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描写太阳温暖成语,有哪些比较小众的成语?

发布时间:2022-08-09 07:48:14

暮雲春樹——杜甫·《春日懷李白》。
傍晚的雲,春天的樹。指能勾起回憶的景物。比喻思念遠方的知己。
原詩如下:。
白也詩無敵,飄然思不群。
清新庾開府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹,江東日暮雲。
何時一樽酒,重與細論文。在今天使用的話,“暮雲”和“春樹”可代指分隔兩地的朋友。
如“君似春天樹,我如日暮雲。何時能再會,樽酒慰離顔。”。
侯門如海——《雲溪友議》。
唐代詩人崔郊年輕時,家中貧困,當時他住在漢水之上,他的姑姑家有個女仆容貌端莊,并且擅長音樂。崔郊很喜歡她,那姑娘也對他傾心。後來姑姑家道中落,就把女仆以四十一萬錢的價賣給了當地的高級長官連帥。
從此那個姑娘嫁入了深宅大院,兩人音訊全無,崔郊對她思念到無法自抑的地步。
後來某個寒食節,姑娘跟着别人回家省親,正好遇到崔郊站在柳樹之下。兩人一見面,便抱頭痛哭。臨别時,崔郊贈給她一首七絕,詩雲:。
公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海,從此蕭郎是路人。
(在寫這個故事的時候,自己也哭了。爲生命中那些錯失的遺憾,爲生命中那些永遠無法相見的人。)。
紅葉題詩——範摅·《雲溪友議》。
原意是一個宮女在紅葉上題詩寄遠,以抒發怨情。後來比喻姻緣的巧合。
《雲溪友議》中所記載,撿到紅葉的是盧渥。
其實在唐代玄宗、宣宗、僖宗年間,發生過好幾個紅葉題詩的故事,撿到紅葉的人,也不止一位。因爲皇宮之中,宮女有數千人,長年閉塞于高牆之内。
她們中就有人題詩于紅葉之上,抒發心中的情思和寄托,讓紅葉随着禦溝的水流出宮外,往往被人拾得。其中最有名的就是唐宣宗年間,盧渥因詩得遇佳偶的故事。
據說,唐朝詩人盧渥去京城應試時,偶然來到禦溝旁,見一片紅葉漂流而來,上似有字,他就叫仆人拾來一看,上面題了一首絕句:。
水流何太急,深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉,好去到人間。
盧渥将紅葉珍藏于箱中。後來宣宗放出一部分宮女,下诏許配給百官司吏,盧渥也娶了一個。成婚後,那女子看到他收藏的那片紅葉,感慨萬千。原來,她正是題這首詩的宮女。夫婦二人相擁,喜極而泣。知道此事的朋友,也爲此感到驚訝,稱奇不已。
以上故事,根據《雲溪友議》所寫,原文如下:。
盧渥舍人應舉之歲,偶臨禦溝,見一紅葉,命仆搴來。葉上乃有一絕句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宮人,初下诏,許從百官司吏,獨不許貢舉人。渥後亦一任範陽,獲其退宮人,覩紅葉而籲怨久之,曰:「當時偶題随流,不謂郎君收藏巾箧。」驗其書,無不訝焉。詩曰:「水流何太急,深宮盡日閑。殷懃謝紅葉,好去到人間。」白首如新,傾蓋如故。——《史記·鄒陽傳》。
有些人相交已久,卻如初識般陌生;有些人初次相識,卻如同經年老友。
