描写樱桃的诗词欣赏

枯木春天萬物萌動，百花齊發，群芳争豔，姹紫嫣紅，每種花都獨具特色和誘人魅力，引得千古以來的文人墨客紛紛爲之吟詩作賦，賞花品評，也爲我們留下了太多經典的詩詞歌賦和名篇華章，豐富了傳統文化内涵，滋潤了華夏兒女的精神世界，從某種意義上來說，春天是屬于詩人的，詩人反過來更加妝點了春天，相互映襯，讓我們的世界更加靓麗多姿。關于春天的贊美篇章汗牛充棟，其中關于花卉的詩詞歌賦更是不勝枚舉，即便是大數據的今天，也很難将之收納歸類。對于每首詩，因境生情，應景而出，或贊美，或憂傷；或詠歎，或激昂；或沉郁，或豪放；或感慨，或滄桑；結合詩人本身感受，因此意境自然不同，而針對欣賞者來說，自身的生活閱曆以及知識境界的區别，對同首詩詞的感受也截然不同，因此，對詩詞的理解和賞析略有差異，也是情理之中。今天，我們和大家分享的是關于櫻桃的詩詞賞析，曆數流傳下來的古代文人的櫻桃詩詞，竟然近千首，因此難以一一品評，隻好在此之中撷取幾首，漫步在室外漫天盛開的櫻桃花下，想象晶瑩剔透、垂涎欲滴的鮮紅櫻桃，品味古人的詩情畫意，與諸君共同沉浸在櫻桃的世界。櫻桃是我國傳統精美果品之一，又名莺桃，荊桃，楔桃，英桃，含桃等，在我國有着悠久的栽培曆史，很早就有記載，先秦著作《禮記月令》記載：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寝廟。”，東漢鄭玄注釋說，“含桃”爲櫻桃。而關于櫻桃的詩句，現存最早的大概是西漢辭賦大家司馬相如的名篇《上林賦》，其中有“梬棗楊梅，櫻桃蒲陶（葡萄）”的詩句。《朱櫻桃詩》梁蕭綱倒流映碧叢，點露擎朱實；花茂蝶争飛，枝濃鳥相失。已麗金钗瓜，仍美玉盤橘。甯異梅似丸，不羨萍如月；永植萍台垂，長與雲桂匹。徒然奉推甘，終以愧操筆。注：金钗，即石斛；金钗瓜，石斛果實，《神農本草經》列爲上品名貴中藥。萍，傳說中浮萍的果實，祥瑞也，漢朝劉向的《說苑•辨物》：“楚昭王渡江，有物大如鬥，直觸王舟，止於舟中。昭王大怪之，使聘問孔子。孔子曰:'此名萍實，令剖而食之，惟霸者能獲之，此吉祥也。”這是南北朝時期梁簡文帝蕭綱關于櫻桃的詩，蕭綱對櫻桃不吝溢美之詞，認爲用筆觸無法描繪，大意是：櫻桃垂挂在碧綠的樹葉叢中，星星點點，散發着朱紅色的光彩，花繁葉茂，蝴蝶翻飛，葉片厚密的連鳥都看不見蹤影，櫻桃比上等補品石斛果實更美，比在玉盤中呈放着的橘子更豔麗，和梅子不同，如同紅丸，有了櫻桃，不必羨慕月中的祥瑞萍實，我要将之栽植起來，可以與月中桂子相匹敵，即便是推崇爲甘之如饴，可惜無法用筆觸來形容。唐太宗李世民是個文武全才的帝王，他的《詠櫻桃詩》可見其文采斐然：華林滿芳景，洛陽遍陽春；朱顔含遠日，翠色影長津。喬柯轉嬌鳥，低枝映美人；昔作園中實，今來席上珍。對櫻桃也是贊不絕口，稱之爲珍品。唐朝詩人雲集，群星閃爍，幾乎所有的詩詞大家都有關于櫻桃的詩詞，李白的《久别離》有“别來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花”詩句，杜甫在寄居成都時，有首關于櫻桃的詩：《野人送朱櫻》西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬。本詩大意是，櫻桃紅了的季節，村農（野人）贈送櫻桃，看到滿籠朱紅色的櫻桃，回憶以前在長安受到皇恩厚賜時的景象，可惜現在寄居他鄉，得不到任用，就像随風漂泊的蓬草一樣（金盤玉箸雙關詞，代表朝廷任用）。從本詩看，唐代櫻桃熟了季節，皇帝都會賞賜給群臣櫻桃，比如王維的《敕賜百官櫻桃》詩就是明證：芙蓉阙下會千官，紫禁朱櫻出上闌；才是寝園春薦後，非關禦苑鳥銜殘。歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤；飽食不須愁内熱，大官還有蔗漿寒。王維的詩詞描述了皇帝春季賜宴群臣，在用櫻桃祭祀獻祭宗廟後，絲籠裝筐，用玉盤呈上，群臣皆有，并且高一級的還有冰涼的甘蔗漿消熱氣。櫻桃大多是紅櫻桃，唐代還有關于白櫻桃的詩，詩人韋莊的《白櫻桃》：“王母階前種幾株，水精簾外看如無。隻應漢武金盤上，瀉得珊珊白露珠。”就是明證。如果就寫櫻桃的七言絕句，筆者認爲唐朝詩人張祜的《櫻桃》比較更有意境：石榴未拆梅猶小，愛此山花四五株。斜日庭前風袅袅，碧油千片漏紅珠。關于櫻桃花的詩詞也很多，不過唐人把櫻桃花和櫻花混淆，櫻花紅色、白色皆有，櫻桃花大多是白色，并且是單瓣，而櫻桃花以重瓣居多，櫻花大多花而不實，櫻桃則是既花又實。《同諸客攜酒早看櫻桃花》唐●白居易曉報櫻桃發，春攜酒客過；綠饧黏盞杓，紅雪壓枝柯。天色晴明少，人生事故多；停杯替花語，不醉拟如何？白居易關于櫻桃詩詞也不少，這是其中之一，從描述來看，紅色的花海，似乎更應該是櫻花，不過古人對植物名字經常通用，也無關大雅。同樣，描述櫻桃紅色花海的還有詩人孟郊的《清東曲》“櫻桃花參差，香雨紅霏霏”；《和樂天宴李周美中丞宅池上賞櫻桃花》唐●劉禹錫櫻桃千萬枝，照耀如雪天。王孫宴其下，隔水疑神仙。宿露發清香，初陽動暄妍。妖姬滿髻插，酒客折枝傳。同此賞芳月，幾人有華筵。杯行勿遽辭，好醉逸三年。這首詩是劉禹錫和白居易共同在李中丞家賞櫻花所做，描述櫻桃花綻放如雪，友人相聚，盡情暢飲的情形。宋朝描述櫻桃的詩詞也是俯拾皆是，篇幅所限，摘選一兩首詞欣賞。《臨江仙》五代：李煜櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鈎羅幕，惆怅暮煙垂。别巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑袅鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。南唐中主李煜雖然不是一個好皇帝，卻是多才多藝，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就爲最大。這首《臨江仙》哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。要論寫櫻桃的詞，筆者推崇宋代詞人蔣捷的《一剪梅》，《一剪梅•舟過吳江》宋代：蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘嬌，風又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉。該詞感歎年華易逝，人生易老，一片春愁無處訴，隻好借酒澆愁，該詞逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏铿锵。大大地加強了詞的表現力，這個節奏感極強的思歸曲，讀後讓人有“餘言繞梁，三日不絕”的意味。篇幅所限，無法給諸位分享更多，其他關于櫻桃優美的詩詞比比皆是，有興趣可以自行查找賞析，領略古人的詩情畫意，在文化的海洋中徜徉，盡享詩歌饕餮盛宴。2018-3-16榆木齋桃有關的古詩詞撷取賞析。
枯木。
春天萬物萌動，百花齊發，群芳争豔，姹紫嫣紅，每種花都獨具特色和誘人魅力，引得千古以來的文人墨客紛紛爲之吟詩作賦，賞花品評，也爲我們留下了太多經典的詩詞歌賦和名篇華章，豐富了傳統文化内涵，滋潤了華夏兒女的精神世界，從某種意義上來說，春天是屬于詩人的，詩人反過來更加妝點了春天，相互映襯，讓我們的世界更加靓麗多姿。
