京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。全诗译文及注释赏析

出自宋代王安石的《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鍾山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

譯文京口和瓜洲不過一水之遙，鍾山也隻隔着幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麽時候才能夠照着我回家呢？

注釋泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。綠：吹綠。京口：古城名。故址在江蘇鎮江市。瓜洲：鎮名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。一水：一條河。古人除将黃河特稱爲“河”，長江特稱爲“江”之外，大多數情況下稱河流爲“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這裏的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。鍾山：在江蘇省南京市區東。

　　詩以“泊船瓜洲”爲題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這麽近，就一條江水的距離，不由地聯想到家園所在的鍾山也隻隔幾座山了，也不遠了。次句“鍾山隻隔數重山”暗示詩人歸心似箭的心情。

　　第三句爲千古名句，再次寫景，點出了時令已經是春天，描繪了長江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動靜結合，用得絕妙。傳說王安石爲用好這

這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最後選定了“綠”字。因爲其它文字隻表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千裏江岸一片新綠的景物變化。結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家鄉的心情，表達了詩人的思鄉之情!

　　這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情。本詩從字面上看，是流露着對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字裏行間也寓着他重返政治舞台、推行新政的強烈欲望。

　　詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施産生的實效嗎？

　　但是官場是險象環生的，詩人望着這瓜洲渡口，也望着鍾山的明月，發出了“明月何時照我還”的慨歎，詩人是想早點離開是非黑白颠倒的官場，離開那醜惡，腐朽的地方體現作者希望重返那沒有利益紛争的家鄉，很有餘韻。這首詩不僅借景抒情，

　　情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情緻，境界開闊，格調清新。最令人津津樂道的還是在修辭上的錘煉。

　　其中“綠”字可以體會到詩人用詞的修飾，把吹改爲綠，爲的是生

動，在這之前王安石也有多次斟酌推敲這個字，曾試過滿，過等字，但最後還是把這個字改成了“綠”。

　　“首句‘京口瓜洲一水間’，以愉快的筆調寫他從京口渡江，抵達瓜洲，‘一水間’三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句‘鍾山隻隔數重山’，以依戀心情寫他對鍾山的回顧，第三句‘春風又綠江南岸’，描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，‘春風’一詞，既是寫實，又有政治寓意。宋神宗下诏恢複王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創變法的新局面。‘綠’字還透露了詩人内心的矛盾，表達了作者希望早日辭官歸家的心願，這種心願，至結句始明白揭出。”－－如此強化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有代表性的。

　　但這樣的解析，卻存在着無法自圓其說的自相矛盾處：詩人既想早日辭官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辭官的想法，這二者猶如水火，是難以相容的。也有論者斷言，詩人此次複出還政，可謂春風得意，大喜過望，那所謂的“明月何時照我還”的戀鄉情緒，不過是虛晃一槍的矯情之詞而已，是不可以認真對待的。“春風又綠江南岸”

，骨子裏說的是對皇恩的感激，是對新法實施前景的樂觀描繪，是詩人内心的還朝施政喜悅的移情于景，詩的感情基調是歡快的，樂觀的。

　　上述兩論，是曆來解讀《泊船瓜洲》詩的論點中最具代表性的，但把該詩作爲政治抒情詩來解讀，是既不符合詩人作詩時特定的際遇和心境，也不切合詩作自身建構的藝術形象的内蘊的。《泊船瓜洲》應是一首純粹的鄉愁詩，它的感情基調應是憂郁傷感的，是毫無輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。

　　詩人寫作此詩時，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞着新法舊法，朝廷上無休止地争論和攻讦，緻使新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經曆了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之後，心力交瘁，對從政産生了強烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風光、抒寫閑情逸趣的詩作。對于這次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強的。而在他上任以後，又多次請求解除宰相職務，并終于在複出後的第二年，如願以償地再度罷相，重又回到家鄉江甯，過起了舒心适意的隐居生活。從這次短暫的複出過程可以看出，重新還朝施政并非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把

