爱在人生中的位置

人的一生中愛是一個很重要的感情，但我們現代的中國人因爲我們久遠的曆史文化，使我們對愛的認識開始走向了另一個極端——兩性。

其實這也是一種悲哀，在我們中國人的曆史文化中，愛的感情是罕見的，中國的傳統文化反對一切濃重的感情色彩，認爲一個人在任何的情況下都應保持理智。可是當世界的新思潮到達這片廣袤的土地上的時候，人們開始覺得無所事事，開始迷茫了起來。他們開始追求愛的感情的迸發，開始無度的釋放。甚至開始将嚴肅的文學作品也拖入了施放無度的載體中去了，愛的文字開始鋪天蓋地，甚至走向糜爛的地步。更有可笑的是有的人們還将一些隐私的文字當成炫耀文筆的内容，還不知廉恥的美其名曰：愛情小說。可笑至極的東西和那些不知廉恥的少數的所謂的網絡名人，還在大聲地宣揚自己的無恥，拿自己的滿篇色欲橫流的語句不通的文字到處的張揚。泱泱大國怎得了這樣的龌龊的文字流氓橫行的這樣猖獗？

愛在人生中應當是有着它獨特的位置的，愛是一種文化，但不是那種流氓文學文化；愛是一種動力，但也不是那些無恥之徒的色欲動力。但是愛也是一種危險的敵人，那就是我前面說的那些爲了自己私欲而出現的流氓文化的散播，導緻愛的偏激，甚至走火入魔；愛也可能使自己導緻失去動力而失去自己的畢生事業，有的甚至失去家園。

愛也是婚姻的基礎，婚姻是社會的最小單位。婚姻的穩定也是導緻社會是否穩定的因素之一。如果我們任意那些色欲橫流的文字繼續蔓延下去，那麽我們的婚姻也會受到沖擊。不隻是已有的婚姻，包括年輕人的婚姻觀的形成也會受到挑戰。那樣我們的民族的底蘊就會受到色欲的侵蝕和毀滅性的災難。

愛是承認性的，但不是胡來的性亂。我們現代社會的色欲性狂熱的所謂作家們，（看看他們的文化水平就知道是否可以稱得上作家了）你們觀察一下你們的讀者群體。我們的偉大的作家也有很多的人寫作過關于性的文字，他們将性寫得如此的美，但沒有哪個作家會将性寫得那麽的淋漓盡緻，在他們的作品中，我們模仿魯迅先生的那句名言中的一段話就會說明問題：在這些書中我們在那些字的字縫中看到的隻有兩個字：淫穢。這可不是褒揚，如果這些人認爲是褒揚，那真是無藥可治了。愛也好，性也罷，都是人類的美感的由來。在我們的建築學上，許多的建築就是由我們人類的生殖器的啓發而設計出來的，因爲那是藝術。藝術和淫穢最大的區别就是目的。

所以說愛在我們人的一生中是在一個重要的位置上，處理不好會使我們失去一些的。