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描写桃树的论文,中国传统文化|文化与桃花的渊源?

发布时间:2022-08-12 07:16:29

我們當然可以從網絡找到大家都知道的一些答案,樓主不妨列在這裏,但是這些答案的背後原因是什麽?爲什麽我們很難找到更深的解答?。
這個問題完全可以作爲一個本科生和研究生的畢業論文題目了,如果有哪位博士,肯在這個問題上下下工夫,并且探讨這種現象,對于傳統文化來說,從曆史上來看,我看要比各種其他論文更有價值,可以算是對中國傳統文化的一大貢獻了。
不知道樓主提出這個問題的目的是什麽?隻是一般興趣?爲了寫篇文章?爲了寫論文?爲了出書?爲了自己的生命成長?不同的原因會導緻不同的回答。
續一)人類在不同的曆史階段,其世界觀和存在的方式,會發生巨大的轉變,中國桃花的文化曆史與日本櫻花文化曆史的不同之處,日本櫻花的興起階段,應該是大約在唐朝及其之後,這個時期,中國的文化已經發生了巨大的裂變,已經形成了與秦漢之前完全不同的世界認知模式。人類對于植物的象征意義生命投射,已經從形而上的階段,轉移到形而下的人文階段。所以日本櫻花的象征意義起源不會與中國桃花類似。雖然我們可以找到唐宋之後的類似櫻花那樣的形而下人文含義,但是桃花的主要文化含義不是形而下人文含義,而是其作爲神木的特殊作用。要想詳細了解桃花與文化的淵源,我希望能有學者能認真考察桃樹的栽培曆史,桃木的習性,生長和形式特征。同時,也仔細梳理桃樹的文化意義曆史,從最早的文本記載,相關神話,祭祀,以及其他文化特征,來系統的整理出其各種文化表達側面。并且要注意到秦漢之前的文化含義,到唐宋之後的,更多的形而下人文含義的轉變,同時,還要配合漢字,節日,文學作品等的支撐,來搞清楚桃花的文化曆史過程。桃木作爲神木并且可以殺鬼辟邪,這種文化關聯至少在漢朝時已經形成。你可以從網絡上找到很多古代神話,現代相關民俗,還有唐宋之後,其他形而下的人文和文學表達。難點不是這個,爲什麽桃木被用作神木,并且可以辟邪懾鬼,我還從來沒有從書上或者網絡上找到答案。各種神話記述,這些并不是桃木作爲神木的根本起源,其最終的神木含義,并沒有文字資料可循。這是我們現代人應該做的事情。畢竟不是在這裏寫論文,用一句話簡單來說,我的看法是,桃木的文化含義是,它象征着中華生命的基本樣式和實現過程,遇桃者,鬼可以通神,邪可以歸正,桃樹作爲生命之樹,鬼從其東北而進入這個世界,攀樹而成人,順其上行而通神。這種象征意義的證據,可以從桃花,漢字的各種字形,以及各種神話描述,非常容易的建立起直接關聯。所以中華文化中桃花的含義,并不是形而下含義,而是其神話背後的,一個生命的超越過程。也許最好的體驗方式,不是文字,而是真實的觀察。拿櫻花來比喻,我從來沒有見過櫻花,有一年,我搬到了新居,廚房窗戶的對面是兩個成熟的樹木,寒冬剛過,還沒有開花。有天早晨我起來做早餐,突然看到滿窗燦爛的花朵,我被震驚了,一片花的海洋,我突然懷疑這是我的家嗎?然後馬上跑出去看,果真是自己家的兩棵樹,滿樹的花朵。從此我每天都非常愉悅的欣賞眼前的美景,一周之後,突然所有的花又都落了,滿地都是花,我被這突然的變化驚呆了,突然升起黛玉葬花之情。這時我才想起一個問題,這到底是什麽樹,經過驗證,原來是兩棵櫻花樹。這個經曆,的确讓我反省自己的生命過程,人生如櫻花,當将人生的過程突然縮短到眼前櫻花的生命,它會激勵我們去活出燦爛深刻的人生,而不是被時間稀釋掉的沉睡的一生。同樣,對待桃花也應該是如此,如果你認真面對自己的生命,仔細觀察桃樹和桃花,同時重新面對各種桃的漢字字形,你就會懂得這的确是神木,殺鬼王,造新生,歸桃園,見永生。

