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关于中山陵的描写,中山陵是否是中国历史上最后一个大型陵墓?

发布时间:2023-09-15 15:44:59

從一座門樓的名字變遷看幾個王朝的興衰。
在北京皇城的正南,北京中軸線上,正陽門北側,天安門南邊,有一座磚石結構的門樓建築。該建築作爲皇城與市井的分界,是明清兩朝的國門。
随着曆史的變遷,這座建築先後被冠以不同的名稱。
明代營建紫禁城時稱之爲“大明門”,。
李自成自立大順朝時改名爲“大順門”,。
清代女真族入關後改稱之爲“大清門”,。
辛亥革命功成後建立中華民國時改稱之爲“中華門”。
可謂是一座門樓看王朝興衰。
#明永樂元年(1403年),明成祖朱棣定北平爲都城,改稱北京,永樂四年(1406年)動工營建紫禁城,永樂十八年(1420年)完工。
紫禁城的設計者爲明代建築巨匠蒯祥公元1398—1481年,他參加或主持修建承天門天安門、皇宮三大殿、長陵、獻陵、裕陵、“三海”今北海、中海、南海殿宇、隆福寺等多項重大的皇室工程,被明成祖稱爲“蒯魯班”,景泰七年1456年升任工部左侍郎。
紫禁城完工之時,作宮城圖兩幅,圖中蒯祥身着紅袍立于宮門之外,是爲建築師之無上榮譽。
宮城圖中金水河上的玉帶橋極爲壯觀,如巨龍昂首嘶吼之頸。而龍頭,便是皇城的正南門——大明門了。大明門,因處在整個紫禁城風水上的龍頭之處,故享有“國門”的地位。
大明門與正陽門、天安門不同,不是城樓,而是一座三阙、巨檐重脊、單檐歇山頂的磚石結構建築。作爲皇城與市井的分界,中華門雖體量不大,但建築風格莊嚴厚重,具有很高的規制。
圖中着紅袍着是蒯祥,華表前方單檐歇山頂三阙的建築便是大明門。
永樂十九年(1621年)明朝廷遷都北京,明成祖朱棣命大學士解缙爲大明門題門聯,缙書古詩以進曰:“日月光天德,山河壯帝居”。成祖大喜,賜赍甚厚。
大明門是皇帝、宗室參加重要慶典出入之門。大明門與天安門及端門構成皇城的三大中門,隻有太後慈駕、皇帝乘輿、皇後大婚,方得以從這三座大門通過。
這種帝王獨尊的現象,甚至連皇帝的母親能否從大明門通過都會引起争議。明嘉靖年間世宗朱厚架的母親要去太廟祭祖先,在從何門進入的問題上,禮部的官員們就此引起了一場争論。最初決定由東安門進入。當時的禮部尚書張璁直言勸說衆臣:即使是貴爲天子,也是要有母親的,怎麽能讓皇帝的母親從旁門進去呢?最後議定改由大明門入承天門(天安門)進太廟。
明末大儒顧炎武的《京師詩》歌頌大明門:。
煌煌古燕京,金元遼開創。
初興靖難師,逐駐時巡仗。
制掩漢唐闳,德俪商周王。
巍峨大明門,如翠峙南向。
明袁帙有《大明門候駕》詩:。
虎旅驅中道,旭日迎芒蓋,。
釣陳警雲飛,睛雲拂羽旗。
圜丘群望畢,笙歌前路擁,。
宣金受盔歸,拜舞接光輝。
#1644年李自成在西安宣布建國,國號大順,年號永昌。三月十八日攻克北京。次日崇祯帝在北京煤山自缢,明朝滅亡。
據《明季北略》記載:李自成修改“明朝制度,任意紛更。又四月初一日,改大明門爲大順門,頒發冠服,大僚則加雉尾于冠服,方領,又收各牙牌,自務明光安令成字。”。
四月廿九日,李自成在武英殿匆匆即皇帝位,深夜便焚燒宮殿與九門城樓,向西撤退。僅在北京駐紮四十一日。李自成最後在湖北通山縣南九宮山被殺死。
大順門的名稱在法理上隻叫了二十九天(1644年4月1日-4月29日)。
#順治六年1644年九月,清世祖福臨自盛京(沈陽)遷都北京,十月初一日即皇帝位。帝國國門改稱“大清門”,上大清門匾額。同時,承天門改稱天安門,其餘紫禁城各宮殿宮門均有改稱。自此開始了長達兩百餘年的清帝國。
大清門的門匾材質是石板,青金石琢制成字,鑲嵌在石板上。門匾呈長方形,長寬比約爲3:1。文字爲滿漢雙文,滿文在上(右側)、漢文在下(左側)。
據《大清會典》記載:“大清門,三阙上爲飛檐崇脊,門前地正方,繞以石欄,左右獅各一,下馬石碑各一”。大清門内有與天安門在一起的中心禦道“千步廊”,大清門兩側,左文右武,中央各部衙署對列東西。
