空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。全诗译文及注释赏析

出自唐代李賀的《緻酒行》

零落栖遲一杯酒，主人奉觞客長壽。主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空将箋上兩行書，直犯龍顔請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。(拿雲 一作：拂雲 / 擎雲)譯文及注釋

譯文我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當年主父偃向西入關，資用困乏滞留異鄉，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。隻憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。少年人應當有淩雲壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲歎氣呢？

注釋緻酒：勸酒。行：樂府詩的一種體裁。零落：漂泊落魄。奉觞（shāng）：捧觞，舉杯敬酒。客長壽：敬酒時的祝詞，祝身體健康之意。主父：《漢書》記載：漢武帝的時候，“主父偃西入關見衛将軍，衛将軍數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”後來，主父偃的上書終于被采納，當上了郎中。折斷門前柳：折斷門前的楊柳。馬周：《舊唐書》記載：“馬周西遊長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一鬥八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎将常何家。

。貞觀五年（631年），太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經學，周乃爲陳便宜二十餘事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也。’太宗即日招之，未至間，遣使催促者數四。及谒見，與語甚悅，令值門下省。六年授監察禦史。”龍顔：皇上。恩澤：垂青。迷魂：這裏指執迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。拿雲：高舉入雲。嗚呃：悲歎。

賞析

　　這首詩寫詩人客居長安，求官而不得的困難處境和潦倒感傷的心情。詩人以不得志的人的身份作客飲酒，前四句寫作客的情形和潦倒自傷的心情。中間四句，詩人由自傷轉爲自負和自勉，引漢代名士主父偃和唐代名士馬周自比，說明他自己有經世之才，早晚會得到皇帝賞識。後四句，詩人又由自負和自勉轉爲自傷，感慨自己冷落寂寞的處境。三層意思轉折跌宕，沉郁頓挫，而以懷才不遇之意加以貫通。《李長吉集》引黃淳耀的話評價說：“絕無雕刻，真率之至者也。”黎簡評價說：“長吉少有此沉頓之作。”

　　從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻，爲第一層，寫勸酒場面。先總說一句，“零落栖遲”（潦倒遊息）與“一杯酒”連綴，大緻地表示以酒解愁的意思。不從主人祝酒寫起，而從客方（即詩人自己）對酒興懷落筆，

突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具“浩蕩感激”（劉辰翁語）的特色。接着，詩境從“一杯酒”而轉入主人持酒相勸的場面。他首先祝客人身體健康。“客長壽”三字有豐富潛台詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地善良的主人。緊接着，似乎應繼續寫主人的緻詞了。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再引申出“零落栖遲”的意思，顯得委婉含蓄。“主父西遊困不歸”，是說漢武帝時主父偃的故事。主父偃西入關，郁郁不得志，資用匮乏，屢遭白眼（見《漢書·主父偃傳》）。詩人以他來自比，“困不歸”中含有無限辛酸之情。古人多因柳樹而念别。“家人折斷門前柳”，通過家人的望眼欲穿，寫出詩人自己的久羁異鄉之苦，這是從對面落筆。引古自喻與對面落筆同時運用，都使詩情曲折，生動有味。經過這兩句的跌宕，再繼續寫主人緻詞，詩情就更爲搖曳多姿了。

　　“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顔請恩澤”是第二層，爲主人緻酒之詞。“吾聞”二字領起，是對話的标志；同時通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導寫得很有意味，他抓住上進心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有

針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如，他的處境比主父偃更爲狼狽。爲了強調這一點，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇誇張造語，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達，看似無理，實際上極能盡情。馬周一度像這樣困厄難堪，以後卻時來運轉，因替他寄寓的主人、中郎将常何代筆寫條陳，唐太宗十分高興，予以破格提拔。（注：原文見作品注釋。）“空将箋上兩行書，直犯龍顔請恩澤”說的就是這件事。主人的話到此爲止，隻稱引古事，不加任何發揮。但這番語言很富于啓發性。他說馬周隻憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似乎是：政治出路不隻是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場受阻也不能悲觀。事實上，馬周隻是被唐太宗偶然發現，這裏卻說成“直犯龍顔請恩澤”，主動自薦，似乎又在慫恿少年要敢于進取，創造成功的條件。這四句以古事對古事，話中有話，極盡循循善誘之意。

　　“我有迷魂招不得”至篇終爲第三層，直抒胸臆作結。“聽君一席話，勝讀十年書”，主人的開導使“我”這個“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。詩人運用擅長的象征手法，

以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導生出奇效，使他的心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。這一景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：“少年正該壯志淩雲，怎能一蹶不振！老是唉聲歎氣，那是誰也不會來憐惜你的。”“誰念幽寒坐嗚呃”，“幽寒坐嗚呃”五字，用語獨造，形象地刻畫出詩人自己“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”（《傷心行》）的苦态。“誰念”句，同時也就是一種對舊我的批判。末二句音情激越，頗具興發感動的力量，使全詩具有積極的思想色彩。

　　《緻酒行》以抒情爲主，卻運用主客對白的方式，不作平直叙寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩彙解》引毛稚黃的話說：“主父、馬周作兩層叙，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶？”這篇的妙處，還在于它有情節性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創調上往往避熟就生，如“零落栖遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”，尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達詩情起到了積極作用，是李賀式的錦心繡口。

創作背景

　　806年，李賀帶着剛剛踏進社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進士科舉考試。不料竟被人以避諱他的父親“晉肅”的

名諱爲理由，剝奪了考試資格。這個意外的打擊使詩人終生坎坷。但這首困居異鄉，有所感遇的《緻酒行》，音情高亢，表現明快，别具一格。

作者簡介

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隐稱爲唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。