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明月,明月,胡笳一声愁绝

发布时间:2021-12-19 07:00:22

原文賞析:
邊草,邊草,邊草盡來兵老。山南山北雪晴,
千裏萬裏月明。明月,明月,胡笳一聲愁絕
拼音解讀
biān cǎo ,biān cǎo ,biān cǎo jìn lái bīng lǎo 。shān nán shān běi xuě qíng ,
qiān lǐ wàn lǐ yuè míng 。míng yuè ,míng yuè ,hú jiā yī shēng chóu jué
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

  盛唐、中唐時代,北部、西北部邊疆與異族的戰争接連不斷,邊塞生活、邊兵情懷就成爲詩詞中的常見題材。這首邊塞詞就抒寫了久戍邊陲的士兵冬夜對月思鄉望歸的心情。

  開頭三句以邊草起興,感歎長期在邊關征戰的兵士的命運如同邊草。邊草就是邊地的白草,據《漢書·西域傳》顔師古注,謂白草“幹熟時正白色,牛馬所嗜也。”王先謙補注謂白草“冬枯而不萎,性至堅韌。”這種草在秋天開始變白,冬天枯幹。士兵征戰邊關,春去冬來,年複一年,歸期渺茫。他們望斷邊草漸漸變白枯幹,深感青春消逝,年華老去,在這僻遠廣漠的邊地,更勾起了濃重的鄉思。而朝廷把他們征發到邊關以後,卻不加關心,他們戍邊到老也無人來換防。眼見邊草年年枯白,回鄉的希望也随之漸漸破滅了。《詩經·小雅·采薇》寫從軍戰士的心情:“我行不來(無人來關心慰問)”、“莫知我哀”。王之渙《涼州詞》寫戍卒怨情:“春風不度玉門關”,歎朝廷恩澤不到邊關。這裏的“邊草”三句。在望草歎老中也包含着這種悲涼的感觸,思鄉之切與怨怅之深交織在字裏行間。

  接下去視角從邊草轉到白雪、明月,更渲染了兵士靜夜思歸的心境。在這萬籁俱寂的冬夜,伫立邊關,但見白雪皚皚,晴空萬裏,月色皎潔。白雪與明月相映,一片銀輝,愈見邊地之寥廓明淨。這不是賞景的雅興,而是以樂景寫哀,愈見其哀的曲折表現手法,來表露征人對景難排的無盡鄉思。山南山北,千裏萬裏,到處是雪,重疊排對的句式,愈顯出征人的愁思萦回。望月常易觸動鄉情,何況遠在邊塞、久别故鄉的征人,他的思緒更難以抑制,随着明月流光牽到萬裏以外的故鄉。唐代邊塞詩中常借望月來寫征人鄉思,有名的如李益的《從寫北征》:“碛裏征人三十萬,一時回首月中看”;《夜上受降城聞笛》:“回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜”,寫平沙中望月所引起的“征人盡望鄉”的心情。這首詞也是如此,從雪晴、月明的甯靜景象中,令人可以想見征人伫立蒼茫的形象及其排解不盡的缭亂邊愁和綿長悠遠的思鄉情懷。

  結尾三句,進一步加濃了這種思歸無期的沉重壓抑感。根據《轉應曲》詞調,六、七兩句要将第五句末兩字颠倒過來,再重複兩次,增強抒情色調和音樂感。“明月,明月”,再強調一下月色,望月思鄉的中心更突出了,喟然感歎之情溢于言表。明月已撩動鄉思,而偏偏在此時又聽到聲聲胡笳,在空寂的夜晚聽來分外蒼涼凄切。笳聲、鼓角之類音響都是邊塞戰地的特有聲音,塞上悲笳,使征人沉浸于鄉思的心境猛然震醒:呵,現在還身處戰争環境,戰事不息,戍邊未竟,何日是歸期!望月思歸,隻是可望可思而已,而真正歸故鄉的現實卻又在這笳聲中化爲泡影。這樣的對月聞笳,真使人愁思郁結,肝腸寸斷。征人那痛苦,哀怨的心聲随着月光的流灑和笳聲的飄揚,也在這大漠中留下了長長的餘音。

  這首詞借助草、雪、月、笳等景物來寫征人的心情,也表露了作者對征人的深切同情,情在景中,蘊藉有味。戴叔倫主張:“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空圖《與極浦書》)這就是說,他要求詩中寫景要有韻緻,有餘味。從這首詞中,也可見出他追求情景相融所産生的藝術效果。

