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杨绛先生:说爱情,也说人情

发布时间:2016-08-28 06:22:55

楊绛先生經曆過很多,也看透了很多。歲月将她打磨成一粒溫潤的珍珠,她的話,溫暖了很多人,也點醒了很多人。

說到楊绛先生,就不得不提她與錢鍾書先生的愛情,這段世人豔羨的愛情在她眼中又是怎樣的。

她說:我願變成一塊石頭,守望着我已經看不見的小船。

她說:月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來。

她說:我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬裏長夢。這我願意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離别拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。

人生在世百年,楊绛先生經曆了太多太多,也看透了太多太多。人情冷暖,世态炎涼,她一直堅守着真我。

世态人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟隻是文藝作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世态人情的真相,而不是面對觀衆的藝術表演。

在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無争的老實人吧,人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你;你大度退讓,人家就侵犯你損害你;你要不與人争,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥争。你要和别人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備随時吃虧。

惟有身處卑微的人,最有機緣看到世态人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

對于人生,楊绛先生又有怎樣的看法?

你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。

年輕的時候以爲不讀書不足以了解人生,直到後來才發現如果不了解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧。

上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心态才是淬煉心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變爲享受,是精神對于物質的勝利。

這便是人生哲學。

杨绛先生经历过很多,也看透了很多。岁月将她打磨成一粒温润的珍珠,她的话,温暖了很多人,也点醒了很多人。

说到杨绛先生,就不得不提她与钱钟书先生的爱情,这段世人艳羡的爱情在她眼中又是怎样的。

她说:我愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。

她说:月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。

她说:我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。

人生在世百年,杨绛先生经历了太多太多,也看透了太多太多。人情冷暖,世态炎凉,她一直坚守着真我。

世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演

在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你;你大度退让,人家就侵犯你损害你;你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

对于人生,杨绛先生又有怎样的看法?

你的问题主要在于读书不多而想得太多。

虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。

年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。

这便是人生哲学。

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