如何描写兔子的特点，描写端午节的好词好句好段好诗！快帮孩子收藏吧~

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好詞。
龍舟競渡屈志從俗食古不化。
粽子飄香五月端陽風雨端陽。
重五山村重五惡日艾葉飄香。
香嫩糯米鮮美夾心歡歌笑語。
好句。
1、粽子的清香緩緩地從鍋中溢了出來，我貪婪地嗅着這一絲絲、一縷縷棕香，口水都要流出來了。
2、端午節的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會挂上漂亮的小香囊，據說是辟邪驅毒的。
3、粽子用翠綠的箬葉包裹着雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以後，剝開墨綠色的箬葉，隻見潔白的米團裏仿佛嵌着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。
4、端午節的由來直到現在還是衆說紛纭，有紀念伍子胥說，亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說。
5、輕輕剝開青綠色的粽葉，一股粽香味撲鼻而來，露出乳白色的糯米。沾點白糖，輕咬一口。嗯，粽子的味道真好！。
6、端午節的重頭戲當然是粽子，關于粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應該帶着一股濃重的悲情色彩。
7、粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，裏面就是香噴噴的粽子了！真像一個粽子精靈披着一件綠色的棉襖呢！我要開始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！這又香又甜的味道一直到我的心裏，使人陶醉了。我真喜歡粽子呀！。
8、端午節含蓄蘊藉，内斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那麽平緩而舒坦。每家每戶獨自爲節日的喜慶而忙碌。
9、端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。
10、粽子用翠綠的箬葉包裹着雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以後，剝開墨綠色的箬葉，隻見潔白的米團裏仿佛嵌着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。
11、端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。
12、粽子是端午節不可缺少的，一家人團聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。
13、故鄉的端午節，浸透着一種濃濃的鄉親、親情。
14、粽子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割舍的溫馨。
15、老家過端午節，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸糖三角煮鹹鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。
16、南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
17、粽香總會如期飄蕩在五月端午這一天。無論風雨，不管磨難，祖祖輩輩懷念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。
18、農曆的五月初五是端午節，又叫端陽節，是中國的一個傳統節日。
19、在粽子的小腳上放一顆赤豆，吃的時候，蘸一點白糖，甭提多美味了！。
20、天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，曆史上少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節。
21、沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當作一種探親訪友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。
22、在這裏，人們都用了紀念這組字眼。但在事實看來，但無論是哪種由來，端午節都本應是一個悼念日。可是，我所感受到的端午節，是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。
23、粽子是端午節不可缺少的，一家人團聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。
24、芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時侯，我懷念起故鄉的端午節來。
名人美文。
1.林海音：最富童趣的“纏粽子”。
女作家林海音在《我的童玩》中描述了她童年時由各種玩意兒帶來的快樂，其中包括端午節前的“纏粽子”，“用絲線纏粽子，是舊時北方小姑娘用女紅材料做的有季節性的玩具。先用硬紙做一個粽子形，然後用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂，我随心所欲地配各種顔色。粽子纏好後，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。纏粽子是在端午節前很多天就開始了，到了端午節早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起來。同時做的還有香包，用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形，縫成小包，裏面裝些香料。穿起來加一個小小的粽子，挂在右襟紐襻上，走來走去，美不唧唧的。除了纏粽子以外，也還把絲絨線纏在衛生球樟腦丸上。總之，都成了藝術品了。”。
2.老舍：最以苦爲樂的端午詩。
著名作家老舍抗戰初期居重慶，在友人家過端午節時寫下這樣一首《七律·端午》：。
“端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳;。
相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂。
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;。
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”。
老舍絕對是個大才子，小說散文戲劇評論詩詞樣樣拿得起。這首端午詩即寫得清楚明白、通俗易懂，滿紙親切泥土氣息，舊社會文人在端午節的窘迫和苦況隐約浮現紙上，耐人尋味。
3.沈從文：最浪漫的湘西端午。
沈從文曾在《邊城》裏記錄湘西過端午時熱鬧歡騰的場景，他說，“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年。三個節日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什麽變化，仍能成爲那地方居民最有意義的幾個日子。”在先生的筆下，端午是充滿童趣的，“當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字名人描寫端午的好詞好句摘抄名人描寫端午的好詞好句摘抄。”當然，在先生的記憶裏，賽龍舟才是最值得書寫的，“大約上午11點鍾左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過後，在城裏住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。”場面之宏大熱鬧可見一斑，簡直就是人山人海。最吸引人的當然要數龍舟競渡的那個場景，“擂鼓打鑼的，多坐在船隻的中部，船一劃動便即刻嘭嘭铛铛把鑼鼓很單純地敲打起來，爲劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人呐喊助威，便使人想起梁紅玉老鹳河時水戰擂鼓的種種情形。”這段描寫繪聲繪色地再現了端午日緊張熱烈氛。
除了賽船，還有其他娛樂項目。沈從文筆下是這樣描寫的：“賽船過後，城中的戍軍長官，爲了與民同樂，增加這個節日的愉快起見，便派士兵把30隻綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成爲這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。”沈從文小說《邊城》中的女主人公翠翠，就是在端午節賽龍舟與水中搶鴨子時，無意邂逅了勇敢英俊的心上人。
4.汪曾祺：最有滋味的端午鴨蛋。
在汪曾祺先生筆下，鴨蛋成了端午節的主角，在《端午的鴨蛋》裏先生對家鄉鴨蛋的喜愛溢滿了字裏行間，“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難爲水，他鄉鹹鴨蛋，我實在瞧不上。”“高郵鹹蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似别處的發幹、發粉，入口如嚼石灰。油多尤爲别處所不及。”特别是用北京的鹹鴨蛋和故鄉的鹹鴨蛋對比，先生用了句“這叫什麽鹹鴨蛋呢”，直白而樸素的話語，将先生對家鄉鴨蛋藏在心底的自豪和喜悅躍然紙上。故鄉的鴨蛋還勾起了先生對兒時生活的懷念，“孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋裏面洗淨，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼裏，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼裏一閃一閃地亮，好看極了!”“小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十隻螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。”。