我始終覺得,真正的好朋友,靠的是意趣相投,而非酒肉朋友,更非豬朋狗友。當彼此在一大堆人中,互相吸引,成爲彼此的好友的時候。他們兩個人之間,一定在某些方面,有着共同的興趣愛好,和審美品位,或者對方有某種特質吸引你。
多少人的朋友,隻限于吃喝玩樂?多少朋友之間,能夠放下手機,凝視着對方的眼睛,看看彼此的眼裏還剩下幾分真誠?。
很多所謂朋友,從來都沒有深交過。深交不是外在的物質的交流,而是心靈之間的交流。這恰恰是很多人間,最欠缺的地方。
野人獻曝——《列子·楊朱》。
這個成語的意思是,一個山野村夫,他沒有避寒的高樓廣廈,也沒有取暖的絲綿狐貉,他覺得曬太陽很溫暖,就把曬太陽的一點心得奉獻給大家。
這個成語真的給我會心一擊,不得不感歎中國古人的質樸和純真,或者說,它讓我感受到什麽是淳樸。
古人早就告訴了我們什麽是真正的單純和快樂,那就是“冬曝其日,夏濯其泉”。
現代人的生活紛呈繁雜,會有各種不如意,但我還是希望大家,能葆有“野人獻曝”的精神和心性。
白衣蒼狗注意,不是“白雲蒼狗”,而是“白衣”蒼狗。
意思是雲彩一會兒如同白色衣裳,一會兒變得像隻黑狗。形容世事變幻無常,無法捉摸或把握。
天上浮雲如白衣,斯須變幻如蒼狗。
古往今來共一時,人生萬事無不有。
近者抉眼去其夫,河東女兒身姓柳。
丈夫正色動引經,酆城客子王季友。
——杜甫·《可歎·節選》杜甫這首詩,說的是唐朝時的一位書生,叫王季友。他爲人正派,學問淵博,當地太守都很敬重他。但是因爲家裏窮,老婆跟人跑了。這本來是妻子抛棄丈夫,但有些人不知内情,就造謠說是王季友拈花惹草,作風不正。
抱蔓摘瓜——《樂府·黃台瓜辭》。
種瓜黃台下,瓜熟子離離。
一摘使瓜好,再摘令瓜稀。
三摘尚自可,摘絕抱蔓歸。暴虎馮河——《論語·述而》。
暴虎:徒手與老虎搏鬥,被吃;馮河:徒步過河,被淹死。比喻有勇無謀。
孔子曰:“暴虎馮(píng)河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”。
筚路藍縷——《左傳·宣公十二年》。
楚國先民若敖、蚡冒開創基業時駕着柴車、穿着破爛衣服開辟山林荒野的艱難。
比喻創業的艱辛,和開括耐苦的精神。
二桃殺三士——《晏子春秋·内篇谏下》。
用兩隻桃子殺害了三個勇士,比喻設計謀害别人。
不舞之鶴——《世說新語·排調》。
不會起舞的鶴,用來譏諷無能的人,有時也是自謙之詞。
尺壁寸陰——《千字文》。
來源于“尺璧非寶,寸陰是金”一句,形容時間寶貴。
彈铗無魚也叫“彈劍而歌”。
——《戰國策·齊策四》。
指寄人籬下,希望改變自己的境遇。在如今,可以用來形容懷才不遇,或者沒有得到公正的對待,渴望獲得更好的回報。
斷鶴續凫——《莊子·骈拇》。
截斷鶴的長腿,接到野鴨的短腿上。比喻做事違反客觀規律或事物的自然屬性。
篝火狐鳴——《史記·陳涉世家》。
用籠子罩着火,使之遠望隐約如磷火,學着狐狸的叫聲。
原來是鼓動起義,現在用來比喻造謠惑衆。
南風不競——《左傳·襄公十八年》。
南風:指南方的音樂。競:強勁。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。
牛衣對泣——班固·《漢書·王章傳》。
牛衣:用草或麻編成的,給牛禦寒遮雨的東西。睡在牛衣裏,相對哭泣。形容貧賤夫妻同過艱苦生活。
未完·待更。