相關賞析

  盛唐、中唐時代,北部、西北部邊疆與異族的戰争接連不斷,邊塞生活、邊兵情懷就成爲詩詞中的常見題材。這首邊塞詞就抒寫了久戍邊陲的士兵冬夜對月思鄉望歸的心情。

  開頭三句以邊草起興,感歎長期在邊關征戰的兵士的命運如同邊草。邊草就是邊地的白草,據《漢書·西域傳》顔師古注,謂白草“幹熟時正白色,牛馬所嗜也。”王先謙補注謂白草“冬枯而不萎,性至堅韌。”這種草在秋天開始變白,冬天枯幹。士兵征戰邊關,春去冬來,年複一年,歸期渺茫。他們望斷邊草漸漸變白枯幹,深感青春消逝,年華老去,在這僻遠廣漠的邊地,更勾起了濃重的鄉思。而朝廷把他們征發到邊關以後,卻不加關心,他們戍邊到老也無人來換防。眼見邊草年年枯白,回鄉的希望也随之漸漸破滅了。《詩經·小雅·采薇》寫從軍戰士的心情:“我行不來(無人來關心慰問)”、“莫知我哀”。王之渙《涼州詞》寫戍卒怨情:“春風不度玉門關”,歎朝廷恩澤不到邊關。這裏的“邊草”三句。在望草歎老中也包含着這種悲涼的感觸,思鄉之切與怨怅之深交織在字裏行間。

  接下去視角從邊草轉到白雪、明月,更渲染了兵士靜夜思歸的心境。在這萬籁俱寂的冬夜,伫立邊關,但見白雪皚皚,晴空萬裏,月色皎潔。白雪與明月相映,一片銀輝,愈見邊地之寥廓明淨。這不是賞景的雅興,而是以樂景寫哀,愈見其哀的曲折表現手法,來表露征人對景難排的無盡鄉思。山南山北,千裏萬裏,到處是雪,重疊排對的句式,愈顯出征人的愁思萦回。望月常易觸動鄉情,何況遠在邊塞、久别故鄉的征人,他的思緒更難以抑制,随着明月流光牽到萬裏以外的故鄉。唐代邊塞詩中常借望月來寫征人鄉思,有名的如李益的《從寫北征》:“碛裏征人三十萬,一時回首月中看”;《夜上受降城聞笛》:“回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜”,寫平沙中望月所引起的“征人盡望鄉”的心情。這首詞也是如此,從雪晴、月明的甯靜景象中,令人可以想見征人伫立蒼茫的形象及其排解不盡的缭亂邊愁和綿長悠遠的思鄉情懷。

  結尾三句,進一步加濃了這種思歸無期的沉重壓抑感。根據《轉應曲》詞調,六、七兩句要将第五句末兩字颠倒過來,再重複兩次,增強抒情色調和音樂感。“明月,明月”,再強調一下月色,望月思鄉的中心更突出了,喟然感歎之情溢于言表。明月已撩動鄉思,而偏偏在此時又聽到聲聲胡笳,在空寂的夜晚聽來分外蒼涼凄切。笳聲、鼓角之類音響都是邊塞戰地的特有聲音,塞上悲笳,使征人沉浸于鄉思的心境猛然震醒:呵,現在還身處戰争環境,戰事不息,戍邊未竟,何日是歸期!望月思歸,隻是可望可思而已,而真正歸故鄉的現實卻又在這笳聲中化爲泡影。這樣的對月聞笳,真使人愁思郁結,肝腸寸斷。征人那痛苦,哀怨的心聲随着月光的流灑和笳聲的飄揚,也在這大漠中留下了長長的餘音。

  這首詞借助草、雪、月、笳等景物來寫征人的心情,也表露了作者對征人的深切同情,情在景中,蘊藉有味。戴叔倫主張:“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空圖《與極浦書》)這就是說,他要求詩中寫景要有韻緻,有餘味。從這首詞中,也可見出他追求情景相融所産生的藝術效果。

作者介紹

明月,明月,胡笳一聲愁絕戴叔倫(732-789),字幼公,一作次公。潤州金壇(今江蘇金壇縣)人。德宗貞元進士。曾先後出任新城縣令,東陽縣令,江西節度使府留後,撫州刺史,容州刺史兼禦史中丞、本管經略使。後上表請爲道士,不久病卒。他當時的詩名很大。其詩題材廣泛,寫過一些揭露社會矛盾、反映人民疾苦的樂府詩,也寫過一些委婉清新的寫景寄懷詩。他主張「詩家之景,如蘭田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也」,這對于後來的「神韻」說有很大影響。今存詩近三百首,《全唐詩》錄其詩二卷。原集散佚,現有明人所輯《戴叔倫集》。

以上就是明月,明月,胡笳一聲愁絕的介紹,希望大家喜歡!

