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那里也能言陆贾?全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-04-28 00:02:54

出自元代白樸的《慶東原·忘憂草》

忘憂草,含笑花,勸君聞早冠宜挂。那裏也能言陸賈?那裏也良謀子牙?那裏也豪氣張華?千古是非心,一夕漁樵話。

創作背景

  《慶東原·忘憂草》系歎世之作。歎世是中國古代文人長寫不疲的題目。尤其是南宋詞,許多篇章包容有山川之歎、家國之歎、身世之歎。元曲家繼承了這一題目。但元代知識分子的歎世,自有與其前輩十分不同的特點。這首小令正是這方面的代表作。

  此曲作者白樸一生坎坷,在他年幼的時候,便遭受到了戰争的禍害。後來長大成人,對侵略者的殘暴行爲一直不能釋懷,後又遭妻離子散,這都造成了他一生不願做官的事實。他雖一直以歸隐自居,但無法對殘酷現實熟視無睹。但對于當時的作者而言,歸隐田園可以放浪形骸,可以與世無争。這篇散曲也就是作者在這種心境下創作的。

作者簡介

白樸(1226—約1306) 原名恒,字仁甫,後改名樸,字太素,號蘭谷。漢族,祖籍隩州(今山西河曲附近),後徙居真定(今河北正定縣),晚歲寓居金陵(今南京市),終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家,與關漢卿、馬緻遠、鄭光祖合稱爲元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董月英花月東牆記》等。

出自元代白朴的《庆东原·忘忧草

忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。那里也能陆贾?那里也良谋子牙?那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。

创作背景

  《庆东原·忘忧草》系叹世之作。叹世是中国古代文人长写不疲的题目。尤其是南宋词,许多篇章包容有山川之叹、家国之叹、身世之叹。元曲家继承了这一题目。但元代知识分子的叹世,自有与其前辈十分不同的特点。这首小令正是这方面的代表作。

  此曲作者白朴一生坎坷,在他年幼的时候,便遭受到了战争的祸害。后来长大成人,对侵略者的残暴行为一直不能释怀,后又遭妻离子散,这都造成了他一生不愿做官的事实。他虽一直以归隐自居,但无法残酷现实熟视无睹。但对于当时的作者而言,归隐田园可以放浪形骸,可以与世无争。这篇散曲也就是作者在这种心境下创作的。

作者简介

白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

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