孔雀尾部的描写，如何用进化论解释孔雀的尾巴？
发布时间：2022-01-01 22:04:01
簡言之，曆史上孔雀尾巴的進化論描述研究，經曆了三個階段。
一、“審美選擇”（tasteforthebeautiful）學說。
雌性動物根據根據自己“審美”進行擇偶，這一機制導緻了衆多類似于鮮豔羽毛和婉轉歌喉的“華而不實”的特質，擁有這些特質的雄性更易得到雌性青睐而繁殖成功。
該學說是1871年達爾文著名的“性選擇理論”誕生的著作《人類的由來及性選擇》TheDescentofMan,andSelectioninRelationtoSex中提出的，該著作在當時維多利亞時代背景下遭到學術界打壓，未能進入主流學說。
二、華萊士（AlfredRusselWallace）理論。
Wallace在達爾文死後，提出“審美選擇”一個變種版本。以孔雀開屏爲例，正因爲尾翎華而不實，對适應自然界沒有幫助，所以有更大更美尾翎的雄孔雀勢必有更加過人之處才能立足。可以類比“漂亮姑娘身邊的那個醜男，一定很有錢”學說。
三、“審美選擇”學說回歸。
華萊士的理論統治了二十世紀，近年來，有學者重新拾起達爾文最早期的“審美選擇理論”。
耶魯大學的理查德.普魯姆教授，通過三十年的野外考察，發現美洲熱帶雨林的侏儒鳥（manakin）會以106每秒頻率煽動翅膀進行求偶，發出高達1500HZ的聲音。發聲器官在于有8個骨面凸起的羽骨，該結構令它失去自在飛行的能力。所以這種進化并非能像華萊士理論描述那樣适應自然，而隻是單純迎合異性審美。
而“性選擇”很有可能優先于“自然選擇”。考古發現，恐龍進化出羽毛的年代早于翅膀的出現，美麗的羽毛是爲了迎合異性審美，而羽毛也爲恐龍之後面對災變進化出翅膀提供了幫助。這種“性選擇”優先于“自然選擇”的理論，是否對人類審視自己的社會結構有借鑒意義呢。
參考文獻：。
Richara,O.Prum.TheEvolutionofBeauty-HowDarwin'sForgottenTheoryofMateChoiceShapestheAnimalsWorld[M],Doubleday,2017-5。
一、“審美選擇”（tasteforthebeautiful）學說。
雌性動物根據根據自己“審美”進行擇偶，這一機制導緻了衆多類似于鮮豔羽毛和婉轉歌喉的“華而不實”的特質，擁有這些特質的雄性更易得到雌性青睐而繁殖成功。
該學說是1871年達爾文著名的“性選擇理論”誕生的著作《人類的由來及性選擇》TheDescentofMan,andSelectioninRelationtoSex中提出的，該著作在當時維多利亞時代背景下遭到學術界打壓，未能進入主流學說。
二、華萊士（AlfredRusselWallace）理論。
Wallace在達爾文死後，提出“審美選擇”一個變種版本。以孔雀開屏爲例，正因爲尾翎華而不實，對适應自然界沒有幫助，所以有更大更美尾翎的雄孔雀勢必有更加過人之處才能立足。可以類比“漂亮姑娘身邊的那個醜男，一定很有錢”學說。
三、“審美選擇”學說回歸。
華萊士的理論統治了二十世紀，近年來，有學者重新拾起達爾文最早期的“審美選擇理論”。
耶魯大學的理查德.普魯姆教授，通過三十年的野外考察，發現美洲熱帶雨林的侏儒鳥（manakin）會以106每秒頻率煽動翅膀進行求偶，發出高達1500HZ的聲音。發聲器官在于有8個骨面凸起的羽骨，該結構令它失去自在飛行的能力。所以這種進化并非能像華萊士理論描述那樣适應自然，而隻是單純迎合異性審美。
而“性選擇”很有可能優先于“自然選擇”。考古發現，恐龍進化出羽毛的年代早于翅膀的出現，美麗的羽毛是爲了迎合異性審美，而羽毛也爲恐龍之後面對災變進化出翅膀提供了幫助。這種“性選擇”優先于“自然選擇”的理論，是否對人類審視自己的社會結構有借鑒意義呢。
參考文獻：。
Richara,O.Prum.TheEvolutionofBeauty-HowDarwin'sForgottenTheoryofMateChoiceShapestheAnimalsWorld[M],Doubleday,2017-5。
