誠出仕,矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字爲職志的《金石錄》一書。大觀元年(1107),蔡京複相,挺之卒。蔡京以挺之爲元祐大臣所薦,爲庇元祐「奸黨」,追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州(今山東益都)鄉裏十年。宣和二年(1120)蔡京緻仕後,明誠起知萊州(今山東掖縣),此後又自萊移淄。靖康之難後。明誠奔母喪南下,知江甯府,清照載書至建康。建炎三年,趙明誠卒。離京自建康出走浙中,清照随亦入浙,經台、嵊、黃岩,從禦舟海道至溫州,複至越州,衢州,于紹興二年(1132)赴杭州。紹興四年,作《金石錄後序》。紹興中,以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。善屬文,于詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷,俱不傳。清照創詞「别是一家」之說,其詞創爲「易安體」,爲宋詞一家。詞集名《漱玉集》,今本皆爲後人所輯。男中李後主,女中李易安,極是當行本色。前此太白,故稱詞家三李。(沈去矜)清照以一婦人,而詞格乃抗轶周柳,雖篇帙無多,固不能不寶而存之,爲詞家一大宗矣。(《四庫提要》)李易安作重陽《醉花陰》詞,函緻趙明誠雲雲。明誠自愧勿如。乃忘寝食,三日夜得十五阕,雜易安作以示陸德夫。德夫玩之再三曰:「隻有『莫道不銷魂』三句絕佳。」正易安作也。(《詞苑叢談》)李易安詞,獨辟門徑,居然可觀,其源自淮海、大晟,而鑄語則多生造,婦人有此,可謂奇矣。(《白雨齋詞話》)易安佳句,如《一剪梅》起七字雲:「紅藕香殘玉簟秋」,精秀特絕,真不食人間煙火者。(同上書)

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原文赏析:
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。
角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
拼音解读
guī hóng shēng duàn cán yún bì 。bèi chuāng xuě luò lú yān zhí 。zhú dǐ fèng chāi míng 。chāi tóu rén shèng qīng 。
jiǎo shēng cuī xiǎo lòu 。shǔ sè huí niú dòu 。chūn yì kàn huā nán 。xī fēng liú jiù hán 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。背窗:身后的窗子。凤钗:古代妇女的一种首饰。钗名有时因钗头的形状而异。人胜:古时正月初七为“人日”,剪彩为人形,故名人胜。胜,古代妇女的首饰。角:古时军中乐器。有彩绘者,也称画角。漏:古代滴水计时的器具。牛斗:即牛宿(二十八宿之一,相当于摩间羯座之一部分)、斗宿(二十八宿之一,相当于人马座一部分)。非一般的所说北斗星和牵牛星。

相关赏析

  此词也写早春思乡之情。声断,声尽的意思。鸿雁北归,已不闻声,极目天穹,唯有残云如碧。词人之心亦已随鸿雁归飞矣!

  所思如此,词人并未明言,只写夜来窗外春雪迷蒙,炉烟静炷。炉烟直,极言静境。烛光下,凤钗溢彩,钗头人胜轻盈。《荆楚岁时记》载:“人日(旧历正月初七)剪采为人……又造花胜以相遗。”宋时风俗,于立春日戴人胜。隋薛道衡《人日思归》:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”可见人日戴人胜亦是表达乡思的传统意象。

  下片也不直写乡思。只写角声中,天色渐明。漏,古代计时的器物。晓漏残,曙色开。牛、斗,星宿名,是二十八星宿之一。斗转星横,意味着天将破晓,词人一夜不寐可知。

  最后两句语淡情浓。因为春寒料峭,恐怕去赏花的心情也没有了!这正是词人在《清平乐(年年雾里)》描写的“看取晚来风势,故应难看梅花”的对生活几乎彻底失望的心情的显现。

作者介绍

归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直李清照(1081─1155?)号易安居士,济南(今属山东)人。父李格非,为元祐后四学士之一,夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年(1102),徽宗以绍述神宗为名,任蔡京、赵挺之为左右相,立元祐党人碑,以司马光等百二十人为「奸党」,其父列名党籍,清照以诗上挺之。崇宁二年(1103),明诚出仕,矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年(1107),蔡京复相,挺之卒。蔡京以挺之为元祐大臣所荐,为庇元祐「奸党」,追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州(今山东益都)乡里十年。宣和二年(1120)蔡京致仕后,明诚起知莱州(今山东掖县),此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下,知江宁府,清照载书至建康。建炎三年,赵明诚卒。离京自建康出走浙中,清照随亦入浙,经台、嵊、黄岩,从御舟海道至温州,复至越州,衢州,于绍兴二年(1132)赴杭州。绍兴四年,作《金石录后序》。绍兴中,以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文,于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷,俱不传。清照创词「别是一家」之说,其词创为「易安体」,为宋词一家。词集名《漱玉集》,今本皆为后人所辑。男中李后主,女中李易安,极是当行本色。前此太白,故称词家三李。(沈去矜)清照以一妇人,而词格乃抗轶周柳,虽篇帙无多,固不能不宝而存之,为词家一大宗矣。(《四库提要》)李易安作重阳《醉花阴》词,函致赵明诚云云。明诚自愧勿如。乃忘寝食,三日夜得十五阕,杂易安作以示陆德夫。德夫玩之再三曰:「只有『莫道不销魂』三句绝佳。」正易安作也。(《词苑丛谈》)李易安词,独辟门径,居然可观,其源自淮海、大晟,而铸语则多生造,妇人有此,可谓奇矣。(《白雨斋词话》)易安佳句,如《一剪梅》起七字云:「红藕香残玉簟秋」,精秀特绝,真不食人间烟火者。(同上书)

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