大清門作爲國門,使用時嚴格遵循禮制。隻有太後慈駕、皇帝乘輿、皇後大婚方得以從大清門通過。大清門外有下馬碑,到此文官下轎、武官下馬。門内是皇家禦道,除皇帝、皇後、皇太後的龍車鳳辇外,其他人隻能步行。
皇帝大婚迎新皇後,由大清門、天安門、端門、午門進後宮,這是封建等級制度的體現。其他嫔妃的轎子隻能通過後門神武門進入。連垂簾聽政的慈禧太後,因爲是當年是嫔妃身份,入宮時也未通過大清門。傳說,與慈禧不和的同治皇後阿魯特氏,有一次和慈禧争吵時,就說自己是從大清門入天安門擡進來的,而慈禧不是,氣得慈禧咬牙切齒卻無可奈何。慈禧盡管執政40餘年,乾綱獨斷,天安門也有雙鳳和玺彩繪,卻始終未敢涉足天安門。這是因爲天安門是帝王權力的象征,慈禧不管怎樣專橫跋扈,也隻能是“垂簾聽政”,而不是明正言順的皇帝。禮制森嚴,可見一斑。
大清門至正陽門之間是用石欄杆圍成的一個方形廣場,街道狀如棋盤,故名。
《長安客話》描述到:“大明門前棋盤天街,……天下士民工賈各以牒至,雲集于斯,肩摩毂擊,竟日喧嚣,此亦是國門豐豫之景。”棋盤街是北京的商業中心,熱鬧非凡。棋盤街還是禁兵屯駐的營地,每遇皇帝大典出宮時,各店鋪收攤關門,禦林軍先期在此紮營護衛。
【1860年拍攝的大清門和棋盤街】。
【八國聯軍占領北京時期】。
大清門前一片狼藉。
【八國聯軍占領北京時期的大清門】。
取自《EinTagebuchinBildern》1902年。
【1900年,進入北京的美軍】。
原注釋爲前門與大清門之間,看畫面似乎應該是大清門内的千步廊。
【八國聯軍占領北京時期,從前門看到的大清門周邊廢墟】。
可見遠處的大清門和天安門(1902年)。
【大清門(1901年)】。
【清末明信片上的大清門】。
【光緒慈禧回銮進大清門】。
取自《EinTagebuchinBildern》(1902年)。
【兩宮銮駕進大清門】。
【光緒皇帝出大清門】。
(取自《EinTagebuchinBildern》1902年)。
【大清門近景】。
【大清門】。
取自柏石曼《1906~1909年,詩畫般的中國建築和景觀》(1923年出版)。
【大清門】。
取自《北京名勝》(1906年出版)。
【從正陽門看大清門和遠處的天安門】。
取自《EinTagebuchinBildern》(1902年出版)。
【從正陽門西側城牆看到的大清門和天安門】。
取自《北清大觀》(1909年出版)。
#辛亥革命勝利,中華民國成立後,衆議決定将大清門更名爲中華門。“中華”二字是民族與國家的象征。1912年10月9日(辛亥革命一周年前一天)人們摘下“大清門”,國門改懸挂“中華門”。
【1912年10月9日換上的“中華門”橫匾】。
中華門的匾額是黑底白字橫式,長寬比約爲2:1,“中華門”三個隸書字體很大。
在更換匾額時還有一個小故事,流傳頗廣:。
說是辛亥革命勝利,清帝退位,中華民國政府決定将大清門改稱“中華門”。但因爲制作大清門匾額的材質爲珍貴的青金石,如此大體量的青金石實在難覓,所以準備将刻有“大清門”三字的舊匾額取下,翻過來用其背面刻字。結果摘下來之後卻發現匾額背後竟然刻有“大明門”三字。原來兩百多年前的清王朝更名“大清門”時,就利用了原來大明門的匾額背面。于是民國政府又趕制一塊匾額,“中華門”三字由時任京兆尹王冶秋書寫。
對于這個傳說,學者黑龍先生認爲:“大清門背面是大明門的傳說,隻是某一個時代文人杜撰的故事。”理由是:。
1.“大清門”石匾非常細長,如若該匾爲明代原物,細長的匾身隻容納“大明門”三個漢字,實在是不合比例,中部空檔太大。
2.清代城關、宮殿匾額無論石質木質,一律加上滿文,作爲國門象征的“大清門”實在不好因爲節約石料而用明代舊料的。
【1912年的中華門】。
1912年,封閉了幾百年的中華門開放,任民衆自由通行。公告牌寫着“由此往北隻許行人往來”。這可以說是北京的第一條“步行街”。從中間門洞可以看見天安門城樓,兩側門洞可以看見“千步廊”。