關于春天的贊美篇章汗牛充棟，其中關于花卉的詩詞歌賦更是不勝枚舉，即便是大數據的今天，也很難将之收納歸類。對于每首詩，因境生情，應景而出，或贊美，或憂傷；或詠歎，或激昂；或沉郁，或豪放；或感慨，或滄桑；結合詩人本身感受，因此意境自然不同，而針對欣賞者來說，自身的生活閱曆以及知識境界的區别，對同首詩詞的感受也截然不同，因此，對詩詞的理解和賞析略有差異，也是情理之中。
今天，我們和大家分享的是關于櫻桃的詩詞賞析，曆數流傳下來的古代文人的櫻桃詩詞，竟然近千首，因此難以一一品評，隻好在此之中撷取幾首，漫步在室外漫天盛開的櫻桃花下，想象晶瑩剔透、垂涎欲滴的鮮紅櫻桃，品味古人的詩情畫意，與諸君共同沉浸在櫻桃的世界。
櫻桃是我國傳統精美果品之一，又名莺桃，荊桃，楔桃，英桃，含桃等，在我國有着悠久的栽培曆史，很早就有記載，先秦著作《禮記月令》記載：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寝廟。”，東漢鄭玄注釋說，“含桃”爲櫻桃。而關于櫻桃的詩句，現存最早的大概是西漢辭賦大家司馬相如的名篇《上林賦》，其中有“梬棗楊梅，櫻桃蒲陶（葡萄）”的詩句。
《朱櫻桃詩》。
梁蕭綱。
倒流映碧叢，點露擎朱實；。
花茂蝶争飛，枝濃鳥相失。
已麗金钗瓜，仍美玉盤橘。
甯異梅似丸，不羨萍如月；。
永植萍台垂，長與雲桂匹。
徒然奉推甘，終以愧操筆。
注：金钗，即石斛；金钗瓜，石斛果實，《神農本草經》列爲上品名貴中藥。萍，傳說中浮萍的果實，祥瑞也，漢朝劉向的《說苑•辨物》：“楚昭王渡江，有物大如鬥，直觸王舟，止於舟中。昭王大怪之，使聘問孔子。孔子曰:'此名萍實，令剖而食之，惟霸者能獲之，此吉祥也。”。
這是南北朝時期梁簡文帝蕭綱關于櫻桃的詩，蕭綱對櫻桃不吝溢美之詞，認爲用筆觸無法描繪，大意是：櫻桃垂挂在碧綠的樹葉叢中，星星點點，散發着朱紅色的光彩，花繁葉茂，蝴蝶翻飛，葉片厚密的連鳥都看不見蹤影，櫻桃比上等補品石斛果實更美，比在玉盤中呈放着的橘子更豔麗，和梅子不同，如同紅丸，有了櫻桃，不必羨慕月中的祥瑞萍實，我要将之栽植起來，可以與月中桂子相匹敵，即便是推崇爲甘之如饴，可惜無法用筆觸來形容。
唐太宗李世民是個文武全才的帝王，他的《詠櫻桃詩》可見其文采斐然：。
華林滿芳景，洛陽遍陽春；。
朱顔含遠日，翠色影長津。
喬柯轉嬌鳥，低枝映美人；。
昔作園中實，今來席上珍。
對櫻桃也是贊不絕口，稱之爲珍品。
唐朝詩人雲集，群星閃爍，幾乎所有的詩詞大家都有關于櫻桃的詩詞，李白的《久别離》有“别來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花”詩句，杜甫在寄居成都時，有首關于櫻桃的詩：。
《野人送朱櫻》。
西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。
數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。
憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。
金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬。
本詩大意是，櫻桃紅了的季節，村農（野人）贈送櫻桃，看到滿籠朱紅色的櫻桃，回憶以前在長安受到皇恩厚賜時的景象，可惜現在寄居他鄉，得不到任用，就像随風漂泊的蓬草一樣（金盤玉箸雙關詞，代表朝廷任用）。從本詩看，唐代櫻桃熟了季節，皇帝都會賞賜給群臣櫻桃，比如王維的《敕賜百官櫻桃》詩就是明證：。
