描写语言的精彩句段，有哪些寥寥数语却能震撼人心的描写？

原答案如下。
覺民并不直接答複他，卻念道:";我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福争來。";。
覺慧不作聲了。他臉上的表情變化得很快，這表現出來他的内心的鬥争是怎樣地激烈。他皺緊眉頭，然後微微張開口加重語氣地自語道：“我是青年。”他又憤憤地說：“我是青年！”過後他又懷疑似地慢聲說：“我是青年?”又領悟似地說：“我是青年，”最後用堅決的聲音說：“我是青年，不錯，我是青年！”這段文字是巴金先生的《家》中三少爺覺慧在心儀的侍女鳴鳳自殺後一蹶不振，又受到哥哥覺民意味深長鼓勵後的人物描寫。我不愛重讀，《家》是例外。在幾次重複閱讀這本書的過程中唯一最震撼的便是這段描寫。本回答較長，答主水平有限，以下僅談個人感受和理解，有不正确的地方歡迎讨論指正。
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補充首先爲沒讀過的朋友補充下人物和背景，能更加清晰的理解這段描寫爲什麽這麽震撼。
覺慧，一個典型封建大家庭中的少爺角色，也是一個熱血鮮明的進步青年學生的形象。在這個大的家中，他逐漸意識到這不過是一個用傳統禮教束縛着人的“狹的籠”。家庭社會的黑暗和混亂在他成熟成長的過程中一步步暴露在他眼前。同時，社會中開始流溢出革舊求進的光芒吸引着少年一顆充滿熱血的心靈，引導他沖破束縛。
而鳴鳳是這個封建禮教家庭中和他在等級上最不可能接近的侍女，這導緻他們愛情從一開始就隔着無可跨越的鴻溝。當鳴鳳将要被強迫嫁出到六十多歲的老爺家做小的時候，她選擇跳河殉情，才有了後面覺慧知情後的絕望無助和哥哥的勸說。
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正文巴金先生的這段描寫可謂精煉傳神。初讀似乎有些無厘頭。“我是青年”這句話重複了五遍。最精彩的就是在這五遍相同的語言，深刻的體現人物完全不同的情感，完美而準确的體現最真實的覺慧。第一段話本是覺慧在前文自己說給哥哥覺民，這時候反而用來鼓勵自己。
第一次“微微張開口加重語氣的自語”，像極了在重複哥哥的話提醒自己，鼓勵自己振作精神。由于深陷于失去愛人的痛苦中有些恍神，卻又立刻竭力想轉移注意力的那種青年的神态。緊密照應作者前文大力塑造的堅定好強的形象。
第二次是“憤憤”的，一個感歎號展現滿腔對充滿封建等級禮教的“家”和自私無情上層階級不顧他人死活的憤恨。這一切害死了鳴鳳，一個無辜的，生動的，他深愛的少女。這裏面有自責，有憤怒，有絕望，有悲傷。僅僅兩字卻足夠的寫出五味陳雜。
第三次是“懷疑”又“慢聲”的一個問句——“我是青年？”畫面節奏也猛地放緩，甚至突然停滞。一切情緒揉雜在一起飄忽不定。青年氣盛被一次又一次的挫傷，黑暗龐大得可怖，無聲壓抑的吞噬着他所追求的光明。懷疑，不安，無助不斷蔓延，覺慧内心的腳步似乎也在這裏遲疑惶恐起來，擔心逃不出這“狹的籠”。未來的幸福仍是看不真切，像踽踽獨行在迷蒙的霧氣中。
在這無助的一段窒息後，覺慧“領悟似的”說“我是青年”。河水似乎又開始流通起來，頗有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”之感。如果說前面一段是青年出于感性來不及思考的常情反應，這一句“我是青年”更多的是冷靜的理性，覺慧開始思考，試圖在迷霧中鎮定自己，重新尋求方向。在挫折以後想要努力站起，用年輕的氣力，重新試圖打破黑暗的桎梏。
“我是青年，不錯，我是青年！”最後的一句是理想和激情完全的迸發。“堅決的聲音”直接宣告少年振作而起的心聲，既感謝哥哥覺民的勉勵，更多的是對未來的自己，對舊家庭，對理想追求，對這個時代的铮铮誓言。好像在混沌中清亮的一聲，帶着簇新的不息的熱情，高聲呼喊着：“我不是畸人，我不是愚人，我要争取幸福。我是青年！我是青年！”。
結尾“無稽之談”作爲一個剛畢業初中生，我不知道爲什麽我有勇氣在知乎發表這篇幼稚的回答。晚上10:37分我在床上看書剛好又看到這段，突然心潮澎湃，特别強烈的想寫點什麽，于是一股腦就寫到了十二點多。
《家》真的是非常好的一本名著，巴金先生筆下的這個故事對于青少年來說更有非凡的意義。仔細想了想喜歡的原因，大概是因爲這份溢于字裏行間的青年熱血有一種獨特感動人心的力量。巴金先生筆下的覺慧，便是我心目中近代愛國學生進步青年的真實縮影。這總讓我想起我特别喜歡的梁啓超先生。在當今時代，我們仍然無比需要千千萬萬個覺慧，面對國家建設中各種嚴峻的挑戰，沖破内心和現實的桎梏，依然一遍又一遍的呼喊：。
";我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福争來。";我是少年，也将是青年。感謝閱讀。

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