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《寻西山隐者不遇》

发布时间:2022-01-18 13:53:45

尋西山隐者不遇 - 邱爲
絕頂一茅茨,直上三十裏。
扣關無僮仆,窺室唯案幾。
若非巾柴車,應是釣秋水。
差池不相見,黾勉空仰止。
草色新雨中,松聲晚窗裏。
及茲契幽絕,自足蕩心耳。
雖無賓主意,頗得清淨理。
興盡方下山,何必待之子。作者一作“丘爲”
【注釋】:
黾勉:勉力;盡力。

【簡析】:
這首詩的重點不是寫不遇的失望,而是抒發對隐居環境的迷戀,表現了有心去尋、無心相見的飄逸。

【注解】:
1、差池:原爲參差不齊,這裏指此來彼往而錯過。
2、黾勉:殷勤。
3、契:惬合。
4、之子:這個人,這裏指隐者。

【韻譯】:
西山頂上有一座小茅屋,
尋訪隐者直上三十裏路。
輕扣宅門竟無開門童仆,
窺看室内隻有幾案擺住。
主人不是駕着柴車外出,
一定是垂釣在秋水之渚。
來得不巧不能與其見面,
殷勤而來空留對他仰慕。
綠草剛剛受到新雨沐浴,
松濤聲聲随風送進窗戶。
來到這惬意幽靜的絕景,
我心耳蕩滌無比的滿足。
盡管沒有賓主酬答之意,
卻能把清靜的道理領悟。
興盡才下山來樂在其中、
何必要見到你這個隐者?

【評析】:
??這是一首描寫隐逸高趣的詩。詩以“尋西山隐者不遇”爲題,寫專程到山中去訪
隐者,竟然不遇。如此,本應叫人失望,惆怅。然而,詩借寫“不遇”,卻把隐者性
格和生活表現得清清楚楚,淋漓盡緻地抒發了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷,比相遇
更有收獲,更爲滿足。
??詩的前八句,寫隐者獨居高處,遠離塵嚣,尋訪者不辭山高,等到叩關無人,才
略生怅惘。于是猜想隐者乘車出遊,臨水垂釣,表現隐者的生活恬适雅趣。後八句宕
開一層,寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然,因而尋訪不遇亦無所謂,使其悟出隐者生
活的情趣。因此,乘興而來,盡興而返,自得其樂,大有君子風度。--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析:劉建勳   

AFTER MISSING THE RECLUSE
ON THE WESTERN MOUNTAIN

To your hermitage here on the top of the mountain
I have climbed, without stopping, these ten miles.
I have knocked at your door, and no one answered;
I have peeped into your room, at your seat beside the table.
Perhaps you are out riding in your canopied chair,
Or fishing, more likely, in some autumn pool.
Sorry though I am to be missing you,
You have become my meditation --
The beauty of your grasses, fresh with rain,
And close beside your window the music of your pines.
I take into my being all that I see and hear,
Soothing my senses, quieting my heart;
And though there be neither host nor guest,
Have I not reasoned a visit complete?
...After enough, I have gone down the mountain.
Why should I wait for you any longer?