芙蓉阙下會千官，紫禁朱櫻出上闌；。
才是寝園春薦後，非關禦苑鳥銜殘。
歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤；。
飽食不須愁内熱，大官還有蔗漿寒。
王維的詩詞描述了皇帝春季賜宴群臣，在用櫻桃祭祀獻祭宗廟後，絲籠裝筐，用玉盤呈上，群臣皆有，并且高一級的還有冰涼的甘蔗漿消熱氣。
櫻桃大多是紅櫻桃，唐代還有關于白櫻桃的詩，詩人韋莊的《白櫻桃》：“王母階前種幾株，水精簾外看如無。隻應漢武金盤上，瀉得珊珊白露珠。”就是明證。如果就寫櫻桃的七言絕句，筆者認爲唐朝詩人張祜的《櫻桃》比較更有意境：。
石榴未拆梅猶小，。
愛此山花四五株。
斜日庭前風袅袅，。
碧油千片漏紅珠。
關于櫻桃花的詩詞也很多，不過唐人把櫻桃花和櫻花混淆，櫻花紅色、白色皆有，櫻桃花大多是白色，并且是單瓣，而櫻桃花以重瓣居多，櫻花大多花而不實，櫻桃則是既花又實。
《同諸客攜酒早看櫻桃花》。
唐●白居易。
曉報櫻桃發，春攜酒客過；。
綠饧黏盞杓，紅雪壓枝柯。
天色晴明少，人生事故多；。
停杯替花語，不醉拟如何？。
白居易關于櫻桃詩詞也不少，這是其中之一，從描述來看，紅色的花海，似乎更應該是櫻花，不過古人對植物名字經常通用，也無關大雅。同樣，描述櫻桃紅色花海的還有詩人孟郊的《清東曲》“櫻桃花參差，香雨紅霏霏”；。
《和樂天宴李周美中丞宅池上賞櫻桃花》。
唐●劉禹錫。
櫻桃千萬枝，照耀如雪天。
王孫宴其下，隔水疑神仙。
宿露發清香，初陽動暄妍。
妖姬滿髻插，酒客折枝傳。
同此賞芳月，幾人有華筵。
杯行勿遽辭，好醉逸三年。
這首詩是劉禹錫和白居易共同在李中丞家賞櫻花所做，描述櫻桃花綻放如雪，友人相聚，盡情暢飲的情形。
宋朝描述櫻桃的詩詞也是俯拾皆是，篇幅所限，摘選一兩首詞欣賞。
《臨江仙》。
五代：李煜。
櫻桃落盡春歸去，。
蝶翻金粉雙飛。
子規啼月小樓西，。
玉鈎羅幕，惆怅暮煙垂。
别巷寂寥人散後，。
望殘煙草低迷。
爐香閑袅鳳凰兒，。
空持羅帶，回首恨依依。
南唐中主李煜雖然不是一個好皇帝，卻是多才多藝，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就爲最大。這首《臨江仙》哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。
要論寫櫻桃的詞，筆者推崇宋代詞人蔣捷的《一剪梅》，。
《一剪梅•舟過吳江》。
宋代：蔣捷。
一片春愁待酒澆。
江上舟搖，樓上簾招。
秋娘渡與泰娘嬌，。
風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？。
銀字笙調，心字香燒。
流光容易把人抛，。
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
該詞感歎年華易逝，人生易老，一片春愁無處訴，隻好借酒澆愁，該詞逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏铿锵。大大地加強了詞的表現力，這個節奏感極強的思歸曲，讀後讓人有“餘言繞梁，三日不絕”的意味。
篇幅所限，無法給諸位分享更多，其他關于櫻桃優美的詩詞比比皆是，有興趣可以自行查找賞析，領略古人的詩情畫意，在文化的海洋中徜徉，盡享詩歌饕餮盛宴。
2018-3-16榆木齋。

以上就是描寫櫻桃的詩詞欣賞的介紹,希望大家喜歡!