时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。全诗译文及注释赏析

出自宋代辛棄疾的《破陣子·擲地劉郎玉鬥》

爲範南伯壽。時南伯爲張南軒辟宰泸溪，南伯遲遲未行。因作此詞以勉之。

擲地劉郎玉鬥，挂帆西子扁舟。千古風流今在此，萬裏功名莫放休。君王三百州。燕雀豈知鴻鹄，貂蟬元出兜鍪。卻笑泸溪如鬥大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉瓯。

譯文範增因爲項羽不殺劉邦怒而撞碎玉鬥，範蠡助越滅吳之後帶着西施泛舟五湖。謂英雄之所以能夠美名流傳，就在于立功萬裏，爲國家和君王效命。燕雀怎麽能知道鴻鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如鬥，不知道您肯不肯在那裏小試牛刀？贈送給您兩隻玉瓯作爲壽禮。

注釋範南伯：範如山，字南伯，是辛棄疾的内兄。張南軒：張 ，安敬夫，自號南軒，張浚之子，時任荊湖北路轉運副使。辟：征召。　宰：縣令。擲地劉郎玉鬥：《史記·項羽本紀》載，鴻門宴上，項羽不聽範增勸告，放走劉邦。範增十分氣憤，将劉邦送給自己的一雙玉鬥擲于地，用劍擊碎而去。挂帆西子扁舟：用吳越時期越國大臣範蠡在破吳後與西施泛舟五湖的典故。兜鍪：戰盔，貂蟬爲侍從貴臣所着冠上的飾物。牛刀：這裏牛刀是大材，孔子曾以“割雞焉用牛刀”比喻大材小用。玉瓯：玉制酒杯。

　　範南伯，名如山，是辛棄疾的

的内兄。讓他擔任泸溪縣令（即所謂“辟宰泸溪”）,範如山并不相信朝廷真能有所作爲，故“遲遲未行”。辛棄疾便寫《破陣子》既爲祝壽又爲規勸，營意用典之妙，用梁啓超的話說是“可爲三歎！” 全詞62字，用了範增、範蠡、陳涉、周盤龍、宗悫、子遊六典，除周盤龍一典稍爲冷僻外，均爲熟典，爲全詞的生動内容的一部分，非耀學無生硬，得蘊藉隽永之妙，遠勝于直接議論。 第一句典出劉邦送玉鬥給項羽謀士範增，範擲玉鬥于地，拔劍碎之，可謂以碎玉開始；而結句是辛棄疾獻玉碗以祝壽，則爲完玉終，其間，捕捉心态，造語靈動，以萬裏功名上對千古風流，下啓君王三百州，而大宋三百州此時已剩下不及一半了，完玉之業吾輩豈能以一己之得失而置之度外乎？

　　這首詞作于宋淳熙五年（1178）。詞中作者借爲範如山祝壽的機會，勸說他不要仿效範增和範蠡，鼓勵他應該去泸溪，施展自己的才幹，鍛練自己的能力，準備爲收複祖國失地建功立業。範南伯，名如山，是辛棄疾的内兄。範氏一家都是很有民族氣節的人，他父親範邦彥曾仕金爲蔡州新息縣令，後率豪傑開城迎宋軍，舉家歸宋。他很欽佩辛棄疾的忠心赤膽而把女兒嫁給了辛。辛跟範如山“皆中州之豪，相得甚”。範如山是個有才幹的政治家，劉宰《故公安範

大夫行述》說他“治官如家，撫民若子”，極受百姓擁護。他頗有憂世之心，常思恢複北土，但感于政治腐敗，當道非人，又很想學陶淵明“躬耕南畝”，隐居不仕。淳熙五年（1178年）六月，南宋主戰派名相張浚的兒子張拭（自號南軒），任荊湖北路安撫使，頗想幹一番事業，因範如山從金人占領區來，“知其豪傑，熟其形勢”，便請他擔任泸溪縣令（即所謂“辟宰泸溪”）。範如山并不相信朝廷真能有所作爲，故“遲遲未行”。辛棄疾當時正任湖北漕運副使，很希望範能出仕荊湖，“因作此詞勉之”。詞的主題就是勸他以國事爲重，“萬裏功名莫放休”，時時挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的貢獻。

　　一開篇作者用了兩個典故。一個是，“擲地劉郎玉鬥”。鴻門宴上劉邦令張良獻玉鬥給亞父範增，範增痛感項羽不聽勸告放走劉邦，贻下後患，而将玉鬥置于地，拔劍撞而破之。另一個是，“挂帆西子扁舟。”春秋吳越之争時，範蠡獻西施于吳王，以瓦解吳王鬥志；滅吳後，不受越封，複取西施乘舟遊五湖而不返。寫法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意卻沒有直接說出來，甚至連範增、範蠡的名字都沒有出現。作者用這兩個典的意思，主要因範增、範蠡都與範如山同姓，又都是才智出衆，有膽有識

的謀士，因而即以二範比如山，希望他成爲二範那樣的人物，能竭誠盡智爲自己的君國作出應有的貢獻。這個看來隐晦的開端，不但藝術上很有特色（隐含範如山姓氏，卻不出一範字），從詞的主旨說也是很好的開端，有了這個開端墊底，下面幾句正面勸勉的話就顯得很有力量，很動感情了。“千古風流”應在我輩身上，不要輕抛建功立業（“萬裏功名”）的時機，要時時想到大宋的萬裏江山（“三百州”）呵！

　　下片，針對範如山“遲遲未行”的思想活動，進行勸勉。一方面稱贊了範的大才宏志，預言他定能有所成就，一方面勸告他不要嫌泸溪令職位低小難以發揮作用。而應當以之作爲搞大事業的起點。爲了同時表達這兩方面的意思，作者選用了四個典故。一是：“燕雀豈知鴻鹄”。陳涉辍耕壟上，慨歎“燕雀安知鴻鹄之志哉”的故事，借此表明自己理解範的志向，他的不願就任是想有更大的作爲。二是：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊将軍周盤龍的故事。周年老不能守邊，還朝爲散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成爲近臣是在戰場上拚殺得來的，不是靠了恩寵。這裏表示自己理解範有更大

的才能，想得到更能發揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實際工作中多作表現，積累“戰功”。三是：南朝宋大将軍宗悫的故事。宗晚年爲豫州刺史，典簽多所違執，宗怒歎“得一州如鬥大，竟遭到典簽的慢待！”辛借此表示自己體會到範的心情──以大才而屈居小小泸溪，且行動不能自主，難有作爲。但也是勸他：宗悫都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。典簽，本爲地方文書小吏，但南朝時，多由帝王親信擔任，以監視地方大員，號爲“簽師”，頗有實權。四是《論語·陽貨篇》：孔子至武城，聞弦歌之聲，認爲割雞無需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓勵範南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把泸溪治理好，以顯示自己的才能。

　　這首詞作于淳熙五年（1178），當時正在荊湖北路轉運副使任上的張栻征聘範如山做辰州泸溪縣令。範如山嫌這個職務官小勢微，不足以實現自己的鴻鹄之志而不肯赴任。恰逢此時辛棄疾調任荊湖北路轉運使，便在範如山的壽宴上，寫下這首詞對他進行勸導。

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，别號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江

西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隐江西帶湖。