下雪天，多的是人间佳话
发布时间：2020-06-18 08:31:25
古往今來，多少文人雅士迷戀于雪的潔白、清寂，他們看雪、聽雪、詠雪、畫雪、煮雪……締造了很多美麗的故事。即使時光流轉，卻依然可見當年風采。今天，就讓我們伴着雪景，去回味古老故事中的那一個個動人瞬間。
1
謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可拟。”
侄女謝道韫卻不以爲然：“未若柳絮因風起。”
這時的謝道韫年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大爲贊賞。
因爲這個故事，謝道韫也成爲中國古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個“詠絮之才”。
2
雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來。當他打開窗戶，看到一地潔白。于是，詩性大發，吟起了左思的《招隐詩》來。
吟着吟着，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠在曹娥江上遊的剡縣。
于是他立馬動身，連夜乘小舟前往。
經過一夜，他也來到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。
後來，有人問他這又是爲何？他答：“我本來就是乘着興緻前往，既然興緻已盡，自然返回，爲何非得要見戴逵？”
率性而爲、灑脫不羁，魏晉風度由此可見一斑。
3
孫康映雪
晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀，隻有早早睡覺。
他覺得這樣白白浪費掉時間，非常可惜。一天夜裏，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進幾絲光亮。
原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映着雪光，可否讀書呢？
他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此後，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學的态度，使他的學識突飛猛進，終成一位飽學之士。他也成爲天下學子的楷模。
4
袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災導緻很多人外出行乞。
洛陽令在視察災情時，來到袁安家門口，隻見積雪如故，以爲人已被凍死，急忙命人除雪進屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇，問道：“你爲何不出來乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎麽可以再去打擾别人？”洛陽令爲之感動。
後來，洛陽令上表舉薦他爲孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
後人把這種甯可困寒而死也不願乞求他人的有氣節的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高卧”、“袁安節。”
5
蘇武齧雪
漢武帝時，蘇武出使匈奴，因漢朝降将鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
爲了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并将他幽禁在大窖裏。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就着氈毛吃下，堅持了數日。匈奴人見他活下來，便以爲是神的旨意，于是改爲将他發配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節，爲世人所景仰。
6
程門立雪
北宋的一個雪天，楊時與好友遊酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒有貿然上前推開半掩的屋門，隻是恭立門口，靜候程頤醒來。
一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住。
程頤醒來時，門外雪已有一尺深，再看二人，大爲感動，從此更加盡心教導。
後來楊時果然不負重望，得老師真傳，回到南方傳播程氏理學，并獨成一家，世稱“龜山先生”。從此，學問史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。
7
踏雪尋梅
孟浩然酷愛梅花，雪天時，他便騎着毛驢冒着風雪去賞花。
有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情緻，演繹爲千古流傳的佳話。
梅花與傲霜淩雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現了文人的傲骨氣節、大隐隐于林。
8
煮雪烹茶
古人認爲，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無暇至純，是爲煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作爲一件極雅之事，被曆代文人所推崇。
唐代詩人喻凫曾寫下“煮雪問茶味，當風看雁行”的詩句。
《紅樓夢》“寶玉品茶栊翠庵”一節中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過聯系到如今的空氣質量，此等雅事也隻能想想了。
古往今来，多少文人雅士迷恋于雪的洁白、清寂，他们看雪、听雪、咏雪、画雪、煮雪……缔造了很多美丽的故事。即使时光流转，却依然可见当年风采。今天，就让我们伴着雪景，去回味古老故事中的那一个个动人瞬间。
1
谢女咏雪
有一次，东晋名士谢安召集谢家子弟谈诗论文。忽然天降大雪，谢安想借此考考他们，于是问道：“白雪纷纷何所似？”
侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”
侄女谢道韫却不以为然：“未若柳絮因风起。”
这时的谢道韫年岁尚小，以柳絮来形容飞雪，实在是形神兼得，谢安大为赞赏。
因为这个故事，谢道韫也成为中国古代才女的代表人之一，而才女的称法也因之多了一个“咏絮之才”。
2
王羲之的五儿子王徽之（字子猷），一次从酣睡中醒来。当他打开窗户，看到一地洁白。于是，诗性大发，吟起了左思的《招隐诗》来。
吟着吟着，他想起了自己的好友戴逵。而这时的戴逵却远在曹娥江上游的剡县。
于是他立马动身，连夜乘小舟前往。
后来，有人问他这又是为何？他答：“我本来就是乘着兴致前往，既然兴致已尽，自然返回，为何非得要见戴逵？”
率性而为、洒脱不羁，魏晋风度由此可见一斑。
3
孙康映雪
晋代，有个叫孙康的书生，幼时家贫，无钱买灯油，不能夜读，只有早早睡觉。
他觉得这样白白浪费掉时间，非常可惜。一天夜里，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进几丝光亮。
原来，那是大雪映照出来的，孙康心中一动：映着雪光，可否读书呢？
他回屋拿书，在雪地中一试，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起书来。手脚冻僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是这种苦学的态度，使他的学识突飞猛进，终成一位饱学之士。他也成为天下学子的楷模。
4
袁安困雪
汉代的某年冬天，洛阳遭遇罕见的大雪，雪灾导致很多人外出行乞。
洛阳令在视察灾情时，来到袁安家门口，只见积雪如故，以为人已被冻死，急忙命人除雪进屋查看。却见袁安直挺挺地躺在床上。
洛阳令很是惊奇，问道：“你为何不出来乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆饿，我怎么可以再去打扰别人？”洛阳令为之感动。
后来，洛阳令上表举荐他为孝廉。袁安从此踏上了仕途，终成一代名臣。
后人把这种宁可困寒而死也不愿乞求他人的有气节的文人称作“袁安困雪”或“袁安高卧”、“袁安节。”
5
苏武啮雪
汉武帝时，苏武出使匈奴，因汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人。
为了让他投降，单于断绝他的饮食，并将他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孙武就用雪就着毡毛吃下，坚持了数日。匈奴人见他活下来，便以为是神的旨意，于是改为将他发配到北海（今贝加尔湖）边牧羊。
也正是在这种意念和决心的支撑下，苏武在匈奴呆了19年而不失民族气节，为世人所景仰。
6
北宋的一个雪天，杨时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。
但是，他没有贸然上前推开半掩的屋门，只是恭立门口，静候程颐醒来。
一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住。
程颐醒来时，门外雪已有一尺深，再看二人，大为感动，从此更加尽心教导。
后来杨时果然不负重望，得老师真传，回到南方传播程氏理学，并独成一家，世称“龟山先生”。从此，学问史上留下了“程门立雪”的佳话，尊师重道也有了更形象的代表。
7
孟浩然酷爱梅花，雪天时，他便骑着毛驴冒着风雪去赏花。
有人问他原由。他便称：在寻找作诗的灵感。（吾诗思在灞桥风雪中驴背上）
踏雪寻梅，也因此形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致，演绎为千古流传的佳话。
梅花与傲霜凌雪紧密相连，由此梅花一直是君子修身立德处世待物的参照，表现了文人的傲骨气节、大隐隐于林。
8
煮雪烹茶
古人认为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水，以柴薪烧化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作为一件极雅之事，被历代文人所推崇。
唐代诗人喻凫曾写下“煮雪问茶味，当风看雁行”的诗句。
《红楼梦》“宝玉品茶栊翠庵”一节中，妙玉给宝玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
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