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迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-10-04 02:16:38

出自唐代韓愈的《感春五首》

辛夷高花最先開,青天露坐始此回。已呼孺人戛鳴瑟,更遣稚子傳清杯。選壯軍興不爲用,坐狂朝論無由陪。如今到死得閑處,還有詩賦歌康哉。洛陽東風幾時來,川波岸柳春全回。宮門一鎖不複啓,雖有九陌無塵埃。策馬上橋朝日出,樓阙赤白正崔嵬。孤吟屢阕莫與和,寸恨至短誰能裁。春田可耕時已催,王師北讨何當回。放車載草農事濟,戰馬苦饑誰念哉。蔡州納節舊将死,起居谏議聯翩來。朝廷未省有遺策,肯不垂意瓶與罍。前随杜尹拜表回,笑言溢口何歡咍。孔丞别我适臨汝,風骨峭峻遺塵埃。音容不接隻隔夜,兇訃讵可相尋來。天公高居鬼神惡,欲保性命誠難哉。辛夷花房忽全開,将衰正盛須頻來。清晨輝輝燭霞日,薄暮耿耿和煙埃。朝明夕暗已足歎,況乃滿地成摧頹。迎繁送謝别有意,誰肯留戀少環回。創作背景

  在中年(36-49歲)作者先任監察禦史,因上書論天旱人饑狀,請減免徭役賦稅,指斥朝政,被貶爲陽山令。順宗即位,用王叔文集團進行政治改革,他持反對立場。因先後與宦官、權要相對抗,仕宦一直不得志。本文就是在這一背景下産生的。

作者簡介

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎

黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。谥號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破骈爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇轼稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的确立者,是尊儒反佛的裏程碑式人物。

出自唐代韩愈的《感春五首》

辛夷高花最先开,青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。宫门一锁不复启,虽有九陌无尘埃。策马上桥朝日出,楼阙赤白正崔嵬。孤吟屡阕莫与和,寸恨至短谁能裁。春田可耕时已催,王师北讨何当回。放车载草农事济,战马苦饥谁念哉。蔡州纳节旧将死,起居谏议联翩来。朝廷未省有遗策,肯不垂意瓶与罍。前随杜尹拜表回,笑言溢口何欢咍。孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。音容不接只隔夜,凶讣讵可相寻来。天公高居鬼神恶,欲保性命诚难哉。辛夷花房忽全开,将衰正盛须频来。清晨辉辉烛霞日,薄暮耿耿和烟埃。朝明夕暗已足叹,况乃满地成摧颓。迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回。创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。本文就是在这一背景下产生的。

作者简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎

黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。全诗译文及注释赏析

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江介多悲风,淮泗驰急流。全诗译文及注释赏析

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