简言之，历史上孔雀尾巴的进化论描述研究，经历了三个阶段。
一、“审美选择”（tasteforthebeautiful）学说。
雌性动物根据根据自己“审美”进行择偶，这一机制导致了众多类似于鲜艳羽毛和婉转歌喉的“华而不实”的特质，拥有这些特质的雄性更易得到雌性青睐而繁殖成功。
该学说是1871年达尔文著名的“性选择理论”诞生的著作《人类的由来及性选择》TheDescentofMan,andSelectioninRelationtoSex中提出的，该著作在当时维多利亚时代背景下遭到学术界打压，未能进入主流学说。
二、华莱士（AlfredRusselWallace）理论。
Wallace在达尔文死后，提出“审美选择”一个变种版本。以孔雀开屏为例，正因为尾翎华而不实，对适应自然界没有帮助，所以有更大更美尾翎的雄孔雀势必有更加过人之处才能立足。可以类比“漂亮姑娘身边的那个丑男，一定很有钱”学说。
三、“审美选择”学说回归。
华莱士的理论统治了二十世纪，近年来，有学者重新拾起达尔文最早期的“审美选择理论”。
耶鲁大学的理查德.普鲁姆教授，通过三十年的野外考察，发现美洲热带雨林的侏儒鸟（manakin）会以106每秒频率煽动翅膀进行求偶，发出高达1500HZ的声音。发声器官在于有8个骨面凸起的羽骨，该结构令它失去自在飞行的能力。所以这种进化并非能像华莱士理论描述那样适应自然，而只是单纯迎合异性审美。
而“性选择”很有可能优先于“自然选择”。考古发现，恐龙进化出羽毛的年代早于翅膀的出现，美丽的羽毛是为了迎合异性审美，而羽毛也为恐龙之后面对灾变进化出翅膀提供了帮助。这种“性选择”优先于“自然选择”的理论，是否对人类审视自己的社会结构有借鉴意义呢。
参考文献：。
Richara,O.Prum.TheEvolutionofBeauty-HowDarwin'sForgottenTheoryofMateChoiceShapestheAnimalsWorld[M],Doubleday,2017-5。
一、“审美选择”（tasteforthebeautiful）学说。
雌性动物根据根据自己“审美”进行择偶，这一机制导致了众多类似于鲜艳羽毛和婉转歌喉的“华而不实”的特质，拥有这些特质的雄性更易得到雌性青睐而繁殖成功。
该学说是1871年达尔文著名的“性选择理论”诞生的著作《人类的由来及性选择》TheDescentofMan,andSelectioninRelationtoSex中提出的，该著作在当时维多利亚时代背景下遭到学术界打压，未能进入主流学说。
二、华莱士（AlfredRusselWallace）理论。
Wallace在达尔文死后，提出“审美选择”一个变种版本。以孔雀开屏为例，正因为尾翎华而不实，对适应自然界没有帮助，所以有更大更美尾翎的雄孔雀势必有更加过人之处才能立足。可以类比“漂亮姑娘身边的那个丑男，一定很有钱”学说。
三、“审美选择”学说回归。
华莱士的理论统治了二十世纪，近年来，有学者重新拾起达尔文最早期的“审美选择理论”。
耶鲁大学的理查德.普鲁姆教授，通过三十年的野外考察，发现美洲热带雨林的侏儒鸟（manakin）会以106每秒频率煽动翅膀进行求偶，发出高达1500HZ的声音。发声器官在于有8个骨面凸起的羽骨，该结构令它失去自在飞行的能力。所以这种进化并非能像华莱士理论描述那样适应自然，而只是单纯迎合异性审美。
而“性选择”很有可能优先于“自然选择”。考古发现，恐龙进化出羽毛的年代早于翅膀的出现，美丽的羽毛是为了迎合异性审美，而羽毛也为恐龙之后面对灾变进化出翅膀提供了帮助。这种“性选择”优先于“自然选择”的理论，是否对人类审视自己的社会结构有借鉴意义呢。
参考文献：。
Richara,O.Prum.TheEvolutionofBeauty-HowDarwin'sForgottenTheoryofMateChoiceShapestheAnimalsWorld[M],Doubleday,2017-5。
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