《送僧归日本》
发布时间：2022-07-18 09:35:20
送僧歸日本 - 錢起
上國随緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禅觀，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬裏眼中明。【注解】：
１、上國：這裏指中國。
２、水月：佛教用語，比喻一切象水中月那樣虛幻。
３、惟憐：最愛；
４、燈：雙關，以舟燈喻禅燈。
【韻譯】：
隻要有機緣，随時都可以到中國來；
一路霧霭茫茫，船隻象在夢中航行。
天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際；
超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；
海内魚龍，也會出來聽你誦經之聲。
最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；
航行萬裏，眼中永遠都是燦爛光明。
【評析】：
??這是贈給日本僧人的送别詩。前兩句不寫送歸，而寫來處三、四句才暗示歸途邈
遠。後半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受内容拘泥，使較窄的題
目，能有豐富的内容，成爲好的詩篇。詩中多用了“随緣”、“法舟”、“禅寂”、
“水月”、“梵聲”等佛家術語，緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。
--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳
【簡析】：
這是一首别具一格的送别詩，由于被送的是歸日本的和尚，所以充滿宗教色彩。【作品評述】送僧歸日本
上國随緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禅觀，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬裏眼中明。
上國随緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禅觀，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬裏眼中明。【注解】：
１、上國：這裏指中國。
２、水月：佛教用語，比喻一切象水中月那樣虛幻。
３、惟憐：最愛；
４、燈：雙關，以舟燈喻禅燈。
【韻譯】：
隻要有機緣，随時都可以到中國來；
一路霧霭茫茫，船隻象在夢中航行。
天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際；
超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；
海内魚龍，也會出來聽你誦經之聲。
最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；
航行萬裏，眼中永遠都是燦爛光明。
【評析】：
??這是贈給日本僧人的送别詩。前兩句不寫送歸，而寫來處三、四句才暗示歸途邈
遠。後半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受内容拘泥，使較窄的題
目，能有豐富的内容，成爲好的詩篇。詩中多用了“随緣”、“法舟”、“禅寂”、
“水月”、“梵聲”等佛家術語，緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。
--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳
【簡析】：
這是一首别具一格的送别詩，由于被送的是歸日本的和尚，所以充滿宗教色彩。【作品評述】送僧歸日本
上國随緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禅觀，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬裏眼中明。
以上就是《送僧歸日本》的介紹,希望大家喜歡!
送僧归日本 - 钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。【注解】：
１、上国：这里指中国。
２、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。
３、惟怜：最爱；
４、灯：双关，以舟灯喻禅灯。
【韵译】：
只要有机缘，随时都可以到中国来；
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
【评析】：
??这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈
远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题
目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、
“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
【简析】：
这是一首别具一格的送别诗，由于被送的是归日本的和尚，所以充满宗教色彩。【作品评述】送僧归日本
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。【注解】：
１、上国：这里指中国。
２、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。
３、惟怜：最爱；
４、灯：双关，以舟灯喻禅灯。
【韵译】：
只要有机缘，随时都可以到中国来；
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
【评析】：
??这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈
远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题
目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、
“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
【简析】：
这是一首别具一格的送别诗，由于被送的是归日本的和尚，所以充满宗教色彩。【作品评述】送僧归日本
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
本文标题：《送僧归日本》