【1912年的中華門】。
1912.10.10.雙十節,門前搭起歡慶節日的彩牌樓,題字“與民同樂”。
【1913年的中華門】。
棋盤街南部東十間連房已拆除,改成弧形欄杆,禦道兩側沒有樹。
【1913-1914年的中華門】。
棋盤街中心禦道兩側栽種了小樹。
【1914-1915年的中華門】。
棋盤街禦道小樹長大了,千步廊東側北段的房屋拆除。
#1915年12月,袁世凱把北京城門、宮殿的滿漢雙文的匾額上的滿文全部去掉,隻用漢字。匾額的式樣維持傳統宮廷匾額樣式“華帶牌”。由于原來橫匾中華門式樣與此不統一,所以也更換爲立幅“中華門”匾額。
【1915年底-1916年初.中華門的匾額更換成宮廷式樣的“華帶牌”,立幅豎式題額】。
按照禮制,大清門爲進喜不進喪之門。故,曆代帝王殡禮均未過大清門,唯一的例外便是隻作了83天皇帝的竊國大盜袁世凱。
【1916.07.04.袁世凱出殡儀仗隊通過中華門】。
【1916.07.04.袁世凱出殡儀仗隊通過中華門】。
袁世凱生前未敢龍袍加身,死後卻身着龍袍躺在棺材裏從天安門前,出中華門,做着他的“皇帝夢”。
【1917.07.13.平複了張勳導演的“清廷複辟”後拍攝的中華門】。
《北洋歲月》中關于張勳複辟一輯,有一幅照片,題爲“躲避于中華門的讨逆軍”,注解爲:“張勳複辟期間,正值北京最熱的季節,守衛在中華門的讨逆軍士兵都躲在門洞裏乘涼。”。
【1931年拍攝的中華門,棋盤街上已是綠樹成蔭】。
1928年,民國政府将中華門和天安門之間南北走向的昔日禦道千步廊定名爲“中華路”。
【北京淪陷時期的中華門】。
日文說明竟然把中華門标記爲“永定門”。
【日本人發行的明信片中的中華門】。
北京戶部街,左側是中華門。
1945年8月,日本投降,北平光複。蔣介石的巨幅畫像挂到了永定門上。
【1945年北京中軸線鳥瞰圖】。
北京的中軸線南起永定門,北至鍾鼓樓,直線距離長約7.8公裏。永定門、正陽門樓、中華門)、天安門、故宮鼓樓、鍾樓天安門、景山等都在明清北京城的中軸線上。明清北京的城市規劃具有以宮城爲中心左右對稱的特點。
【1946年美國攝影師DmitriKessel先生拍攝的中華門及遠處的天安門】。
仔細看能發現天安門上挂有蔣介石的巨幅畫像。
【1945.民國時期的中華門】。
【海達莫裏遜在1933年-1946年拍攝的中華門】。
#新中國成立後,對天安門一帶做了較大的改造。爲了方便閱兵及遊行,擴建長安街,拆除西長安街上的雙塔寺,長安街首尾的左安門和右安門。并在蘇聯專家的建議下仿照蘇聯的紅場建造天安門廣場。随着人民紀念碑的建設和天安門廣場的改擴建,1959年拆除了中華門及千步廊東西牆,“中華路”地名也随之被取消。
【50年代的“中華門”,後面已經有了人民英雄紀念碑】。
【1976年“中華門”早已不存,其遺址正在動工建造毛澤東紀念堂】。
毛澤東作爲新中國第一代領導核心,作爲無數革命先烈的代表被人民譽爲共和國的締造者。
【毛澤東紀念堂】。
【紀念堂内的毛澤東坐像】。
【紀念堂内的毛澤東遺體】。
東方紅,太陽升,中國出了個毛澤東。
中國最傑出的古建築大師梁思成說過:。
“一根長達八公裏,全世界最長,也是最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而産生。”。
【如今北京城的中軸線】。
中軸線上依次爲永定門、正陽門樓、毛澤東紀念堂(中華門)、人民英雄紀念碑、天安門、端門、午門、故宮三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)、神武門、景山、地安門、鼓樓、鍾樓。
中華門,作爲皇城第一門,從營造北京城首都始,六百餘年間,他經曆了朝代更叠的戰火、外敵入侵的槍炮、自然災害的侵襲、還有席卷一切的建設浪潮。他就像一本無言的史詩,默默地叙述着我們多災多難的中華民族。
偉哉!我泱泱中華帝國的國門:看盡朝代興衰更叠,閱盡曆史滄桑巨變。