以上就是描寫太陽溫暖成語,有哪些比較小衆的成語?的介紹,希望大家喜歡!

暮云春树——杜甫·《春日怀李白》。
傍晚的云,春天的树。指能勾起回忆的景物。比喻思念远方的知己。
原诗如下:。
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云
何时一樽酒,重与细论文。在今天使用的话,“暮云”和“春树”可代指分隔两地的朋友。
如“君似春天树,我如日暮云。何时能再会,樽酒慰离颜。”。
侯门如海——《云溪友议》。
唐代诗人崔郊年轻时,家中贫困,当时他住在汉水之上,他的姑姑家有个女仆容貌端庄,并且擅长音乐。崔郊很喜欢她,那姑娘也对他倾心。后来姑姑家道中落,就把女仆以四十一万钱的价卖给了当地的高级长官连帅。
从此那个姑娘嫁入了深宅大院,两人音讯全无,崔郊对她思念到无法自抑的地步。
后来某个寒食节,姑娘跟着别人回家省亲,正好遇到崔郊站在柳树之下。两人一见面,便抱头痛哭。临别时,崔郊赠给她一首七绝,诗云:。
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
(在写这个故事的时候,自己也哭了。为生命中那些错失的遗憾,为生命中那些永远无法相见的人。)。
红叶题诗——范摅·《云溪友议》。
原意是一个宫女在红叶上题诗寄远,以抒发怨情。后来比喻姻缘的巧合。
《云溪友议》中所记载,捡到红叶的是卢渥。
其实在唐代玄宗、宣宗、僖宗年间,发生过好几个红叶题诗的故事,捡到红叶的人,也不止一位。因为皇宫之中,宫女有数千人,长年闭塞于高墙之内。
她们中就有人题诗于红叶之上,抒发心中的情思和寄托,让红叶随着御沟的水流出宫外,往往被人拾得。其中最有名的就是唐宣宗年间,卢渥因诗得遇佳偶的故事。
据说,唐朝诗人卢渥去京城应试时,偶然来到御沟旁,见一片红叶漂流而来,上似有字,他就叫仆人拾来一看,上面题了一首绝句:。
水流何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。
卢渥将红叶珍藏于箱中。后来宣宗放出一部分宫女,下诏许配给百官司吏,卢渥也娶了一个。成婚后,那女子看到收藏的那片红叶,感慨万千。原来,她正是题这首诗的宫女。夫妇二人相拥,喜极而泣。知道此事的朋友,也为此感到惊讶,称奇不已。
以上故事,根据《云溪友议》所写,原文如下:。
卢渥舍人应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上乃有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏,许从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,获其退宫人,覩红叶而吁怨久之,曰:「当时偶题随流,不谓郎君收藏巾箧。」验其书,无不讶焉。诗曰:「水流何太急,深宫尽日闲。殷懃谢红叶,好去到人间。」白首如新,倾盖如故。——《史记·邹阳传》。
有些人相交已久,却如初识般陌生;有些人初次相识,却如同经年老友。
我始终觉得,真正的好朋友,靠的是意趣相投,而非酒肉朋友,更非猪朋狗友。当彼此在一大堆人中,互相吸引,成为彼此的好友的时候。他们两个人之间,一定在某些方面,有着共同的兴趣爱好,和审美品位,或者对方有某种特质吸引你。
多少人的朋友,只限于吃喝玩乐?多少朋友之间,能够放下手机,凝视着对方的眼睛,看看彼此的眼里还剩下几分真诚?。
很多所谓朋友,从来都没有深交过。深交不是外在的物质的交流,而是心灵之间的交流。这恰恰是很多人间,最欠缺的地方。
野人献曝——《列子·杨朱》。
这个成语的意思是,一个山野村夫,他没有避寒的高楼广厦,也没有取暖的丝绵狐貉,他觉得晒太阳很温暖,就把晒太阳的一点心得奉献给大家
这个成语真的给我会心一击,不得不感叹中国古人的质朴和纯真,或者说,它让我感受到什么是淳朴。
古人早就告诉了我们什么是真正的单纯和快乐,那就是“冬曝其日,夏濯其泉”。
现代人的生活纷呈繁杂,会有各种不如意,但我还是希望大家,能葆有“野人献曝”的精神和心性。
白衣苍狗注意,不是“白云苍狗”,而是“白衣”苍狗。
意思是云彩一会儿如同白色衣裳,一会儿变得像只黑狗。形容世事变幻无常,无法捉摸或把握。
天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。
近者抉眼去其夫,河东女儿身姓柳。
丈夫正色动引经,酆城客子王季友。
——杜甫·《可叹·节选》杜甫这首诗,说的是唐朝时的一位书生,叫王季友。他为人正派,学问渊博,当地太守都很敬重他。但是因为家里穷,老婆跟人跑了。这本来妻子抛弃丈夫,但有些人不知内情,就造谣说是王季友拈花惹草,作风不正。
抱蔓摘瓜——《乐府·黄台瓜辞》。
种瓜黄台下,瓜熟子离离。
一摘使瓜好,再摘令瓜稀。
三摘尚自可,摘绝抱蔓归。暴虎冯河——《论语·述而》。
暴虎:徒手与老虎搏斗,被吃;冯河:徒步过河,被淹死。比喻有勇无谋。
孔子曰:“暴虎冯(píng)河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”。
筚路蓝缕——《左传·宣公十二年》。
楚国先民若敖、蚡冒开创基业时驾着柴车、穿着破烂衣服开辟山林荒野的艰难。
比喻创业的艰辛,和开括耐苦的精神。
二桃杀三士——《晏子春秋·内篇谏下》。
用两只桃子杀害了三个勇士,比喻设计谋害别人。
不舞之鹤——《世说新语·排调》。
不会起舞的鹤,用来讥讽无能的人,有时也是自谦之词。
尺壁寸阴——《千字文》。
来源于“尺璧非宝,寸阴是金”一句,形容时间宝贵。
弹铗无鱼也叫“弹剑而歌”。
——《战国策·齐策四》。
指寄人篱下,希望改变自己的境遇。在如今,可以用来形容怀才不遇,或者没有得到公正的对待,渴望获得更好的回报。
断鹤续凫——《庄子·骈拇》。
截断鹤的长腿,接到野鸭的短腿上。比喻做事违反客观规律或事物的自然属性。
篝火狐鸣——《史记·陈涉世家》。
笼子着火,使之远望隐约如磷火,学着狐狸的叫声。
原来是鼓动起义,现在用来比喻造谣惑众。
南风不竞——《左传·襄公十八年》。
南风:指南方的音乐。竞:强劲。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
牛衣对泣——班固·《汉书·王章传》。
牛衣:用草或麻编成的,给牛御寒遮雨的东西。睡在牛衣里,相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。
未完·待更。

以上就是描写太阳温暖成语,有哪些比较小众的成语?的介绍,希望大家喜欢!

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