我们当然可以从网络找到大家都知道的一些答案楼主不妨列在这里,但是这些答案的背后原因是什么?为什么我们很难找到更深的解答?。
这个问题完全可以作为一个本科生和研究生毕业论文题目了,如果有哪位博士,肯在这个问题上下下工夫,并且探讨这种现象对于传统文化来说,从历史上来看,我看要比各种其他论文更有价值,可以算是对中国传统文化的一大贡献了。
不知道楼主提出这个问题的目的是什么?只是一般兴趣?为了写篇文章?为了写论文?为了出书?为了自己的生命成长?不同的原因会导致不同的回答
续一)人类在不同的历史阶段,其世界观和存在的方式,会发生巨大的转变,中国桃花的文化历史与日本樱花文化历史的不同之处,日本樱花的兴起阶段,应该是大约在唐朝及其之后,这个时期,中国的文化已经发生了巨大的裂变,已经形成了与秦汉之前完全不同的世界认知模式。人类对于植物的象征意义生命投射,已经从形而上的阶段,转移到形而下的人文阶段。所以日本樱花的象征意义起源不会与中国桃花类似。虽然我们可以找到唐宋之后的类似樱花那样的形而下人文含义,但是桃花的主要文化含义不是形而下人文含义,而是其作为神木的特殊作用。要想详细了解桃花与文化的渊源,我希望能有学者能认真考察桃树的栽培历史,桃木的习性,生长和形式特征。同时,也仔细梳理桃树的文化意义历史,从最早的文本记载,相关神话,祭祀,以及其他文化特征,来系统的整理出其各种文化表达侧面。并且要注意到秦汉之前的文化含义,到唐宋之后的,更多的形而下人文含义的转变,同时,还要配合汉字,节日,文学作品等的支撑,来搞清楚桃花的文化历史过程。桃木作为神木并且可以杀鬼辟邪,这种文化关联至少在汉朝时已经形成。你可以从网络上找到很多古代神话,现代相关民俗,还有唐宋之后,其他形而下的人文和文学表达。难点不是这个,为什么桃木被用作神木,并且可以辟邪慑鬼,我还从来没有从书上或者网络上找到答案。各种神话记述,这些并不是桃木作为神木的根本起源,其最终的神木含义,并没有文字资料可循。这是我们现代人应该做的事情。毕竟不是在这里写论文,用一句话简单来说,我的看法是,桃木的文化含义是,它象征着中华生命的基本样式和实现过程,遇桃者,鬼可以通神,邪可以归正,桃树作为生命之树,鬼从其东北而进入这个世界,攀树而成人,顺其上行而通神。这种象征意义的证据,可以从桃花,汉字的各种字形,以及各种神话描述,非常容易的建立起直接关联。所以中华文化中桃花的含义,并不是形而下含义,而是其神话背后的,一个生命的超越过程。也许最好的体验方式,不是文字,而是真实的观察。拿樱花来比喻,我从来没有见过樱花,有一年,我搬到了新居,厨房窗户的对面是两个成熟的树木,寒冬刚过,还没有开花。有天早晨我起来早餐,突然看到满窗灿烂的花朵,我被震惊了,一片花的海洋,我突然怀疑这是我的家吗?然后马上跑出去看,果真是自己家的两棵树,满树的花朵。从此我每天都非常愉悦的欣赏眼前的美景,一周之后,突然所有的花又都落了,满地都是花,我被这突然的变化惊呆了,突然升起黛玉葬花之情。这时我才想起一个问题,这到底是什么树,经过验证,原来是两棵樱花树。这个经历,的确让我反省自己的生命过程,人生如樱花,当将人生的过程突然缩短到眼前樱花的生命,它会激励我们去活出灿烂深刻的人生,而不是被时间稀释掉的沉睡的一生。同样,对待桃花也应该是如此,如果你认真面对自己的生命,仔细观察桃树和桃花,同时重新面对各种桃的汉字字形,你就会懂得这的确是神木,杀鬼王,造新生,归桃园,见永生。

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