尊前一笑休辞却。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《醉落魄（席上呈元素）》

分攜如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。譯文及注釋

譯文上次的分别還如昨天的情景一般清晰，感歎人生到處漂泊，就像浮萍一樣。雖然偶爾會相聚，但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體，在等待朋友的消息中愈發消瘦了。這杯離别的酒不要推卻了，你我都是輾轉外郡之人，漂泊不定。雖辜負了歸隐故鄉的約定，可我總是西望峨眉山，期盼着歸隐的日子。

注釋醉落魄：詞牌名，又名《一斛珠》《怨春風》《章台月》等。雙調五十七字，仄韻。元素：楊元素，名繪，四川綿竹人，蘇轼的同鄉和友人。分攜：分别。萍漂泊：浮萍無根，随波逐流，喻人生漂泊不定。離索：離群索居。索：孤獨。故山，指故鄉。平生約，早定下的歸鄉之願。峨眉：四川名山，代指作者與楊繪的家鄉（楊是四川綿竹人）。歸飛鶴：飛回故裏之鶴。

賞析

　　上片感慨人生，本如浮萍在水，爲飄泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。詞一開頭，就點明離别，并交織着對往事的回憶：“分攜如昨”。“分攜”猶言分手，寫出了臨别依依、難舍難分的感情。說是“如昨”——像昨天那樣，那

那是因爲蘇轼出判杭州時，楊繪任禦史中丞，二人曾在汴京相别。回憶舊日分離，則是爲了強化當前别情，所以很自然地引發了人生感慨：“人生到處萍飄泊”，不過這與作者早年寫下的“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥”（《和子由渑池懷舊》詩）那種泛詠人生不同，主要是就宦遊蹤迹不定而發的。接着便推出當前送别之事：“偶然相聚還離索”。按楊繪予本年八月才到杭州知州任，九月即被朝廷召還，所以說是“偶然相聚”。故人相聚匆匆，更使别情難堪。“離索”雖然是指當前的離别，卻蘊蓄着一種深沉的感情，也與開頭的“分攜”相照應。緊接着，詞人又與自己的身世聯系起來，抒寫了更深一層的感慨：“多病多愁，須信從來錯。”蘇轼在熙甯六年、七年詩作中屢屢言“病”，可見當時健康情況不佳确是事實，但這裏說“多病多愁”，毋甯說是道出了一種不得志的情緒，他與王安石政見不合以及在地方官任上沉淪多年，無疑都是産生這種情緒的原因。至于斷言“須信從來錯”這裏“須信從來錯”是詞人以誇大的過激的言辭來表現一種牢騷的情緒。由于楊繪是在黨争中志同道合的朋友，所以詞人能敞開心扉，放言無忌。

　　下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。換頭兩句寫别筵情景：“尊前一笑休辭卻

，天涯同是傷淪落”，詞人故作達觀，勸友人尊前對飲，并用天涯淪落的共同遭遇來打動對方。當然，說“天涯”“淪落”這樣失意、喪氣的話，并非果真如當年自居易那樣遭到貶谪的不幸，而隻是誇大其辭地寫仕途飄蕩的身世之感，反映了一種厭倦的情緒。對仕途的厭倦與對故鄉的懷念往往糾纏在一起，篇末三句折到抒發歸隐故鄉的意願，是合乎心理邏輯的：“故鄉猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。”從當年兄弟相約早退到寫此詞時，已經過去了十四個年頭，“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與内心的渴望。詞人把“峨嵋”作爲故鄉及其美景的代表，從反面運用了“化鶴歸遼”的神話故事，以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術形象，表達了歸隐的素願以及對故鄉的深情。不過，下片所寫并非當時思想的全部，也不能因此引出詞人向往恬退的結論。

　　這首贈别詞在思想内容方面具有以下兩個明顯的特點：一是強化了身世感慨，二是牽動了故鄉情結。全詞所表現的是客中送客的黯然情懷，但取境闊大。聲調嘹亮，故情雖抑郁而不萎靡，構成獨特之情味。

創作背景

　　熙甯四年（1071年），蘇轼自請外放，被任命爲杭州通判。離開京城時，楊元素曾爲其送行。熙甯七年（1074年）七月，楊元素也被外遷到杭州做太

守，成了蘇轼的上司。同年十月，蘇轼轉任密州太守，楊元素被召回朝廷。兩人同行至京口分手，蘇轼作此詞以送。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。