複出視爲畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字裏行間注滿憂郁、傷感、消沉的感情了，也就難免不對即将遠離的家鄉懷有深深的眷戀之意了，他又怎麽可能會以“春風又綠江南岸”喻皇恩浩蕩，抒發什麽如願以償的爲複出而欣喜的感情呢？ 再從詩作本身看。詩的結句“明月何時照我還”是全詩的主旨所在，它以直抒胸臆的形式爲全詩定下了憂郁、傷感的感情基調，明白無誤地告訴人們，詩人對複出還政并無如願以償的喜悅，更無急不可待的熱切。相反，詩人還遠沒有到達京城，家鄉還未從視線中消失，内心裏就已真誠地發出了回家鄉的念頭，這思鄉之情還不深切真摯嗎？今日明月送我而走，他日明月“何時”送我而還？仕途險惡，吉兇難測，那“何時”二字是詩人發自肺腑的一聲沉重歎息，蘊含了詩人對險惡仕途的擔憂，對施行新法前途的顧慮。詩意憂思深切，格調也十分蒼涼，是如聞其聲的一聲喟然長歎，是詩人抑郁消沉心态的真實自然的流露。

　　從結句定下的鄉愁沉重憂切的感情基調反觀，“京口瓜洲一水間”也不可能是在時間上強調船行之快來寫詩人心情的輕松愉快了，它與“鍾山隻隔數重山”一樣，都是從空間上強調家鄉的山山水水離此時旅次江北瓜洲的詩

人距離之近。此時詩人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而親切的“京口”僅一水相間，“鍾山”也隻隔數重山，真是近在咫尺。但空間距離上的近，卻反襯了詩人心理距離上的遠。因爲家鄉雖如此之近，但可望而不可及，看近實遠。而且随着時間的推移，距離還會越來越大，更何況這一去又不知何時才能回來，不知何時才能再見到這家鄉的山山水水，甚至他可能還會更爲悲觀地想到，将來還能不能再回到自己的家鄉。詩人在這裏運用了以近寫遠、相反相成的藝術手法，委婉含蓄地表現了詩人憂惋深切、無可奈何的傷感心情，展現了詩人心靈深處的巨大的失落感、孤獨感。其實，一水長江，數重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩人反以近寫之，也是爲了強調詩人對家鄉的強烈依戀，是戀戀不舍的思鄉愛鄉眷鄉之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢？

　　正因爲這首詩的主旨是濃濃的鄉愁的抒發，所以詩的第三句“春風又綠江南岸”的重心，也不是像一般論者所說的落在了對江南春天美景的描繪上，它的語言重心不是“綠”字而是“又”字。而人們之所以特别欣賞“綠”的形容詞用作動詞對春天美景的生動形象、富有色彩感和感染力的描繪，原因就在洪邁的《容齋續筆》所記載的那一段脍炙人口的

煉字故事上。其實王安石在這裏并不是要刻意描繪江南春景之美麗，他把詩句的重心放在“又”字而非“綠”字上，他要表達的是“春風”尚且有情，還知道一年一度“又綠江南岸”，而詩人自己呢，卻不得不在“春風又綠江南岸”的時候，離開江南的家鄉，違心地重登仕途。這一去，前途吉兇莫測，不知何時才“又”能回到江南的家中呢？一個“又”字，融情于景，實在是詩人滿心難以排遣的無限鄉愁的真實寫照。

　　正是有了前三句寓情于景的層層鋪墊作勢，結句的“明月何時照我還”的抒寫鄉愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉愁的抒寫發揮到了極緻。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情詩，而是一首純粹的鄉愁詩。

　　這首七絕觸景生情，通過對春天景物的描繪，表現了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江甯的願望。頭兩句記叙北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江甯，表現不願赴任的複雜心理。後兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施産生的實效嗎？但是官場是險象環生的，詩人望着這照着瓜洲渡口，也照着鍾山的明月，發出了“

明月何時照我還”的慨歎，詩人是想早點離開是是非非的官場，很有餘韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情緻，境界開闊，格調清新。

　　最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據洪邁《容齋随筆》說：“春風又綠江南岸”一句原稿“春風又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改爲‘過’，複圈去而改爲‘入’，旋改爲‘滿’，凡如是十許字，始定爲‘綠’”。真達到了“語不驚人死不休”的境地。其實詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。

京口　　京口就是今日的江蘇鎮江市，靠長江邊，瓜洲是對岸的一個小島（現在已無），因爲這兒也是大運河的長江出口，所以水上交通很繁忙。

　　鎮江之名至今已沿用了800多年。鎮江名稱的演變反映了鎮江一直是重要的政治中心和兵家必争之地。自1985年以來，鎮江已被列爲我國沿海開放城市、重點旅遊城市和曆史文化名城。1987年，鎮江港正式對外國籍船舶開放，具有比較完整的海關、商檢等口岸管 理服務機構設施。從此，“鎮江”之名更加聲譽大振，蜚聲四海、五洲。

