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谁动了你的自尊

发布时间:2021-10-24 07:46:34

  寒冷的冬天,幾個流浪漢爲了躲避風雪,便擠在一處豪宅的屋檐下取暖,當豪宅内有人出來驅趕他們時,卻被屋主——一位心地善良的富翁阻止了,富翁不僅留下了他們,還吩咐手下爲他們提供一些飲食衣物。此後,富翁更特意請人将屋檐加大加寬,以便更多無家可歸的窮人能在他的屋檐下過冬。

  

誰動了你的自尊

富翁的子女一再反對父親的做法,随着屋檐下聚集的人越來越多,豪宅四周的環境漸漸變得又髒又亂又嘈雜,可富翁依然固執己見,聽不進兒女的勸告。

  然而,令他傷心的是,屋檐下那些受他恩惠的窮人們不僅不感激他的庇護,反而指責他、非難他,并逐漸從惡言相加發展到行動,時不時給他制造一些混亂和沖突。

  面對流浪漢們的以怨報德,富翁終于明白:雖然自己的善心可嘉,但他的善舉卻傷害了他人的自尊。讓一群生活貧困的人生活在富人的眼皮底下,時時清晰地感受着彼此間巨大的差距,還要迫于生計接受他人的施舍,内心的不平衡和屈辱感已抵消并蓋過了感恩之情。

  終于,富翁接受了子女的建議,拿出錢款在社區建立專門的庇護站,拆除了豪宅外擴建的屋檐,将無家可歸的人安置在庇護站内。

  富翁的豪宅重歸舒适與安甯,而生活在庇護站的人們也感念富翁的德行,口口相傳,富翁俨然成爲人們心目中的慈善家。

  這件事警示我們:即便出于善意,也别去動他人的自尊。

  “傷自尊”的後果

  一直以來,人類對尊重的需求往往被低估了,我們隻知道“傷自尊”是件令人難堪的事情,會讓某些人做出一些蠢事來。然而我們可能從來就沒料到:“傷自尊”其實是件十分危險的事情,何止是讓人做出蠢事,也會讓人做出“壞”事,甚至是殺人于無形的“惡”事。

  司馬遷所著的《史記·越世家》中有一篇《陶朱公長子吝金害弟》,記載了這樣一件事:

  陶朱公範蠡的二兒子在楚國因爲殺了人被抓進牢裏,範蠡打算派小兒子帶上兩萬四千兩黃金去營救。可大兒子不樂意了,認爲自己是長子,這麽重大的事情讓小兒子去做等于說他無能,将來也不配子承父業。于是,長子不惜以死相逼,要求由他去楚國救出二弟。範蠡的妻子也替長子說話,範蠡隻好答應長子,他寫了一封信,要長子送給自己從前的好友莊生,并吩咐道:“你到了地點,就把黃金放在莊生家,任憑他怎麽去處理,千萬别與他發生争執。”

  到了楚國,大兒子遵照其父的吩咐,送上書信和金錢。莊生對他說:“你可盡快回去罷,不要留在這裏;即便你弟弟出來,也不要追究其中的原因。”可大兒子并沒聽從莊公的話,他不僅私自留在了楚國,還把他私下帶來的其餘錢财拿去送給楚國掌管事務的貴人。

  莊生身居陋巷,卻享有廉潔正直之名,自楚王以下的人,都像尊敬老師一般地尊敬他。他雖然留下了範蠡的金錢,但并非真的接受,而是打算事成之後再返還,以此表示誠信(就如醫生先收下紅包,做完手術再還給病人)。隻是,範蠡的長子并不明白莊生用意。

  莊生尋機入宮見楚王,巧妙遊說楚王大赦天下,楚王同意了。收了長子錢财的楚貴人觀察出楚王将大赦天下的征兆,即刻将消息透露給範蠡長子,長子認爲,楚王若大赦,二弟理所當然會被放出來,那先前給莊生的錢财不就白送了嗎?于是,他又去拜見莊生。莊生吃驚地問道:“你怎麽還沒回去?”範蠡長子說:“我還沒回去,當初是爲我弟弟的事來見你,現在我弟弟的事楚王已議定自然赦免,所以,我再來辭謝。”莊生知道他的用意,是想拿回他的金錢。便說:“你自己到屋子裏去拿金子罷!”範蠡長子就到屋裏拿着黃金走了,高興得不得了,覺得自己真是賺到了!

