《石鼓歌》

石鼓歌 - 韓愈
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周綱淩遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬裏禽獸皆遮羅。
镌功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼍。
鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，爲我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立緻，十鼓隻載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔藓露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經曆久遠期無佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，誰複著手爲摩挲。
日銷月铄就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代争戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘轲。
安能以此尚論列，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。【注釋】：
詩，指《詩經》：陋儒，指當時的采風`者。二雅：指《詩經》中的大雅、二雅，其中多爲歌頌宣王征伐之作。祭酒：即國子臨祭酒，主管太學的學官。

【簡析】：
石鼓文是刻在十塊鼓形石上的秦代刻石，書體爲大篆，今藏北京故宮博物院，并非詩中所寫的周宣王狩獵之記，當時詩人是弄錯了。全詩從石鼓的起源到論述它的價值，曾建議運至太學保存而遭到否決，不禁感慨系之。寫這首長詩的目的，仍然是在呼呈應該引起重視。詩人爲保護文物而大聲疾呼，沒有人讀後不爲之所動，對官場陋習的諷刺也是很深刻的。【作品評述】石鼓歌
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周綱淩遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬裏禽獸皆遮羅。
镌功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼍。
鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，爲我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立緻，十鼓隻載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔藓露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經曆久遠期無佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，誰複著手爲摩挲。
日銷月铄就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代争戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘轲。
安能以此尚論列，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。