《将至韶州先寄张端公使君借图经》
发布时间：2021-05-25 13:51:58
将至韶州先寄張端公使君借圖經 - 韓愈
曲江山水聞來久，恐不知名訪倍難。
願借圖經将入界，每逢佳處便開看。【注釋】：
韓愈重來粵北多遺篇
作者：謝健朝
唐代文學家韓愈，大曆年間(公元766—779年)，其長兄韓會被貶韶州刺史，韓愈随兄南下，那時，他才十歲。兩年後，其兄病故，韓愈随嫂鄭氏返河南。貞元十九年(公元803年)，關中地區大旱失收，民不聊生，其時，唐德宗不準減免租稅，身爲監察禦吏的韓愈即上疏爲民請命。因措詞激烈，觸怒皇帝，結果被貶連州爲陽山縣令。韓愈重來粵北，入境先問俗——向張公使君借閱《韶州圖經》(早期地方志書)，即興作詩雲：
曲江山水聞來久，恐未知名訪信難。
願借圖經将入界，亦逢佳處便開看。
可見，韓愈欲先知地方疆域沿革、民俗風物、山川地貌等情況，以便日後盡“守土者之責”。韓愈在陽山有惠政，但史籍無詳細記載，隻說他“有愛在民”，“民生子且字其姓”。
今陽山縣城尚存他當年垂釣之處所，稱“韓文公釣魚台”，北面山崖石壁上有他的題字，叫“賢令山”。這也許是“有愛在民”的根據和後人對他敬仰的佐證吧?他在陽山很注重地方史志，常常把志乘作爲教科書，故有“韓愈過嶺，先借《韶州圖經》”的佳話。他重來粵北多遺篇，有《燕喜亭記》、 《宿龍宮灘詩》、《貞女峽》、 《遊同官峽》、 《别知賦》、 《送區冊序》、 《衙齋有懷》和《湟水答張十一功曹》等。 (載1986．12．20《韶關報》) 【作品評述】将至韶州先寄張端公使君借圖經
曲江山水聞來久，恐不知名訪倍難。
願借圖經将入界，每逢佳處便開看。
曲江山水聞來久，恐不知名訪倍難。
願借圖經将入界，每逢佳處便開看。【注釋】：
韓愈重來粵北多遺篇
作者：謝健朝
唐代文學家韓愈，大曆年間(公元766—779年)，其長兄韓會被貶韶州刺史，韓愈随兄南下，那時，他才十歲。兩年後，其兄病故，韓愈随嫂鄭氏返河南。貞元十九年(公元803年)，關中地區大旱失收，民不聊生，其時，唐德宗不準減免租稅，身爲監察禦吏的韓愈即上疏爲民請命。因措詞激烈，觸怒皇帝，結果被貶連州爲陽山縣令。韓愈重來粵北，入境先問俗——向張公使君借閱《韶州圖經》(早期地方志書)，即興作詩雲：
曲江山水聞來久，恐未知名訪信難。
願借圖經将入界，亦逢佳處便開看。
可見，韓愈欲先知地方疆域沿革、民俗風物、山川地貌等情況，以便日後盡“守土者之責”。韓愈在陽山有惠政，但史籍無詳細記載，隻說他“有愛在民”，“民生子且字其姓”。
今陽山縣城尚存他當年垂釣之處所，稱“韓文公釣魚台”，北面山崖石壁上有他的題字，叫“賢令山”。這也許是“有愛在民”的根據和後人對他敬仰的佐證吧?他在陽山很注重地方史志，常常把志乘作爲教科書，故有“韓愈過嶺，先借《韶州圖經》”的佳話。他重來粵北多遺篇，有《燕喜亭記》、 《宿龍宮灘詩》、《貞女峽》、 《遊同官峽》、 《别知賦》、 《送區冊序》、 《衙齋有懷》和《湟水答張十一功曹》等。 (載1986．12．20《韶關報》) 【作品評述】将至韶州先寄張端公使君借圖經
曲江山水聞來久，恐不知名訪倍難。
願借圖經将入界，每逢佳處便開看。
将至韶州先寄张端公使君借图经 - 韩愈
曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。【注释】：
韩愈重来粤北多遗篇
作者：谢健朝
唐代文学家韩愈，大历年间(公元766—779年)，其长兄韩会被贬韶州刺史，韩愈随兄南下，那时，他才十岁。两年后，其兄病故，韩愈随嫂郑氏返河南。贞元十九年(公元803年)，关中地区大旱失收，民不聊生，其时，唐德宗不准减免租税，身为监察御吏的韩愈即上疏为民请命。因措词激烈，触怒皇帝，结果被贬连州为阳山县令。韩愈重来粤北，入境先问俗——向张公使君借阅《韶州图经》(早期地方志书)，即兴作诗云：
曲江山水闻来久，恐未知名访信难。
愿借图经将入界，亦逢佳处便开看。
可见，韩愈欲先知地方疆域沿革、民俗风物、山川地貌等情况，以便日后尽“守土者之责”。韩愈在阳山有惠政，但史籍无详细记载，只说他“有爱在民”，“民生子且字其姓”。
今阳山县城尚存他当年垂钓之处所，称“韩文公钓鱼台”，北面山崖石壁上有他的题字，叫“贤令山”。这也许是“有爱在民”的根据和后人对他敬仰的佐证吧?他在阳山很注重地方史志，常常把志乘作为教科书，故有“韩愈过岭，先借《韶州图经》”的佳话。他重来粤北多遗篇，有《燕喜亭记》、 《宿龙宫滩诗》、《贞女峡》、 《游同官峡》、 《别知赋》、 《送区册序》、 《衙斋有怀》和《湟水答张十一功曹》等。 (载1986．12．20《韶关报》) 【作品评述】将至韶州先寄张端公使君借图经
曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。【注释】：
韩愈重来粤北多遗篇
作者：谢健朝
唐代文学家韩愈，大历年间(公元766—779年)，其长兄韩会被贬韶州刺史，韩愈随兄南下，那时，他才十岁。两年后，其兄病故，韩愈随嫂郑氏返河南。贞元十九年(公元803年)，关中地区大旱失收，民不聊生，其时，唐德宗不准减免租税，身为监察御吏的韩愈即上疏为民请命。因措词激烈，触怒皇帝，结果被贬连州为阳山县令。韩愈重来粤北，入境先问俗——向张公使君借阅《韶州图经》(早期地方志书)，即兴作诗云：
曲江山水闻来久，恐未知名访信难。
愿借图经将入界，亦逢佳处便开看。
可见，韩愈欲先知地方疆域沿革、民俗风物、山川地貌等情况，以便日后尽“守土者之责”。韩愈在阳山有惠政，但史籍无详细记载，只说他“有爱在民”，“民生子且字其姓”。
今阳山县城尚存他当年垂钓之处所，称“韩文公钓鱼台”，北面山崖石壁上有他的题字，叫“贤令山”。这也许是“有爱在民”的根据和后人对他敬仰的佐证吧?他在阳山很注重地方史志，常常把志乘作为教科书，故有“韩愈过岭，先借《韶州图经》”的佳话。他重来粤北多遗篇，有《燕喜亭记》、 《宿龙宫滩诗》、《贞女峡》、 《游同官峡》、 《别知赋》、 《送区册序》、 《衙斋有怀》和《湟水答张十一功曹》等。 (载1986．12．20《韶关报》) 【作品评述】将至韶州先寄张端公使君借图经
曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
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出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
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