  範蠡長子的行爲令莊生覺得自己受到了羞辱,便再次進宮見楚王,對楚王說:“楚王大赦天下本是出于善念,豈料我聽外面的人都說,範蠡的兒子殺了人,被囚禁在楚國,他的家人拿了許多金錢賄賂大王手下的人,所以,大王的大赦并不是憐憫楚國百姓,而是爲範蠡的兒子開脫罪責。”

  楚王大怒,說:“我雖然沒有什麽德可言,怎麽會爲了範蠡兒子的緣故而施恩惠呢?”便命令先殺了朱公的兒子,第二天才下發赦免令。

  就這樣,範蠡長子隻好帶着弟弟的屍體返回家鄉。

  回到家後,他的母親和家鄉人都很傷心,範蠡卻說:“我本來就知道若派他去必然會害死他弟弟。他并不是不愛他弟弟,而實在是舍不得錢财。他小時候家中境況不好,親眼目睹謀生的艱難困苦,所以對錢财十分看重;至于小兒子,他一出生便盡享榮華富貴,根本不在乎揮霍金錢。我之所以打算派小兒子去,就是因爲他能舍棄錢财的緣故。如今因爲長子不願舍财而害死了親弟弟,這都是意料之中的事。”

  這篇古文從命題到最終結論,都告訴人們,是範蠡長子對金錢的吝啬害死了自己的弟弟,可是,真是如此嗎?難道不是莊生對範蠡長子的報複才導緻範蠡二兒子被處死的嗎?大兒子的吝啬隻是因,莊生的報複才是果。

  妄動尊嚴的反擊

  可是,莊生的殺機因何而起?别忘了,他既非壞人亦非小人,恰恰相反,他是個清廉正直之人,并且,他還是範蠡舊時好友,何況,他原來就沒打算留下黃金。那麽,反正對方不來要黃金他也會還給他的,拿走便拿走呗,是什麽令劇情有如此大的反轉?

  既然那兩萬四千兩黃金,在還回去與要回去之間,莊生并無任何損失,那他計較的是什麽?

  是自尊。

  還回去,意味着能力與人格的雙重肯定:我有能力令一個人死罪得免,同時,金錢于我如浮雲,我一文不取。對于莊生來說,這樣的自我感覺不僅滿足了他自尊的需求,同時也滿足了他自我實現的需求。所以,即便沒有肉眼可見的既得利益,但成就感使他内心愉悅。

  然而,要回去是幾個意思?要回去就等于啪啪打臉,偏偏被打的這個人不在乎金錢,就在乎顔面。

  當然,莊生并不認爲自己的行爲是報複,因爲報複似乎是一個心胸狹隘的人才會做的事,他是不齒的。所以,在他的心目中,他隻覺得他必須給那個傷了他自尊的渾小子一點教訓,好讓他明白他錯大了!

  這樣莊生的自尊才得以修複。因爲:你終于知道你狗眼看人低了,你終于了解我是怎樣一個神聖不可侵犯的人了。雖然這教訓搭上了一條人命,但那條人命是你所犯錯誤付出的代價,血在你的手上。

  寒冷的冬天,几个流浪汉为了躲避风雪,便挤在一处豪宅的屋檐下取暖,当豪宅内有人出来驱赶他们时,却被屋主——一位心地善良的富翁阻止了,富翁不仅留下了他们,还吩咐手下为他们提供一些饮食衣物。此后,富翁更特意请人将屋檐加大加宽,以便更多无家可归的穷人能在他的屋檐下过冬。

  

谁动了你的自尊

富翁的子女一再反对父亲的做法,随着屋檐下聚集的人越来越多,豪宅四周的环境渐渐变得又脏又乱又嘈杂,可富翁依然固执己见,听不进儿女的劝告。

  然而,令他伤心的是,屋檐下那些受他恩惠的穷人们不仅不感激他的庇护,反而指责他、非难他,并逐渐从恶言相加发展到行动,时不时给他制造一些混乱和冲突

  面对流浪汉们的以怨报德,富翁终于明白:虽然自己的善心可嘉,但他的善举却伤害了他人的自尊。让一群生活贫困的人生活在富人的眼皮底下,时时清晰地感受着彼此间巨大的差距,还要迫于生计接受他人的施舍,内心的不平衡和屈辱感已抵消并盖过了感恩之情。

  终于,富翁接受了子女的建议,拿出钱款在社区建立专门的庇护站,拆除了豪宅外扩建的屋檐,将无家可归的人安置在庇护站内。

  富翁的豪宅重归舒适与安宁,而生活在庇护站的人们也感念富翁的德行,口口相传,富翁俨然成为人们心目中的慈善家。

  这件事警示我们:即便出于善意,也别去动他人的自尊。

  “伤自尊”的后果

  一直以来,人类对尊重的需求往往被低估了,我们只知道“伤自尊”是件令人难堪的事情,会让某些人做出一些蠢事来。然而我们可能从来就没料到:“伤自尊”其实是件十分危险的事情,何止是让人做出蠢事,也会让人做出“坏”事,甚至是杀人于无形的“恶”事。

  司马迁所著的《史记·越世家》中有一篇《陶朱公长子吝金害弟》,记载了这样一件事:

