虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《鳴臯歌送岑徵君》

若有人兮思鳴臯，阻積雪兮心煩勞。洪河淩兢不可以徑度，冰龍鱗兮難容舠。邈仙山之峻極兮，聞天籁之嘈嘈。霜崖缟皓以合沓兮，若長風扇海湧滄溟之波濤。玄猿綠罴，舔舕崟岌；危柯振石，駭膽栗魄，群呼而相號。峰峥嵘以路絕，挂星辰于崖嶅！送君之歸兮，動鳴臯之新作。交鼓吹兮彈絲，觞清泠之池閣。君不行兮何待？若返顧之黃鶴。掃梁園之群英，振大雅于東洛。巾征軒兮曆阻折，尋幽居兮越巘崿。盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑。望不見兮心氛氲，蘿冥冥兮霰紛紛。水橫洞以下渌，波小聲而上聞。虎嘯谷而生風，龍藏溪而吐雲。冥鶴清唳，饑鼯嚬呻。塊獨處此幽默兮，愀空山而愁人。雞聚族以争食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珍；嫫母衣錦，西施負薪。若使巢由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩于風塵！哭何苦而救楚，笑何誇而卻秦？吾誠不能學二子沽名矯節以耀世兮，固将棄天地而遺身！白鷗兮飛來，長與君兮相親。賞析

　　此詩爲李白自制歌行，用來送他的朋友岑徵君到嵩縣鳴臯山隐居，故曰“鳴臯歌”，而以“送岑徵君”爲其副題。同時李白還寫了一首《送岑徵君歸鳴臯山》，其中說到岑徵君乃相門之後，家世顯赫，但也多次遭到迫害，促使岑徵君早就萌發

發了隐居的念頭。眼看着自己的朋友就要離開宋州的梁園到嵩縣鳴臯山去隐居了，面對着漫山遍野的皚皚白雪，詩人的心情特别“煩勞”。一種“天長水闊厭遠涉”，一種“将登太行雪滿山”的感覺湧上心頭。在詩人的想象中，從宋州梁園到嵩縣鳴臯山竟是如此艱難和可畏。于是組成了“洪河淩兢不可以徑度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描寫。這是經由“煩勞”的特殊心态幻覺出來的一連串意象語彙，渡越冰封雪凍的河流是那樣艱難；鳴臯山是那樣的令人向往，卻又那樣難以企及；大自然的“天籁”之音，也變得嘈雜難聽；素裹銀裝的群山綿延起伏，猶如大海中長風掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳躍于“危柯振石”間的珍稀動物，也不能不“駭膽栗魄，群呼而相號”了。暗示出岑勳此時到鳴臯山隐居，實在不是一件愉快的事。“送君之歸兮”至“愀空山而愁人”，筆鋒一轉，才正式進入送行的叙述。先記送行的情景：“交鼓吹兮彈絲，觞清泠之池閣”，酒酣耳熱，絲竹并奏之情如見；接着贊岑徵君的爲人：“掃梁園之群英，振大雅于東洛”，作文賦詩，風流儒雅之态可想而知；再想象其幽居的樂趣：“盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑”，回歸自然，抱樸含真之趣可親，繼而是對友人深情的關注與懷念：

“塊獨處此幽默兮，愀空山而愁人”。詩人想象中的鳴臯山，并不是“兩岸桃花夾去津”的桃源樂土，而是有虎嘯、有龍吟，有“冥鶴清唳，饑鼯呻嚬”的充滿着躁動不安和不平之鳴的世界。這裏詩人以暗示、對比、烘托等手法，暗示山居野處，虎卧龍潛，遺世獨立，并非最佳之所。

　　至此，李白的激情又一次爆發出來，于是有了“雞聚族以争食”，至結尾的第三段文字。像岑徵君這樣的志士隻能遺世獨立于山中，而雞鳴狗盜之徒卻竊踞魏阙。因此詩人發出了高亢激越的音響：“若使巢由桎梏于軒冕兮，亦奚異乎夔龍蹩于風塵。”這是古今志士的一種宿命。所謂“濟水自清河自濁，周公大聖接輿狂”（李颀《雜興》）。清者自清，濁者自濁。巢由與夔龍尚且不能勉強湊合在一起，更何況與雞鹜争食，與蝘蜓混居。于是接着又引申包胥與魯仲連爲例，說明岑徵君不願學，亦不必學。他遺棄了沽名耀世的殊勳與榮譽，卻獲得了人生的解放與自由。這裏的“吾”，不是李白自謂，而是代岑徵君立言。此時的李白已經化爲一隻白鷗，并借岑徵君之口，邀約他早一天也能飛到鳴臯山去。那時，他也就可超越塵世的束縛而遨遊于天地之間了。

　　這是一首騷體詩。騷體詩自魏晉後沉寂了四五百年，在李白筆下，又一次以嶄新的面

貌呈現在讀者面前。這首歌行的句式、語言、音節、韻味，那種酣暢淋漓，縱橫馳騁，驚心駭目，聲勢奪人的氣魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的夢幻般的藝術效果，是李白的獨創。而選擇這種古老的文學形式，是因爲他此時的遭遇和心境太像屈原了。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。