具體到“端午的鴨蛋”，汪曾祺更是記憶深刻：“端午節，我們那裏的孩子興挂‘鴨蛋絡子’。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什麽可挑的呢!有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種名人描寫端午的好詞好句摘抄素材庫。二要挑形狀好看的。别說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。
挑好了，裝在絡子裏，挂在大襟的紐扣上。這有什麽好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡子挂了多半天，什麽時候孩子一高興，就把絡子裏的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，隻有一點淡淡的鹹味，白嘴吃也可以。”說到底，端午的鴨蛋其實是一個載體，承載着先生對家鄉的思念和對童年生活的懷念。
好段。
1.故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭别有一番滋味。
2.農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
3.“端午節”是中華民族的一個極其隆重的節日，她是爲了紀念中國曆史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的曆史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節日來紀念一個詩人的逝世。
4.不管曆史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成爲一個偉大的民族精神。
5.被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。隻是當看到同學手上帶着五顔六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
6.“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
7.菖蒲是我很喜歡的植物，在城裏一年中唯有端午看得見，每年端午節那天少不了買幾根長得很漂亮的。挑菖蒲葉片長長、綠得發亮的，根也是幹幹淨淨、白中帶紅的。和着艾草一起帶回家。挂在門邊，有個端午的意思。
8.除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，台灣也開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年農曆五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。
9.嶽陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最爲深厚的地方之一。在中國很多地方隻過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農曆五月初五爲頭端午，五月十五爲大端午，五月二十五爲末端午。
10.在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。随着屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。
15.中國曆史悠久有許多傳統節日，如：元旦節、清明節、端午節、等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因爲我端午節過得最快樂。
11.千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。随着屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。
12.端午節是我最喜歡的節日之一，它是中國的傳統節日。在這一天有許多的活動，如包粽子、賽龍舟、挂菖蒲，艾草、熏蒼術、喝雄黃酒……據說是爲了辟邪。至今，端午節在中國人民心中仍是一個十分隆重的節日。我覺得最有意思的是賽龍舟。
13.端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定爲端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
14.古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，挂艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
15.又是端午來臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續沉思着，母親在我的記憶裏，是親切的，是溫馨的。河下鎮在我的記憶裏，是一幅版畫，在我的腦海裏永不磨滅。
16.在我的眼中端午節是一個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好願望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅着濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。
17.端午是個美好的節日，在這并不美好的現實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。
23.今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間風俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節。
18.賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
19.在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節隻吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
20端午是傳統節日，在莆田就有這麽一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
21.杯酒過汨羅這個耐人尋味的已然離我們遠去，可以探尋的足迹唯有盤中微微泛黃的粽葉，婉轉西流的汨羅江和江邊那一縷亘古不變的。
22.端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。
23.端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
30.農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
31.每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
32.包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡着，洗幹淨碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……。
33.端午節那天，媽媽都會用根根細繩細緻地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋後就拿出3個最光滑的。底層放一個，接着是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最後挂在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子裏，與比她早出生的姐妹團聚。
34.端午節早晨，起床後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶着，據說可以去病除邪。其實在我心裏，這些五彩的絲線在我心裏是那些精美手镯的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裏面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
35.過端午節是爲了紀念戰國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現在的端午節。
36.賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們争先恐後，追至洞庭湖時不見蹤迹。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
好詩。
來源：人民日報、小學生學習。
在線學習，學生學習的好幫手。
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