莫高窟大门的描写，如何评价高中语文老师推荐学生读《文化苦旅》？

高中時期我們學習過餘秋雨先生的《道士塔》，影響深遠的未必是他想描繪的中華民族中很渺小的一個“道士”的品性，也未必是傳統文化和古迹于中國人意味着什麽，甚至他的扼腕歎息和痛心疾首都未感受到。而對他開篇的一段描寫——“莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建着幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。曆來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這裏也可找見證明。夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。”那遙遠而深邃的意境和波瀾壯闊的詞彙，深深影響和觸動。當時我想去莫高窟看看。這個是《文化苦旅》給我對地理層面上古迹和人文的第一層震撼，随着文章的深入淺出，對一些詞彙的運用，讓我想要學習更多的詞彙，想讓自己感受更豐富的情感體驗，這是《文化苦旅》給我的第二層感受。
至于問題，如何評價高中語文老師推薦《文化苦旅》這件事，我想說。高中生并不“自由”，也沒有“經濟能力”。在大部分時間是三點一線的世界裏，很難體會曆史、古迹、文化、精神層面都相結合而形成的文章。餘秋雨先生的《文化苦旅》不僅有文化的底蘊，他更多的是親眼所見，深度思考的成果。
最近有在喜馬拉雅上聽餘秋雨先生的《中國文化必修課》，餘秋雨先生爲文化下了一個簡單明了的定義：文化是一種養成習慣的精神價值和生活方式，它最終成果是集體人格。他也從古至今，從對中國有深刻影響的人物和事件一一叙述。在萬千世界裏，有不同膚色的人，有不同風俗的地區，有不同或是共同信仰的人。中國人的思想如果不對曆史和文化進行思考，會變得荒蕪枯萎。就像1000個人有1000個哈姆雷特一樣。與其去反複研讀未曾到過的地區的作者散文，努力去體會。不如實實在在讀一些史書，系統的聽一下餘秋雨先生的《中國文化必修課》。
能夠持續性的與文字保持距離的确是個好習慣。當想要擺脫空虛無助，我想深度的閱讀和思考可能可以幫到你！。