柳下鸿信

前日秋夜，丁酉十月初七日，風嚎氣肅，湖畔盡送冷風，刮得柳條飄飄，伊人欲倒，風之大可稱嚎，可稱狂，狂風嚎叫，若非佳人伉俪，則長清的湖畔最多肅氣，最多凄涼，最多荒蕪，一塊廢地，一塊生地，隻那伊人一聲，或是嬌柔或是甜美或是凄豔，便可打破寂靜肅秋，豔豔堪美麗，繁華顯一流，然偏得是佳人掩匿，伉俪居深，一股肅殺，一股寒氣，三棟樓宇燈亮華，旦有一秋肅色在，此是繁中凋敝美中凄涼，一室樓廊一人房，無伴在旁，無友在旁，唯有一孤了，孤了之人有孤心，孤心處處尋芳心，尋開心，芳心開心何處找，人間伴侶守終老，到底還好，還可網上聊，網聊網人是虛人是虛聊，人不真，聊得更不真，處處是假，處處是虛，虛則虛中有空，空含其中，多易踏空，沒空而亡，亦是人生之一大危險，亦是生活中一大陷阱，得機警，得堤防，雖不盡是虛處然亦有虛處，旦有一虛處在則終不免于要踩虛踏空自落陷阱自堕生活，嗚呼，網聊如此之可怕耶，有如此之可怕，世間萬物相清流，猶似花鏡萬物中，清白無污，清白無藏，唯一物污，唯一物盡藏，人污人藏，人本靈人，人本性人，人本有情人，亦本萬物之法源，照空天地一切，照空天地萬物，禅萬象萬機，笃萬物萬理，識萬物萬道，何來污，是有污，心污，

，人心有污，人心猶天蓋，蓋地蓋地道，天蓋映映，映照萬法，萬法皆空心即爲空，空心爲實，實心有污，與世法相并道，與萬物相并流，世法爲天法爲地法爲人法，人法大道，人心爲人法所污，爲其自污，萬物流流，流盡地法，流盡天法，天法地法宙宇一法宙宇清法法上之法至大之法無尊之法，亦乃萬法之法，無污，旦爲人法污，三法皆污，人心自污，善惡藏其中，或善或惡，唯一已一時之心，不得明光，不得盡顯，藏污，是以不得不機警不得不堤坊，人若有堤坊之心有機警之心則處處掩藏處處裝巧，飾善爲惡或飾惡爲善，不盡惡，不盡善，不盡誠，不盡真，多假，多僞，人僞，人僞因人僞因世人僞因世道不誠，爲其所污，故多僞，敬請見諒，敬請包含，前夜并非有意欺騙，實乃騙中自保自加堤防，不得已而爲之，故造之以假名書之以假訊，昨夜已相透露，相信趙君心寬胸大不與計較，亦未計較，今晨發一表情，示作親吻，示表友誼，示露情意，腐生未曾欲想趙君做回，然世事終令人歎慰歡悅，得趙君一親回，親回三字足顯情深足顯意真足顯有意，腐生情高，腐生情癡，腐生一情種，旦有一美人在旦有一美酒在，定要抱得美人美酒雙雙歸，大活大快，此乃人之一樂，人生有六樂，與美人醉酒相歡乃極樂，乃世間之極

樂，世間萬樂不如此樂，非它甘作一苦行僧非它甘作一清修士，無不知此極樂，無不求此極樂，以是預想後事有望與趙君尚可膝談，尚可夜談，尚可秉燭夜話，仿那戲水之鴛鴦仿那青梅與竹馬，扮一回俏佳人扮一回賢伉俪，攜手長清坐伊湖畔，觀柳賞花亵玩青春，定是美妙不可言語，定是歡樂無其所限，定是情愛流流青春豔豔，一流絕色一流嬌花，絕色傾城嬌花宴園，配得天地無雙，配得一代雙驕，羨慕佳人美，慕燕雙飛，是否，期求，盼求，心若有求皆可求，可求與否，唯趙君一言聯珠壁，唯趙君一言誓空盟，唯趙君一言天涯守終老，此爲臆想，一已之幻想，幸福之幻想，莫以爲實，莫當其真，可視爲一番調戲，添增生活樂趣，望諒解，正如昨夜所言老骨猥亵閨閣女，其實不然，腐生并非一把老骨，年開及冠，二十有一，青春豔潋，與諸君同屬二十一世紀之新潮弄兒，同是山師之子弟湖畔之嬌花，一衣帶水猶如同袍猶如同袖，以年齡可論分爲姐妹兄弟，或姐或妹或兄或弟，再添一點恩愛之情便可成了伉俪，雙宿雙飛，今日之大學校園多是如此，乃愛情之發源地，有着純真之愛情，多調爲革命之友誼，革何命，無非自身之命，無非共求學業共奔生活，此而已今古一風未曾有變，變亦好不變亦好，此話先作一了結，今餘

書此一篇撰此一文實是有一目的，即爲近日來紅黃藍一事件，前夜幸遇佳君得知有此一事，昨日小塑一故事交予答複，算是守了諾言保了誠信談了觀點述了主張，故事篇幅較小，可謂一短篇小說，寥寥萬字，不足爲道，未盡書吾思未盡書吾想，未述得明白未談得透徹，小說乃文學，多與現實相離，旨在以虛構的故事揭示主題反映生活，是以故事中并未出現真名真實，皆爲虛構，然故事短小，反映之目的未曾達到，今晨又閑着無事百無聊賴，不知應爲何事，卒要粗做一事，算是消遣時光蒙混生活，故此再撰一文盡書想法，傳與佳君分享，切莫嫌棄，可予評論，亦可指點，當爲誠謝，謹筆慎書。