一座门楼的名字变迁看几个王朝的兴衰。
北京皇城的正南,北京中轴线上,正阳门北侧,天安门南边,有一座砖石结构的门楼建筑。该建筑作为皇城与市井的分界,是明清两朝的国门。
随着历史的变迁,这座建筑先后被冠以不同的名称。
明代营建紫禁城时称之为“大明门”,。
李自成自立大顺朝时改名为“大顺门”,。
清代女真族入关后改称之为“大清门”,。
辛亥革命功成后建立中华民国时改称之为“中华门”。
可谓是一座门楼看王朝兴衰。
#明永乐元年(1403年),明成祖朱棣定北平为都城,改称北京,永乐四年(1406年)动工营建紫禁城,永乐十八年(1420年)完工。
紫禁城的设计者为明代建筑巨匠蒯祥公元1398—1481年,他参加或主持修建承天门天安门、皇宫三大殿、长陵、献陵、裕陵、“三海”今北海、中海、南海殿宇、隆福寺等多项重大的皇室工程,被明成祖称为“蒯鲁班”,景泰七年1456年升任工部左侍郎。
紫禁城完工之时,作宫城图两幅,图中蒯祥身着红袍立于宫门之外,是为建筑师之无上荣誉。
宫城图中金水河上的玉带桥极为壮观,如巨龙昂首嘶吼之颈。而龙头,便是皇城的正南门——大明门了。大明门,因处在整个紫禁城风水上的龙头之处,故享有“国门”的地位。
大明门与正阳门、天安门不同,不是城楼,而是一座三阙、巨檐重脊、单檐歇山顶的砖石结构建筑。作为皇城与市井的分界,中华门虽体量不大,但建筑风格庄严厚重,具有很高的规制。
图中着红袍着是蒯祥,华表前方单檐歇山顶三阙的建筑便是大明门。
永乐十九年(1621年)明朝廷迁都北京,明成祖朱棣命大学士解缙为大明门题门联,缙书古诗以进曰:“日月光天德,山河壮帝居”。成祖大喜,赐赍甚厚。
大明门是皇帝、宗室参加重要庆典出入之门。大明门与天安门及端门构成皇城的三大中门,只有太后慈驾、皇帝乘舆、皇后大婚,方得以从这三座大门通过
这种帝王独尊的现象,甚至连皇帝的母亲能否从大明门通过都会引起争议。明嘉靖年间世宗朱厚架的母亲要去太庙祭祖先,在从何门进入的问题上,礼部的官员们就此引起了一场争论。最初决定由东安门进入。当时的礼部尚书张璁直言劝说众臣:即使是贵为天子,也是要有母亲的,怎么能让皇帝的母亲从旁门进去呢?最后议定改由大明门入承天门(天安门)进太庙。
明末大儒顾炎武的《京师诗》歌颂大明门:。
煌煌古燕京,金元辽开创。
初兴靖难师,逐驻时巡仗。
制掩汉唐闳,德俪商周王。
巍峨大明门,如翠峙南向。
明袁帙有《大明门候驾》诗:。
虎旅驱中道,旭日迎芒盖,。
钓陈警云飞,睛云拂羽旗。
圜丘群望毕,笙歌前路拥,。
宣金受盔归,拜舞接光辉。
#1644年李自成在西安宣布建国,国号大顺,年号永昌。三月十八日攻克北京。次日崇祯帝在北京煤山自缢,明朝灭亡。
据《明季北略》记载:李自成修改“明朝制度,任意纷更。又四月初一日,改大明门为大顺门,颁发冠服,大僚则加雉尾于冠服,方领,又收各牙牌,自务明光安令成字。”。
四月廿九日,李自成在武英殿匆匆即皇帝位,深夜便焚烧宫殿与九门城楼,向西撤退。仅在北京驻扎四十一日。李自成最后在湖北通山县南九宫山被杀死。
大顺门的名称在法理上只叫了二十九天(1644年4月1日-4月29日)。
#顺治六年1644年九月,清世祖福临自盛京(沈阳)迁都北京,十月初一日即皇帝位。帝国国门改称“大清门”,上大清门匾额。同时,承天门改称天安门,其余紫禁城各宫殿宫门均有改称。自此开始了长达两百余年的清帝国。
大清门的门匾材质是石板,青金石琢制成字,镶嵌在石板上。门匾呈长方形,长宽比约为3:1。文字为满汉双文,满文在上(右侧)、汉文在下(左侧)。
据《大清会典》记载:“大清门,三阙上为飞檐崇脊,门前地正方,绕以石栏,左右狮各一,下马石碑各一”。大清门内有与天安门在一起的中心御道“千步廊”,大清门两侧,左文右武,中央各部衙署对列东西。
大清门作为国门,使用时严格遵循礼制。只有太后慈驾、皇帝乘舆、皇后大婚方得以从大清门通过。大清门外有下马碑,到此文官下轿、武官下马。门内是皇家御道,除皇帝、皇后、皇太后的龙车凤辇外,其他人只能步行。
