欲知花岛处，水上觅红云。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-11-02 11:53:42
出自唐代韓愈的《花島》
蜂蝶去紛紛，香風隔岸聞。欲知花島處，水上覓紅雲。譯文及注釋譯文蜜蜂和蝴蝶一群群都飛向同一方向，順着蜂蝶飛去的方向，調動嗅覺，頓時感到撲鼻的香氣隔着寬闊的江面傳送過來。想知道開滿鮮花的江中小島在哪裏？隔着寬闊的江水，隻是隐約可見遠方似有一片紅色的雲彩。
注釋蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶去紛紛：數量多且都飛向同一方向隔岸：這裏指寬闊江面的對岸欲知：想知道處：地方。這裏指花島所在水上：是花島的地理位置覓：找，尋找。紅雲：是指出了花島的隐約所在。因爲隔着寬闊的江水，無法看清花島的真面目，隻是隐約可見遠方似有一片紅色的雲彩，那就是花島的具體位置。遠望如紅雲，則近處其花之繁盛可以想見。
簡析這首詩描寫一座開滿鮮花的江中小島的美麗景色，卻并未正面描繪，而是通過細微的觀察、敏銳的嗅覺以及豐富的想象來加以表達，構思甚爲奇特，極具藝術效果。
蜂蝶采花，本爲自然現象，但這裏用“去紛紛”極言其多，且都飛向同一方向，可見某一地方對它們的吸引力之巨大，已暗點“花島”的存在和魅力。繼觀察到這一奇特現象之後，詩人順着蜂蝶飛去的方向，調動嗅覺，頓時感到撲鼻的香氣隔着寬闊的江面傳送過來，香氣隔岸可聞，可見花香
香之濃郁，而由花香之濃郁，則又不難想見繁花之茂盛。一句視覺，一句嗅覺，雖未直接展示花島，卻已足以撩動讀者的向往之情，也足以調動人們的想象力了，亟欲一睹美景的人們自然要争相打聽其具體方位。那麽，這花島究竟在什麽地方呢？詩人給出的答案是“欲知花島處，水上覓紅雲”，“水上”是花島的地理位置，“紅雲”則是指出了花島的隐約所在。因爲隔着寬闊的江水，無法看清花島的真面目，隻是隐約可見遠方似有一片紅色的雲彩，那就是花島的具體位置。遠望如紅雲，則近處其花之繁盛可以想見。詩以一句輕松的指點，給讀者以啓發，從而進一步激發人們的想象，詩的意境也就更爲深厚。全詩短短二十字，且平白如話，但卻包含着曲折的心理過程，給人以豐富的想象和隽永的回味，極見藝術構思的匠心。
作者簡介韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。谥號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破骈爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇轼稱他“文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”
和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的确立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
出自唐代韩愈的《花岛》
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。译文及注释译文蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
注释蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶去纷纷：数量多且都飞向同一方向隔岸：这里指宽阔江面的对岸欲知：想知道处：地方。这里指花岛所在水上：是花岛的地理位置觅：找，寻找。红云：是指出了花岛的隐约所在。因为隔着宽阔的江水，无法看清花岛的真面目，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩，那就是花岛的具体位置。远望如红云，则近处其花之繁盛可以想见。
简析这首诗描写一座开满鲜花的江中小岛的美丽景色，却并未正面描绘，而是通过细微的观察、敏锐的嗅觉以及丰富的想象来加以表达，构思甚为奇特，极具艺术效果。
蜂蝶采花，本为自然现象，但这里用“去纷纷”极言其多，且都飞向同一方向，可见某一地方对它们的吸引力之巨大，已暗点“花岛”的存在和魅力。继观察到这一奇特现象之后，诗人顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来，香气隔岸可闻，可见花香
香之浓郁，而由花香之浓郁，则又不难想见繁花之茂盛。一句视觉，一句嗅觉，虽未直接展示花岛，却已足以撩动读者的向往之情，也足以调动人们的想象力了，亟欲一睹美景的人们自然要争相打听其具体方位。那么，这花岛究竟在什么地方呢？诗人给出的答案是“欲知花岛处，水上觅红云”，“水上”是花岛的地理位置，“红云”则是指出了花岛的隐约所在。因为隔着宽阔的江水，无法看清花岛的真面目，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩，那就是花岛的具体位置。远望如红云，则近处其花之繁盛可以想见。诗以一句轻松的指点，给读者以启发，从而进一步激发人们的想象，诗的意境也就更为深厚。全诗短短二十字，且平白如话，但却包含着曲折的心理过程，给人以丰富的想象和隽永的回味，极见艺术构思的匠心。
作者简介韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”
和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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