紅黃藍一現象若從其事件之本質來看，多不爲怪，堪稱正常，乃社會之一正常現象，諸如此類事件近年來頻頻發生，非此一次，凡是不以生命爲重凡是踐踏人格尊嚴之事件皆可歸于此類，俯拾皆是，世人之間的相互欺、詐、侮、踏、鬥、争世代皆有，非隻今日之新中國才生此一現象，專治之王朝下民間有，宮廷亦有，吾國有海外也有，大凡人之所群集處皆有，除崇那老聃之無爲而處無爲生活，清修寡欲，坐空修禅，方可平此世道之亂，方可清靜人心，方可少了争鬥了了欺詐，然釋家子弟清修之人其有何多，僻居一方禅悟天道，全國來

看也就一億之數，其餘皆是紅塵旅客生世俗人，有欲有求，欲求财欲求色，世道焉能清平，社會焉能無此現象，世道有變，科技革新，社會有新貌，人心亦自當叠變，如今之社會乃自由頗多競争頗多創造創新之空間亦頗多，追求賢追求聖追求清名孤譽者少，求财求色求名求利者多，人若心藏一顆名利心财色心，則處處爲名處處爲利處處爲财處處爲色，旦有機會，定要求得一分名一分利一分财一分色，财色大欲，财色人欲，人欲不滿足心在浮動中，校園之園長，猥亵之幼師，一爲财，一爲色，皆爲欲，孩子之家長，校園裏之孩童，一爲名，一爲利，亦皆爲欲，孩童于校園成長乃爲了将來求名求利求财求色，家長托留孩子于校園乃爲了将來老有所依有所靠，乃爲了孩子将來有名有财，是爲一已之利亦是爲它人之名，此四類人皆是爲了心中之欲在做其可做能做之事，事雖不同然事之歸宿卻同，皆歸宿于生活，皆歸宿生活中的欲望，歸宿于如何生存下去與如何活下去，歸宿于如何更好生存下去與如何更好活下去，爲了一個共同之欲望，爲了一個共同之生活，其所行之事有何本質之差異，人之欲望有何性質之屬，欲望即爲欲望，無善之欲望亦無惡之欲望，無好之欲望亦無壞之欲望，園長之行事幼師之行事家長之行事與孩童之行事

其實在爲同一件事，扔棄并無根底的道德其相互之間誰也不能指責誰，無孰好無孰壞無孰善無孰惡，正如西歐明君達爾文君所謂之适者生存，道德是社會衍生之産物，自然狀态下唯有适者生存，借君明眼請君看，借君慧智把事析，看看那蛇鼠之鬥看看那貓魚之争，誰讓過誰，動物的世界裏沒有道德，隻有人類社會才有道德，道德從何而來，道德之根底何在，此問不解，人之行爲終無差異，前提及之四類人之行事或做法終不可評論，即使有一評論亦無根無據，隻可謂之瞎評瞎論，隻可稱其是小兒之感情隻可稱其是無理之取鬧，一已私見，一已之臆想，臆想私見何人沒有，感情處事何人不會，人皆有心，心主感情，不主理性，有心則有是非，是是非非旦憑一心，然心之所想心之所見往往并無實理在其中，毫無理性毫無邏輯，不可做爲斷定是非之依據，不可做爲道德之根底，若是如此則道德無道德，無天道之德無地道之德，唯一無是非之人德，以此宙宇中唯人德無定理，人世間唯人事無明理，不可談好亦不可談壞，亦見于此才有了法制，才推行法治，法制乃意願，乃普遍之意願，源于意志之諸君之共同承認，非産生于道德，與道德可謂泾渭分明各居楚漢，是以對于像紅黃藍一類之現象隻能以法制之規定來做一解釋，對于事件

之參與者發起事件者行爲者隻能說其行爲行事之合法或不合法，不能評其人有道德或無道德，隻能如此才可稱爲文明，才可謂孰對孰錯，對其行爲行事之評論和處治才有根有底有說服力，才客觀才公正，鑒于此，對于人事問題腐生認爲若非身處職位則不必須評則少評不評，評之無益，最多圖得一時之口快一時之快活，然此做法有何益，于人無益于事亦無益白吐口沫白費口舌白用力，誠然，此乃就理論而論理而理論，乃從理和論來看，非從現實之環境來看，人處現實中，于現實生活中若是需要吾輩評上一評則吾輩當盡已之力評上一評談上一談，教師要求寫篇文章是偷竊也罷是自寫也罷也要談上一篇，交了差了了事得個自由得個清閑，今晨撰此一文即非是應教師之要求亦非是對現實的生活對紅黃綠事件有多大之感觸多少之想法，實乃因爲前夜與君網上相識定了一個口約，昨日又恰兌現了口約傳送了一篇小感想，隻覺小感想未盡書吾想法，以是又補此一短篇，一來暫作了結，二來與君再享，三來是爲與君熟識欲作朋友，做更好之朋友，做現實生活中之朋友，而非網友，網友非朋友，泱泱大國十三億人口，六七億網絡用戶，若是甲乙二人互稱爲朋友，則任何一個網甲任何一個網乙皆可認識六七億個朋友，此處的朋友已非朋友，

概念無形中已轉隻能謂爲同胞或是中國兄弟中國姐妹，是否，是否如此全憑趙君情願，無人可阻，敬謝賞讀。