皇帝大婚迎新皇后,由大清门、天安门、端门、午门进后宫,这是封建等级制度的体现。其他嫔妃的轿子只能通过后门神武门进入。连垂帘听政的慈禧太后,因为是当年是嫔妃身份,入宫时也未通过大清门。传说,与慈禧不和的同治皇后阿鲁特氏,有一次和慈禧争吵时,就说自己是从大清门入天安门抬进来的,而慈禧不是,气得慈禧咬牙切齿却无可奈何。慈禧尽管执政40余年,乾纲独断,天安门也有双凤和玺彩绘,却始终未敢涉足天安门。这是因为天安门是帝王权力的象征,慈禧不管怎样专横跋扈,也只能是“垂帘听政”,而不是明正言顺的皇帝。礼制森严,可见一斑。
大清门至正阳门之间是用石栏杆围成的一个方形广场,街道状如棋盘,故名。
《长安客话》描述到:“大明门前棋盘天街,……天下士民工贾各以牒至,云集于斯,肩摩毂击,竟日喧嚣,此亦是国门丰豫之景。”棋盘街是北京的商业中心,热闹非凡。棋盘街还是禁兵屯驻的营地,每遇皇帝大典出宫时,各店铺收摊关门,御林军先期在此扎营护卫。
【1860年拍摄的大清门和棋盘街】。
【八国联军占领北京时期】。
大清门前一片狼藉。
【八国联军占领北京时期的大清门】。
取自《EinTagebuchinBildern》1902年。
【1900年,进入北京的美军】。
原注释为前门与大清门之间,看画面似乎应该是大清门内的千步廊。
【八国联军占领北京时期,从前门看到的大清门周边废墟】。
可见远处的大清门和天安门(1902年)。
【大清门(1901年)】。
【清末明信片上的大清门】。
【光绪慈禧回銮进大清门】。
取自《EinTagebuchinBildern》(1902年)。
【两宫銮驾进大清门】。
【光绪皇帝出大清门】。
(取自《EinTagebuchinBildern》1902年)。
【大清门近景】。
【大清门】。
取自柏石曼《1906~1909年,诗画般的中国建筑和景观》(1923年出版)。
【大清门】。
取自《北京名胜》(1906年出版)。
【从正阳门看大清门和远处的天安门】。
取自《EinTagebuchinBildern》(1902年出版)。
【从正阳门西侧城墙看到的大清门和天安门】。
取自《北清大观》(1909年出版)。
#辛亥革命胜利,中华民国成立后,众议决定将大清门更名为中华门。“中华”二字是民族与国家的象征。1912年10月9日(辛亥革命一周年前一天)人们摘下“大清门”,国门改悬挂“中华门”。
【1912年10月9日换上的“中华门”横匾】。
中华门的匾额是黑底白字横式,长宽比约为2:1,“中华门”三个隶书字体很大。
在更换匾额时还有一个小故事,流传颇广:。
说是辛亥革命胜利,清帝退位,中华民国政府决定将大清门改称“中华门”。但因为制作大清门匾额的材质为珍贵的青金石,如此大体量的青金石实在难觅,所以准备将刻有“大清门”三字的旧匾额取下,翻过来用其背面刻字。结果摘下来之后却发现匾额背后竟然刻有“大明门”三字。原来两百多年前的清王朝更名“大清门”时,就利用了原来大明门的匾额背面。于是民国政府又赶制一块匾额,“中华门”三字由时任京兆尹王冶秋书写。
对于这个传说,学者黑龙先生认为:“大清门背面是大明门的传说,只是某一个时代文人杜撰的故事。”理由是:。
1.“大清门”石匾非常细长,如若该匾为明代原物,细长的匾身只容纳“大明门”三个汉字,实在是不合比例,中部空档太大。
2.清代城关、宫殿匾额无论石质木质,一律加上满文,作为国门象征的“大清门”实在不好因为节约石料而用明代旧料的。
【1912年的中华门】。
1912年,封闭了几百年的中华门开放,任民众自由通行。公告牌写着“由此往北只许行人往来”。这可以说是北京的第一条“步行街”。从中间门洞可以看见天安门城楼,两侧门洞可以看见“千步廊”。
【1912年的中华门】。
1912.10.10.双十节,门前搭起欢庆节日的彩牌楼,题字“与民同乐”。
【1913年的中华门】。
