弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜牧的《題木蘭廟》

彎弓征戰作男兒，夢裏曾經與畫眉。 幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。譯文及注釋

譯文　　花木蘭女扮男裝去參軍打仗,一去就是十二年。她在夢鄉裏，也會和女伴們一起對鏡梳妝；隻是爲了替爺從軍、保家衛國，多次想回家時竭力克制着自己與邊關将士大碗喝酒。想想木蘭爲了安靖邊烽，萬裏從戎，她也将會和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠博得後世敬愛!

注釋木蘭廟：《太平廣記》雲，黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區）木蘭山，在縣西一百五十裏，今有木蘭鄉。木蘭是一個民間傳說故事中的人物，其故事可能産生于後魏，關于木蘭的姓氏後人衆說紛纭，應信有其人。彎弓征戰：言木蘭代父征戎，勇敢善戰。拂雲堆：在今内蒙古自治區的烏喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。

賞析

　　詩人一開頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰”四個字，不但活靈活現地描繪出這位巾帼英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現了她征戰十二年的戎馬生涯。接着詩人進一步把筆觸深入到人物的内心世界：“夢裏曾經與畫眉”。木蘭姑娘雖身着戎裝，南征北戰，在血與火的考驗中，不愧爲英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結束征戰生涯，向往和平甯靜的少女生活。“夢裏

裏”、“畫眉”形象地表達了英雄的女兒情懷和對美好生活追求的憧憬。如果說，“彎弓征戰”是表現這位巾帼英雄外在的“陽剛”之美，那麽，“夢裏”、“畫眉”則是表示英雄内在的少女本色，使得對人物的描寫入木三分，有血有肉，增強了詩的藝術魅力。

　　詩歌的最後，陡翻新意，生發出卓特的史論。木蘭把酒思鄉的時候，居然想到了漢朝遠嫁番邦和親的明妃王昭君。詩歌在構思上和詩意上的跳躍，細想，她們之間有着太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來抒發花木蘭内心的郁結。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家别親來到邊塞；更爲重要的是：雖然她們的身份、經曆以及到邊關的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載着家國、民族的重大責任，她們是來爲國纾難的。這樣的重任本應是男性擔當的，現在卻讓兩位紅顔女子來背負，并且還要承受着離别的痛苦，在男權社會中，這是不正常的。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對這一曆史現象發出了如此的質問：“社稷依明主，安危托婦人。”這便是杜牧在此詩中沒有直接發出，但卻深蘊其中的議論，新見叠出，确實發人深省，耐人尋味。

　　這首詠史絕句寫得很有特色，一沒有引用典故，二沒有發表議論，而是通過對人物形象

的生動刻畫和細緻的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。詩人采用先抑後揚的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。

創作背景

　　這首詠史詩是杜牧會昌年間任黃州刺史時，遊曆至木蘭廟，觸景懷古，爲木蘭廟題的。廟在湖北黃岡西一百五十裏處的木蘭山。

作者簡介

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以别于杜甫。與李商隐并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川别墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。