绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。全诗译文及注释赏析

出自南北朝郦道元的《三峽》

　　自三峽七百裏中，兩岸連山，略無阙處。重岩疊嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重巒)

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：山獻)

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

譯文　　在三峽七百裏之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。

　　等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船隻的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時隻要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百裏，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。

　　等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋着清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長着許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草

草盛，确實趣味無窮。

　　每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷裏傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”

注釋自：在，從。三峽：指長江上遊重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際隻有四百多裏。略無：毫無，完全沒有。阙：通“缺”，缺口，空隙。嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(xī)：日光，這裏指太陽。襄（xiāng）：上，這裏指漫上。 陵：大的土山，這裏泛指山陵。沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。或：有的時候。王命：皇帝的聖旨。宣：宣布，傳達。朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節縣東。朝：早晨。江陵：今湖北省荊州市。雖：即使。 奔：奔馳的快馬。禦：駕着，駕駛。不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔禦風也不被認爲是（比船）快，或爲“以”當是“似”之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》) 疾：快。素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的

潭水。回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰。懸泉：懸挂着的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。良：實在，的确，确實。晴初：（雨後或雪後）天剛剛放晴的時候。霜旦：下霜的早晨。屬引：連續不斷。屬(zhǔ)：動詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。哀轉久絕：悲哀婉轉，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉：通“啭”鳴叫。巴東：漢郡名，在今重慶東部雲陽，奉節，巫山一帶。三聲：幾聲。這裏不是确數。沾：打濕。裳（cháng）：衣服。

古今異義1、或或王命急宣古義：有時今義：常用于選擇複句的關聯詞2、雖雖乘奔禦風古義：即使今義：雖然

一詞多義①自自三峽七百裏中（從）自非亭午夜分（如果）②絕沿溯阻絕（斷絕）絕巘多生怪柏（極）哀轉久絕（消失）

通假字①略無阙處，“阙”通“缺”空缺。②哀轉久絕，“轉”通“啭”鳴叫。

詞類活用①雖乘奔禦風不以疾也：奔，動詞用作名詞，飛奔的馬。②回清倒影：清，形容詞用作名詞，清波。③晴初霜旦：霜，名詞用作動詞，結霜。④空谷傳響：空谷，名詞作狀語，在空蕩的山谷裏。

特殊句式1省略句（三峽）兩岸連山省略定語“三峽”。2省略

句（兩岸）重岩疊嶂省略主語“兩岸”。

　　郦道元生活于南北朝北魏時期，從小喜愛遊覽山川河流，并搜集當地風土民情、曆史故事、神話傳說，創作《水經注》四十卷。此篇文章即是從中節選出的，是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風光所作。

郦道元（約470—527），字善長。漢族，範陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾随父親到山東訪求水道，後又遊曆秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、曆史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆隽永，描寫生動，既是一部内容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文彙集。可稱爲我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。