棋盘街南部东十间连房已拆除,改成弧形栏杆,御道两侧没有树。
【1913-1914年的中华门】。
棋盘街中心御道两侧栽种了小树。
【1914-1915年的中华门】。
棋盘街御道小树长大了,千步廊东侧北段的房屋拆除。
#1915年12月,袁世凯把北京城门、宫殿的满汉双文的匾额上的满文全部去掉,只用汉字。匾额的式样维持传统宫廷匾额样式“华带牌”。由于原来横匾中华门式样与此不统一,所以也更换为立幅“中华门”匾额。
【1915年底-1916年初.中华门的匾额更换成宫廷式样的“华带牌”,立幅竖式题额】。
按照礼制,大清门为进喜不进丧之门。故,历代帝王殡礼均未过大清门,唯一的例外便是只作了83天皇帝的窃国大盗袁世凯。
【1916.07.04.袁世凯出殡仪仗队通过中华门】。
【1916.07.04.袁世凯出殡仪仗队通过中华门】。
袁世凯生前未敢龙袍加身,死后却身着龙袍躺在棺材里从天安门前,出中华门,做着他的“皇帝梦”。
【1917.07.13.平复了张勋导演的“清廷复辟”后拍摄的中华门】。
《北洋岁月》中关于张勋复辟一辑,有一幅照片,题为“躲避于中华门的讨逆军”,注解为:“张勋复辟期间,正值北京最热的季节,守卫在中华门的讨逆军士兵都躲在门洞里乘凉。”。
【1931年拍摄的中华门,棋盘街上已是绿树成荫】。
1928年,民国政府将中华门和天安门之间南北走向的昔日御道千步廊定名为“中华路”。
【北京沦陷时期的中华门】。
日文说明竟然把中华门标记为“永定门”。
日本人发行的明信片中的中华门】。
北京户部街,左侧是中华门。
1945年8月,日本投降,北平光复。蒋介石的巨幅画像挂到了永定门上。
【1945年北京中轴线鸟瞰图】。
北京的中轴线南起永定门,北至钟鼓楼,直线距离长约7.8公里。永定门、正阳门楼、中华门)、天安门、故宫鼓楼、钟楼天安门、景山等都在明清北京城的中轴线上。明清北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。
【1946年美国摄影师DmitriKessel先生拍摄的中华门及远处的天安门】。
仔细看能发现天安门上挂有蒋介石的巨幅画像。
【1945.民国时期的中华门】。
【海达莫里逊在1933年-1946年拍摄的中华门】。
#新中国成立后,对天安门一带做了较大的改造。为了方便阅兵及游行,扩建长安街,拆除西长安街上的双塔寺,长安街首尾的左安门和右安门。并在苏联专家的建议下仿照苏联的红场建造天安门广场。随着人民纪念碑的建设和天安门广场的改扩建,1959年拆除了中华门及千步廊东西墙,“中华路”地名也随之被取消
【50年代的“中华门”,后面已经有了人民英雄纪念碑】。
【1976年“中华门”早已不存,其遗址正在动工建造毛泽东纪念堂】。
毛泽东作为新中国第一代领导核心,作为无数革命先烈的代表被人民誉为共和国的缔造者。
【毛泽东纪念堂】。
【纪念堂内的毛泽东坐像】。
【纪念堂内的毛泽东遗体】。
东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。
中国最杰出的古建筑大师梁思成说过:。
“一根长达八公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”。
【如今北京城的中轴线】。
中轴线上依次为永定门、正阳门楼、毛泽东纪念堂(中华门)、人民英雄纪念碑、天安门、端门、午门、故宫三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)、神武门、景山、地安门、鼓楼、钟楼。
中华门,作为皇城第一门,从营造北京城首都始,六百余年间,他经历了朝代更迭的战火、外敌入侵的枪炮、自然灾害的侵袭、还有席卷一切的建设浪潮。他就像一本无言的史诗,默默地叙述着我们多灾多难的中华民族。
伟哉!我泱泱中华帝国的国门:看尽朝代兴衰更迭,阅尽历史沧桑巨变。