  這是一首描寫隐逸高趣的詩,從思想上說,這類詩在中國古典詩歌中所在多有,并沒有什麽分外高奇的地方,但細讀起來,又令人感到有些新穎别緻。這新穎别緻來自什麽地方呢?主要來自構思。我們看,這首詩以“尋西山隐者不遇”爲題,到山中專程去尋訪隐者,當然是出于對這位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,這一定會使訪者産生無限失望、惆怅之情。但卻出人意料之外,這首詩雖寫“不遇”,卻偏偏把隐者的生活和性格表現得曆曆在目;卻又借題“不遇”,而淋漓盡緻地抒發了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷,似乎比相遇了更有收獲,更爲心滿意足。正是由于這一立意的新穎,而使這首詩變得有很強的新鮮感。
  詩是從所要尋訪的這位隐者的栖身之所寫起的。開首兩句寫隐者獨居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中,離山下有“三十裏”之遙。這兩句似在叙事,但實際上意在寫這位隐者的遠離塵嚣之心,兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠訪之意。“直上”二字,與首句“絕頂”相照應,點出了山勢的陡峭高峻,也暗示出尋訪者攀登之勞。三、四兩句,寫到門不遇,叩關無僮仆應承,窺室隻見幾案,杳無人蹤。緊接着下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟蹰想象之詞:主人既然不在,到哪兒去了呢?若不是乘着柴車出遊,必是臨淵垂釣去了吧?乘柴車出遊,到水邊垂釣,正是一般隐逸之士閑适雅趣的生活。這裏不是正面去寫,而是借尋訪者的推斷寫出,比直接對隐者的生活做鋪排描寫反覺靈活有緻。“差池不相見,黾勉空仰止”,遠路相尋,差池不見,空負了一片景仰之情,失望之心不能沒有。但詩寫至此,卻突然宕了開去,“草色新雨中,松聲晚窗裏。及茲契幽絕,自足蕩心耳。雖無賓主意,頗得清淨理”,由訪人而變成問景,由失望而變得滿足,由景仰隐者,而變得自己來領略隐者的情趣和生活,誰能說作者這次跋涉是入寶山而空返呢?“興盡方下山,何必待之子”,結句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說新語·任誕篇》,記王子猷居山陰,逢雪夜,忽憶起隐居在剡溪的好友戴安道,便立時登舟往訪,經夜始至,及至門口又即便返回,人問其故,王子猷回答說:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”詩人采用了這一典故,來自抒曠懷。訪友而意不在友,在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩至此,似乎使我們遇到了一位絕不亞于隐者的高士。詩人訪隐居友人,期遇而未遇;讀者由詩人的未遇中,卻不期遇而遇──遇到了一位胸懷曠達,習靜喜幽,任性所之的高雅之士。而詩人在這首詩中所要表達的,也正是這一點。  
(褚斌傑)【作品評述尋西山隐者不遇
絕頂一茅茨,直上三十裏。
扣關無僮仆,窺室唯案幾。
若非巾柴車,應是釣秋水。
差池不相見,黾勉空仰止。
草色新雨中,松聲晚窗裏。
及茲契幽絕,自足蕩心耳。
雖無賓主意,頗得清淨理。
興盡方下山,何必待之子。
寻西山隐者不遇 - 邱为
绝顶一茅茨,直上三十里。
扣关无僮仆,窥室唯案几。
若非巾柴车,应是钓秋水。
差池不相见,黾勉空仰止。
草色新雨中,松声晚窗里。
及兹契幽绝,自足荡心耳。
虽无宾主意,颇得清净理。
兴尽方下山,何必待之子。作者一作“丘为”
【注释】:
黾勉:勉力;尽力。

【简析】:
这首诗的重点不是写不遇的失望,而是抒发对隐居环境的迷恋,表现了有心去寻、无心相见的飘逸。

【注解】:
1、差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过
2、黾勉:殷勤。
3、契:惬合。
4、之子:这个人,这里指隐者。

【韵译】:
西山顶上有一座小茅屋,
寻访隐者直上三十里路。
轻扣宅门竟无开门童仆,
窥看室内只有几案摆住。
主人不是驾着柴车外出
一定是垂钓在秋水之渚。
来得不巧不能与其见面,
殷勤而来空留对他仰慕。
绿草刚刚受到新雨沐浴,
松涛声声随风送进窗户
来到这惬意幽静的绝景,
我心耳荡涤无比的满足。
尽管没有宾主酬答之意,
却能把清静的道理领悟。
兴尽才下山来乐在其中
何必要见到你这个隐者?

【评析】:
??这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,写专程到山中去访
隐者,竟然不遇。如此,本应叫人失望,惆怅。然而,诗借写“不遇”,却把隐者性
格和生活表现得清清楚楚,淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,比相遇
更有收获,更为满足。
??诗的前八句,写隐者独居高处,远离尘嚣,寻访者不辞山高,等到叩关无人,才
略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游,临水垂钓,表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕
开一层,写周围的草色松声使寻访者陶然,因而寻访不遇亦无所谓,使其悟出隐者生
活的情趣。因此,乘兴而来,尽兴而返,自得其乐,大有君子风度。--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析:刘建勋   

AFTER MISSING THE RECLUSE
ON THE WESTERN MOUNTAIN

To your hermitage here on the top of the mountain
I have climbed, without stopping, these ten miles.
I have knocked at your door, and no one answered;
I have peeped into your room, at your seat beside the table.
Perhaps you are out riding in your canopied chair,
Or fishing, more likely, in some autumn pool.
Sorry though I am to be missing you,
You have become my meditation --
The beauty of your grasses, fresh with rain,
And close beside your window the music of your pines.
I take into my being all that I see and hear,
Soothing my senses, quieting my heart;
And though there be neither host nor guest,
Have I not reasoned a visit complete?
...After enough, I have gone down the mountain.
Why should I wait for you any longer?


  这是一首描写隐逸高趣的诗,从思想上说,这类诗在中国古典诗歌中所在多有,并没有什么分外高奇的地方,但细读起来,又令人感到有些新颖别致。这新颖别致来自什么地方呢?主要来自构思。我们看,这首诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁能说作者这次跋涉是入宝山而空返呢?“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,似乎使我们遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。  
(褚斌杰)【作品评述寻西山隐者不遇
绝顶一茅茨,直上三十里。
扣关无僮仆,窥室唯案几。
若非巾柴车,应是钓秋水。
差池不相见,黾勉空仰止。
草色新雨中,松声晚窗里。
及兹契幽绝,自足荡心耳。
虽无宾主意,颇得清净理。
兴尽方下山,何必待之子。

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本文标题:《寻西山隐者不遇》

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