赤发鬼肖像描写，肖像描写，外貌描写，神态描写有什么区别？
发布时间：2022-02-10 08:19:05
人物描寫一般包括——外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神态描寫。
外貌描寫是從人物的體貌特征包括人物的容貌、衣着、體型、姿态等）進行描寫，比如：。
他頭上是一頂破氈帽，身上隻一件極薄的棉衣，渾身瑟索着；手裏提着一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
——魯迅《故鄉》。
而神态描寫主要描寫的是臉上的表情。比如：。
她跑起來很吃力，臉蛋累得通紅，微微凸出的前額滲出細小的汗珠。
爲什麽沒有肖像描寫呢，一般認爲，肖像描寫就是外貌描寫，因爲肖像描寫所描寫的主要是臉部（五官），通過描寫人物的五官或者其不同時期的變化來揭示人物的思想性格。對于五官的描寫自然歸屬于外貌描寫。
當然我更傾向于另一種觀點。
相比于肖像描寫的主要集中于五官，外貌描寫的範圍要大一點，着重描寫一個人的氣質，穿着，以及言談舉止。所以肖像描寫不同于外貌描寫，可以這麽說，一段話，屬于外貌描寫，但不一定屬于肖像描寫。那麽，應該是這樣：。
外貌描寫包含肖像描寫和神态描寫。
沒有哪個權威著作或者機構有過規定應該怎麽分類，這隻是在實際的經驗、教學中總結出來的。
外貌描寫是從人物的體貌特征包括人物的容貌、衣着、體型、姿态等）進行描寫，比如：。
他頭上是一頂破氈帽，身上隻一件極薄的棉衣，渾身瑟索着；手裏提着一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
——魯迅《故鄉》。
而神态描寫主要描寫的是臉上的表情。比如：。
她跑起來很吃力，臉蛋累得通紅，微微凸出的前額滲出細小的汗珠。
爲什麽沒有肖像描寫呢，一般認爲，肖像描寫就是外貌描寫，因爲肖像描寫所描寫的主要是臉部（五官），通過描寫人物的五官或者其不同時期的變化來揭示人物的思想性格。對于五官的描寫自然歸屬于外貌描寫。
當然我更傾向于另一種觀點。
相比于肖像描寫的主要集中于五官，外貌描寫的範圍要大一點，着重描寫一個人的氣質，穿着，以及言談舉止。所以肖像描寫不同于外貌描寫，可以這麽說，一段話，屬于外貌描寫，但不一定屬于肖像描寫。那麽，應該是這樣：。
外貌描寫包含肖像描寫和神态描寫。
沒有哪個權威著作或者機構有過規定應該怎麽分類，這隻是在實際的經驗、教學中總結出來的。
以上就是赤發鬼肖像描寫，肖像描寫，外貌描寫，神态描寫有什麽區别？的介紹,希望大家喜歡!
人物描写一般包括——外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。
外貌描写是从人物的体貌特征包括人物的容貌、衣着、体型、姿态等）进行描写，比如：。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
——鲁迅《故乡》。
而神态描写主要描写的是脸上的表情。比如：。
她跑起来很吃力，脸蛋累得通红，微微凸出的前额渗出细小的汗珠。
为什么没有肖像描写呢，一般认为，肖像描写就是外貌描写，因为肖像描写所描写的主要是脸部（五官），通过描写人物的五官或者其不同时期的变化来揭示人物的思想性格。对于五官的描写自然归属于外貌描写。
当然我更倾向于另一种观点。
相比于肖像描写的主要集中于五官，外貌描写的范围要大一点，着重描写一个人的气质，穿着，以及言谈举止。所以肖像描写不同于外貌描写，可以这么说，一段话，属于外貌描写，但不一定属于肖像描写。那么，应该是这样：。
外貌描写包含肖像描写和神态描写。
没有哪个权威著作或者机构有过规定应该怎么分类，这只是在实际的经验、教学中总结出来的。
外貌描写是从人物的体貌特征包括人物的容貌、衣着、体型、姿态等）进行描写，比如：。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
——鲁迅《故乡》。
而神态描写主要描写的是脸上的表情。比如：。
她跑起来很吃力，脸蛋累得通红，微微凸出的前额渗出细小的汗珠。
为什么没有肖像描写呢，一般认为，肖像描写就是外貌描写，因为肖像描写所描写的主要是脸部（五官），通过描写人物的五官或者其不同时期的变化来揭示人物的思想性格。对于五官的描写自然归属于外貌描写。
当然我更倾向于另一种观点。
相比于肖像描写的主要集中于五官，外貌描写的范围要大一点，着重描写一个人的气质，穿着，以及言谈举止。所以肖像描写不同于外貌描写，可以这么说，一段话，属于外貌描写，但不一定属于肖像描写。那么，应该是这样：。
外貌描写包含肖像描写和神态描写。
没有哪个权威著作或者机构有过规定应该怎么分类，这只是在实际的经验、教学中总结出来的。
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