吹皱了孤单的身影

我在向你倾诉你却依然东流去潺潺的水声是我的悲伤流水能带走什么我应该忘记什么垂柳轻拂流水荡漾吹皱了孤单的身影岸边青翠的春草摇曳着往事是你和我的故事...[全文阅读]

综述:方面级情感分析(三)Aspect

基于方面的情感分析AspectBasedSentimentAnalysis,ABSA[1]是一种细粒度的情感分析任务,旨在识别一条句子中一个指定方面Aspect的情感极性。一个句子中可能含有多个...[全文阅读]

青春就是这样

——致我们这样可爱的青春青春就是这样如树叶间的阳光落在脸上微微的痒青春就是这样如午后的太阳雨溢在掌心淡淡的香青春就是这样如夏暮的虫鸣散在苇旁轻轻的响青...[全文阅读]

秦可作品:余生爱你

余生爱你面对繁华而纷乱的当代社会,有时我也很茫然,但彷徨之余我选择坚强的面对,勇往直前地拼搏。虽然我不够富有,但我会给你幸福、快乐。我会用自己的生命呵护你,会用...[全文阅读]

父母经常对孩子诉苦

父母确实很辛苦,但是这是他们的选择,我们的出生是父母决定的,父母可以选择生我们也可选择不生我们,而我们是否出生却不是自己决定的,有选择就得有承担,这是成人基本的责...[全文阅读]

描写中国美丽草原的现代诗歌

《九月》。——海子。目击众神死亡的草原上野花一片。远在远方的风比远方更远。我的琴声呜咽泪水全无。我把这远方的远归还草原。一个叫木头一个叫马尾。我的琴声...[全文阅读]

本文标题:关于中山陵的描写,中山陵是否是中国历史上最后一个大型陵墓?

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