原文赏析:
边草,边草,边草尽来兵老。山南山北雪晴,
千里万里月明。明月,明月,胡笳一声愁绝
拼音解读
biān cǎo ,biān cǎo ,biān cǎo jìn lái bīng lǎo 。shān nán shān běi xuě qíng ,
qiān lǐ wàn lǐ yuè míng 。míng yuè ,míng yuè ,hú jiā yī shēng chóu jué
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

  盛唐、中唐时代,北部、西北部边疆与异族的战争接连不断,边塞生活、边兵情怀就成为诗词中的常见题材。这首边塞词就抒写了久戍边陲的士兵冬夜对月思乡望归的心情。

  开头三句以边草起兴,感叹长期在边关征战的兵士的命运如同边草。边草就是边地的白草,据《汉书·西域传》颜师古注,谓白草“干熟时正白色,牛马所嗜也。”王先谦补注谓白草“冬枯而不萎,性至坚韧。”这种草在秋天开始变白,冬天枯干。士兵征战边关,春去冬来,年复一年,归期渺茫。他们望断边草渐渐变白枯干,深感青春消逝,年华老去,在这僻远广漠的边地,更勾起了浓重的乡思。而朝廷把他们征发到边关以后,却不加关心,他们戍边到老也无人来换防。眼见边草年年枯白,回乡的希望也随之渐渐破灭了。《诗经·小雅·采薇》写从军战士的心情:“我行不来(无人来关心慰问)”、“莫知我哀”。王之涣《凉州词》写戍卒怨情:“春风不度玉门关”,叹朝廷恩泽不到边关。这里的“边草”三句。在望草叹老中也包含着这种悲凉的感触,思乡之切与怨怅之深交织在字里行间。

  接下去视角从边草转到白雪、明月,更渲染了兵士静夜思归的心境。在这万籁俱寂的冬夜,伫立边关,但见白雪皑皑,晴空万里,月色皎洁。白雪与明月相映,一片银辉,愈见边地之寥廓明净。这不是赏景的雅兴,而是以乐景写哀,愈见其哀的曲折表现手法,来表露征人对景难排的无尽乡思。山南山北,千里万里,到处是雪,重叠排对的句式,愈显出征人的愁思萦回。望月常易触动乡情,何况远在边塞、久别故乡的征人,他的思绪更难以抑制,随着明月流光牵到万里以外的故乡。唐代边塞诗中常借望月来写征人乡思,有名的如李益的《从写北征》:“碛里征人三十万,一时回首月中看”;《夜上受降城闻笛》:“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”,写平沙中望月所引起的“征人尽望乡”的心情。这首词也是如此,从雪晴、月明的宁静景象中,令人可以想见征人伫立苍茫的形象及其排解不尽的缭乱边愁和绵长悠远的思乡情怀。

  结尾三句,进一步加浓了这种思归无期的沉重压抑感。根据《转应曲》词调,六、七两句要将第五句末两字颠倒过来,再重复两次,增强抒情色调和音乐感。“明月,明月”,再强调一下月色,望月思乡的中心更突出了,喟然感叹之情溢于言表。明月已撩动乡思,而偏偏在此时又听到声声胡笳,在空寂的夜晚听来分外苍凉凄切。笳声、鼓角之类音响都是边塞战地的特有声音,塞上悲笳,使征人沉浸于乡思的心境猛然震醒:呵,现在还身处战争环境,战事不息,戍边未竟,何日是归期!望月思归,只是可望可思而已,而真正归故乡的现实却又在这笳声中化为泡影。这样的对月闻笳,真使人愁思郁结,肝肠寸断。征人那痛苦,哀怨的心声随着月光的流洒和笳声的飘扬,也在这大漠中留下了长长的余音。

  这首词借助草、雪、月、笳等景物来写征人的心情,也表露了作者对征人的深切同情,情在景中,蕴藉有味。戴叔伦主张:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空图《与极浦书》)这就是说,他要求诗中写景要有韵致,有余味。从这首词中,也可见出他追求情景相融所产生的艺术效果。