  陶朱公范蠡的二儿子在楚国因为杀了人被抓进牢里,范蠡打算派小儿子带上两万四千两黄金去营救。可大儿子不乐意了,认为自己是长子,这么重大的事情让小儿子去做等于说他无能,将来也不配子承父业。于是,长子不惜以死相逼,要求由他去楚国救出二弟。范蠡的妻子也替长子说话,范蠡只好答应长子,他写了一封信,要长子送给自己从前的好友庄生,并吩咐道:“你到了地点,就把黄金放在庄生家,任凭他怎么去处理,千万别与他发生争执。”

  到了楚国,大儿子遵照其父的吩咐,送上书信和金钱。庄生对他说:“你可尽快回去罢,不要留在这里;即便你弟弟出来,也不要追究其中的原因。”可大儿子并没听从庄公的话,他不仅私自留在了楚国,还把他私下带来的其余钱财拿去送给楚国掌管事务的贵人。

  庄生身居陋巷,却享有廉洁正直之名,自楚王以下的人,都像尊敬老师一般地尊敬他。他虽然留下了范蠡的金钱,但并非真的接受,而是打算事成之后再返还,以此表示诚信(就如医生先收下红包,做完手术再还给病人)。只是,范蠡的长子并不明白庄生用意。

  庄生寻机入宫见楚王,巧妙游说楚王大赦天下,楚王同意了。收了长子钱财的楚贵人观察出楚王将大赦天下的征兆,即刻将消息透露给范蠡长子,长子认为,楚王若大赦,二弟理所当然会被放出来,那先前给庄生的钱财不就白送了吗?于是,他又去拜见庄生。庄生吃惊地问道:“你怎么还没回去?”范蠡长子说:“我还没回去,当初是为我弟弟的事来见你,现在我弟弟的事楚王已议定自然赦免,所以,我再来辞谢。”庄生知道他的用意,是想拿回他的金钱。便说:“你自己到屋子里去拿金子罢!”范蠡长子就到屋里拿着黄金走了高兴得不得了,觉得自己真是赚到了!

  范蠡长子的行为令庄生觉得自己受到了羞辱,便再次进宫见楚王,对楚王说:“楚王大赦天下本是出于善念,岂料我听外面的人都说,范蠡的儿子杀了人,被囚禁在楚国,他的家人拿了许多金钱贿赂大王手下的人,所以,大王的大赦并不是怜悯楚国百姓,而是为范蠡的儿子开脱罪责。”

  楚王大怒,说:“我虽然没有什么德可言,怎么会为了范蠡儿子的缘故而施恩惠呢?”便命令先杀了朱公的儿子,第二天才下发赦免令。

  就这样,范蠡长子只好带着弟弟的尸体返回家乡。

  回到家后,他的母亲和家乡人都很伤心,范蠡却说:“我本来就知道若派他去必然会害死他弟弟。他并不是不爱他弟弟,而实在是舍不得钱财。他小时候家中境况不好,亲眼目睹谋生的艰难困苦,所以对钱财十分看重;至于小儿子,他一出生便尽享荣华富贵,根本不在乎挥霍金钱。我之所以打算派小儿子去,就是因为他能舍弃钱财的缘故。如今因为长子不愿舍财而害死了亲弟弟,这都是意料之中的事。”

  这篇古文从命题到最终结论,都告诉人们,是范蠡长子对金钱的吝啬害死了自己的弟弟,可是,真是如此吗?难道不是庄生对范蠡长子的报复才导致范蠡二儿子被处死的吗?大儿子的吝啬只是因,庄生的报复才是果。

  妄动尊严的反击

  可是,庄生的杀机因何而起?别忘了,他既非坏人亦非小人,恰恰相反,他是个清廉正直之人,并且,他还是范蠡旧时好友,何况,他原来就没打算留下黄金。那么,反正对方不来要黄金他也会还给他的,拿走便拿走呗,是什么令剧情有如此大的反转?

  既然那两万四千两黄金,在还回去与要回去之间,庄生并无任何损失,那他计较的是什么?

  是自尊。

  还回去,意味着能力与人格的双重肯定:我有能力令一个人死罪得免,同时,金钱于我如浮云,我一文不取。对于庄生来说,这样的自我感觉不仅满足了他自尊的需求,同时也满足了他自我实现的需求。所以,即便没有肉眼可见的既得利益,但成就感使他内心愉悦。

  然而,要回去是几个意思?要回去就等于啪啪打脸,偏偏被打的这个人不在乎金钱,就在乎颜面。

  当然,庄生并不认为自己的行为是报复,因为报复似乎是一个心胸狭隘的人才会做的事,他是不齿的。所以,在他的心目中,他只觉得他必须给那个伤了他自尊的浑小子一点教训,好让他明白他错大了!

  这样庄生的自尊才得以修复。因为:你终于知道你狗眼看人低了,你终于了解我是怎样一个神圣不可侵犯的人了。虽然这教训搭上了一条人命,但那条人命是你所犯错误付出的代价,血在你的手上

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