描写山中声音，透过文豪王维诗中的声音，看山水诗的艺术美

閑來無事翻閱王維的詩集，不看不知道，仔細研讀才發現文豪的詩就是一幅幅能聆聽自然界各種奇妙聲音的有聲畫。在這裏有風雨的吟唱";飒飒松上雨";；有雞鳴犬吠";朝日衆雞鳴";；有百鳥鳴";園廬鳴春鸠";；還有古寺疏鍾";秋雨聞疏鍾";。既能感受到雷鳴般的瀑布聲";瀑泉吼而噴";，又能能到聒噪的蟬鳴";山裏蟬聲薄暮愁";，王維将這些細緻入微的聲音納入詩中，讓詩意更形象貼切。
王維其人不用介紹，語文課本中的常客，仔細研讀會發現，在他的作品中，他把聲音描寫當作爲山水寫照的一種方法，讓聲音成爲構成生動的自然景物形象的要素。例如《積雨辋川莊作》：。
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍饷東菑。
漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人争席罷，海鷗何事更相疑？。
這首詩作者把自己幽雅的禅意生活和辋川優美的田園風光結合，構造了一個情景交融的意境。首聯寫了自己山上所見的田園生活，從空林煙火、農家早炊到田間野餐，一系列的活動畫面，将生活氣息躍然紙上。颔聯自然景物的描寫中白鹭和黃鹂形成色彩差異，白鹭飛行，黃鹂鳴啭通過動态和聲音相互配合。這一聯是王維詩的寫景名句，細雨迷蒙了空闊的水田，白鹭在水田間飛，已經構成了一幅畫卷，隻是假設沒有";啭黃鹂";三個字，整個畫面就沒有聲音，缺少了生氣。當作者加上";啭黃鹂";以後白鹭和黃鹂形成對照，畫面感更強，色彩更豐富，而黃鹂悅耳的聲音也給畫面增加了意趣。
清人徐增說：";花開草長，鳥語蟲聲，皆天地間真詩。";而繪聲繪色的形象也能觸動讀者的視覺和聽覺，讓人産生豐富的聯想。作者運用聲音描述将詩中的景物形象賦予立體感，真實化。這首七律詩王維田園詩的代表作，形象鮮明而且生動，清趙殿成《王右丞集箋注》中";淡雅幽徑，莫過右丞《積雨》";贊賞了這首詩深邃的意境和超脫的藝術感。
在王維的詩中，爲了創造精美的畫意，囊括了豐富多樣的聲音，将它們提煉成聽覺意境的典型，再納入藝術構造中，讓聲音與景融爲一體。且看《辋川閑居贈裴秀才迪》：。
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裏上孤煙。
複值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩是與裴迪相酬爲樂之作。首聯和頸聯寫的是辋川附近山水田園久雨乍晴的深秋暮色，用寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特征的景物，構成一幅山水田園畫，雨後原本枯涸的秋水漲了，發出潺湲的聲音，因爲初晴，樹上的秋蟬歡快的叫着。水聲蟬聲，特征性表明秋暮久雨新晴。颔聯和尾聯刻畫了詩人和裴迪兩人的隐士形象。柴門之外，作者依仗臨風，聽晚樹鳴蟬，寒山泉水，看渡頭落日，又加上酒醉後狂放不羁的歌聲畫意十足。整首詩形象有機搭配，一幅充滿生活情趣的藝術景象躍然紙上。
《禮記·樂記》雲：";樂者，音之所由生也。其本，在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩……其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而後動。";王維的詩中有很多描寫聲音的句子，有的作品中幾乎全篇寫聲音，用聽覺作爲意境描寫的方式，如《聞裴秀才迪吟詩因戲贈》、《聽宮莺》等等。
王維将聲音融于詩中，在詩中繪聲繪色，成功的表現自然的動靜聲息和生命的生機活力。蘇轼贊賞王維";詩中有畫";，王維也借用精準的聲音描寫表達出不同的感受，顯示出不同的心境，更是一種美的藝術表達。

以上就是描寫山中聲音，透過文豪王維詩中的聲音，看山水詩的藝術美的介紹,希望大家喜歡!