相关赏析

  盛唐、中唐时代,北部、西北部边疆与异族的战争接连不断,边塞生活、边兵情怀就成为诗词中的常见题材。这首边塞词就抒写了久戍边陲的士兵冬夜对月思乡望归的心情。

  开头三句以边草起兴,感叹长期在边关征战的兵士的命运如同边草。边草就是边地的白草,据《汉书·西域传》颜师古注,谓白草“干熟时正白色,牛马所嗜也。”王先谦补注谓白草“冬枯而不萎,性至坚韧。”这种草在秋天开始变白,冬天枯干。士兵征战边关,春去冬来,年复一年,归期渺茫。他们望断边草渐渐变白枯干,深感青春消逝,年华老去,在这僻远广漠的边地,更勾起了浓重的乡思。而朝廷把他们征发到边关以后,却不加关心,他们戍边到老也无人来换防。眼见边草年年枯白,回乡的希望也随之渐渐破灭了。《诗经·小雅·采薇》写从军战士的心情:“我行不来(无人来关心慰问)”、“莫知我哀”。王之涣《凉州词》写戍卒怨情:“春风不度玉门关”,叹朝廷恩泽不到边关。这里的“边草”三句。在望草叹老中也包含着这种悲凉的感触,思乡之切与怨怅之深交织在字里行间。

  接下去视角从边草转到白雪、明月,更渲染了兵士静夜思归的心境。在这万籁俱寂的冬夜,伫立边关,但见白雪皑皑,晴空万里,月色皎洁。白雪与明月相映,一片银辉,愈见边地之寥廓明净。这不是赏景的雅兴,而是以乐景写哀,愈见其哀的曲折表现手法,来表露征人对景难排的无尽乡思。山南山北,千里万里,到处是雪,重叠排对的句式,愈显出征人的愁思萦回。望月常易触动乡情,何况远在边塞、久别故乡的征人,他的思绪更难以抑制,随着明月流光牵到万里以外的故乡。唐代边塞诗中常借望月来写征人乡思,有名的如李益的《从写北征》:“碛里征人三十万,一时回首月中看”;《夜上受降城闻笛》:“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”,写平沙中望月所引起的“征人尽望乡”的心情。这首词也是如此,从雪晴、月明的宁静景象中,令人可以想见征人伫立苍茫的形象及其排解不尽的缭乱边愁和绵长悠远的思乡情怀。

  结尾三句,进一步加浓了这种思归无期的沉重压抑感。根据《转应曲》词调,六、七两句要将第五句末两字颠倒过来,再重复两次,增强抒情色调和音乐感。“明月,明月”,再强调一下月色,望月思乡的中心更突出了,喟然感叹之情溢于言表。明月已撩动乡思,而偏偏在此时又听到声声胡笳,在空寂的夜晚听来分外苍凉凄切。笳声、鼓角之类音响都是边塞战地的特有声音,塞上悲笳,使征人沉浸于乡思的心境猛然震醒:呵,现在还身处战争环境,战事不息,戍边未竟,何日是归期!望月思归,只是可望可思而已,而真正归故乡的现实却又在这笳声中化为泡影。这样的对月闻笳,真使人愁思郁结,肝肠寸断。征人那痛苦,哀怨的心声随着月光的流洒和笳声的飘扬,也在这大漠中留下了长长的余音。

  这首词借助草、雪、月、笳等景物来写征人的心情,也表露了作者对征人的深切同情,情在景中,蕴藉有味。戴叔伦主张:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空图《与极浦书》)这就是说,他要求诗中写景要有韵致,有余味。从这首词中,也可见出他追求情景相融所产生的艺术效果。

作者介绍

明月,明月,胡笳一声愁绝戴叔伦(732-789),字幼公,一作次公。润州金坛(今江苏金坛县)人。德宗贞元进士。曾先后出任新城县令,东阳县令,江西节度使府留后,抚州刺史,容州刺史兼御史中丞、本管经略使。后上表请为道士,不久病卒。他当时的诗名很大。其诗题材广泛,写过一些揭露社会矛盾、反映人民疾苦的乐府诗,也写过一些委婉清新的写景寄怀诗。他主张「诗家之景,如兰田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也」,这对于后来的「神韵」说有很大影响。今存诗近三百首,《全唐诗》录其诗二卷。原集散佚,现有明人所辑《戴叔伦集》。

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