给你的幸福找一个归宿

老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁略獵，令人心發狂。

南懷瑾先生說：老子雖然爲後人擔憂，看來也是白費口舌，因爲目盲自有眼鏡架，耳聾自有助聽器，口爽自有營養片，發狂自有鎮靜劑。老子雖聖莫驚歎，一切無妨難得的。

以上我們聖賢及大師的話能夠說明了我們在生活中的問題了，聖賢之言不愧是明世之語，但我們現實間的人們會找到許多的理由去逃避的聖賢所說的諱忌。

那麽我們要知道我們到底要什麽樣的生活才算是幸福呢？其實我們由于受的教育程度、地理位置、家庭傳統、民族習俗、社會分工等等因素決定了認識的不同，但無論如何的不同都會圍繞的一個中心點那就是要爲善，這是不可逾越的底線。但是我們也有一些不可理解的

問題那就是現時代的人們已經不在以這個地線爲基礎了，以自己的個人的最大利益才是現時代的底線了。那是因爲什麽呢？那就是現實的幸福理念發生了逆轉，人不爲自己天誅地滅的觀點已經成爲了這個社會人們的爲事的座右銘了。人們都開始不擇手段的去尋找自己人爲的那些所謂的幸福，不再考慮什麽是否是善于惡了。

看看我們的老鄉們愚鈍的就去偷、搶、殺人越貨，靈通的就去詐騙，人家還會利用網絡、手機開始搞高科技犯罪呢！再看看我們這些所謂的大城市的人們也不乏坑蒙拐騙偷的伎倆，隻不過就是挂了一身羊皮罷了。他們爲了什麽呢？他們也說是爲了幸福，什麽樣就幸福呢？他們看來，洋房、美女、名車等等就是幸福。其實他們講得也不是不對，有了這些就是一種幸福，但你是不是會覺得這種幸福的代價是不是很大了點？但在他們的内心裏是否會在有的晚上睡覺的時候會警醒嗎？那是幸福嗎？

我們的父母官們，這些社會的驕子，爲了自己的利益不惜集谄媚陷害之能事，到處攀關系找門路爲自己的升遷活動遊說。官做得越大越會覺得幸福，這是他們的幸福觀。因爲官做大了，像上面說得這樣的人會廉潔嗎？這個答案不就不解就得出了嗎？

那些自以爲是的所謂的社會名流，一擲千金，美女如雲的生活在糜爛之中。什麽愛情、親情、友情，在他們眼中隻有一個情感——就是與銅臭的割不斷的深情。在他們眼裏情感隻是一個必然，那就是什麽都不是重要的，隻有坐在金山上才是最幸福的。感情隻是一種達到自己個人利益的手段，幸福就是個人得到的那些人類原始的、野蠻的、無知的滿足。對于這些在他們眼中就是才是幸福，才是高尚。

還有一些人們，也包括你我，天天忙忙碌碌，爲什麽？爲了證明自己，爲了所謂的理想，天天不知所爲何故的奔波，到頭來，孩子沒有時間管，老人沒有時間看望，家庭沒有時間觀照。天天喝的酩酊大醉，日日活得累心累肺，到頭來還是沒有任何的幸福的感覺。每天還要做出一些不知所雲的活動來，證明自己的不俗。其實自己的感覺呢？不是一個累字可以解釋的通的，其實還有的辛酸和無奈。

當我們有一天老了靜下來的時候，我們會不會考慮一下今天我們讨論的問題呢？可能會的，如果考慮明了了會不會給年輕的人們講述呢？哈哈，我們問了，我們現在都可能看明白了一些問題的症結，自己尚且說服不了自己，何況說服别人呢？你覺得呢？

那麽到底什麽是幸福呢？老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁略獵，令人心發狂。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。

我不知道如何的去爲幸福下一個定義，但是我也想爲自己的幸福找一個歸宿，哪怕隻是一個簡陋的安靜呀！