瓜洲　　瓜洲在今天江蘇省揚州市邗（hán）江區，瓜洲古渡風景區是國家水利風景區，位于揚州市古運河下遊與長江交彙處，距曆史文化名城揚州市中心15km，潤揚

公路大橋、鎮揚汽渡、揚州港與其毗鄰相接，鎮江金山寺與園區隔江相對，是曆代聯系大江南北的咽喉要沖，著名的千年古渡。

　　“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭”。千年古渡，勝境猶存，唐代高僧鑒真從這裏起航東渡日本，康乾二帝及曆代詩人墨客途經瓜洲，留下了許多哙炙人口的詩篇。民間傳說杜十娘怒沉百寶箱的故事就發生在這裏。古渡遺址、禦碑亭、沉箱亭已成爲中外賓客尋幽探古的佳處。

鍾山　　南京城内有鍾山。

　　南京鍾山風景名勝區位于江蘇省南京市東北郊，是我國第一批國家級風景名勝區之一。它以中山陵爲中心，包括紫金山、玄武湖兩大區域，總面積約45平方公裏。這裏優美的自然風光和豐富的古迹文物，有着“金陵毓秀”的稱譽。

　　鍾山爲江南茅山餘脈，橫亘于南京中華門外，古名金陵山、聖遊山，三國時東吳曾稱它爲蔣山。東西長7.4公裏，南北寬3公裏，周長約20多公裏，蜿蜒起伏，抛若遊龍，故古人稱“鍾阜龍蟠”。山上有紫色頁岩層，在陽光照映下，遠看紫金生耀，故人們又稱它爲紫金山。山有三峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰；第二峰偏于東南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓；第三峰偏于西南，由于太平天國曾在山上築天堡城，故稱天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文

台即建此山頂上。 玄武湖在鍾山以西，南京城北，古名桑泊，又稱後湖。湖光山色，景色佳麗。現建有玄武湖公園，占地面積4.7平方公裏，其中水面約占3.7平方公裏，繞湖一周長約10公裏，湖中有島，稱爲洲，有橋相連。湖水碧波蕩漾，島上綠樹蔥茏，周圍青山如黛，美景如畫，亦是金陵風光旅遊“寶地”。附近還有古台城遺址、雞鳴寺、北極閣等古迹名勝。

　　詳細地址:南京鍾山風景名勝區位于江蘇省南京市東北郊 。

江南　　江南，字面意義爲江之南面，在人文地理概念中特指長江以南。在不同曆史時期，江南的文學意象不盡相同。江南最早出現在先秦兩漢時期是以楚國爲背景所指的長江中遊今湖南省和湖北南部、江西部分地區。

　　狹義的江南現指長江中下遊平原南岸、瀕臨長江沿線組成的江南地區。江浙爲中心的小江南經濟更爲發達。廣義江南涵蓋長江中下遊流域以南，南嶺、武夷山脈以北，即湘贛浙滬全境與鄂皖蘇長江以南地區。

　　詩以“泊船瓜洲”爲題，點明詩人的立足點。

　　首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這麽近，中間隔一條江水。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。

　　次句“鍾山隻隔萬重山”，以依戀的心情

寫他對鍾山的回望，王安石于景佑四年（1037年）随父王益定居江甯，從此江甯便成了他的息肩之地，第一次罷相後即寓居江甯鍾山。“隻隔”兩字極言鍾山之近在咫尺。把“萬重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對于鍾山依戀之深；而事實上，鍾山畢竟被“萬重山”擋住了，因此詩人的視線轉向了江岸。

　　第三句“春風又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經過精心篩選的，極其富于表現力。這是因爲：一、前四字都隻從風本身的流動着想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風，依然顯得抽象，也缺乏個性；“綠”字則開拓一層，從春風吹過以後産生的奇妙的效果着想，從而把看不見的春風轉換成鮮明的視覺形象——春風拂煦，百草始生，千裏江岸，一片新綠。這就寫出了春風的精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“春風”實指皇恩。宋神宗下诏恢複王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。三、“綠”字還透露了詩人内心的矛盾，

而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治鬥争的尖銳複雜，對于這次重新入相，他不能不産生重裏的顧慮。變法圖強，遐希翟契是他的政治理想；退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鍾山、恬靜的山林，對他産生了很大的吸引力。《楚辭·招隐士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送别》：“春草年年綠，王孫歸不歸？”，都是把草綠與思歸聯系在一起的。本句暗暗融入了前人的詩意，表達了作者希望早日辭官歸家的心願。這種心願，至結句始明白揭出。

　　毋庸諱言，用綠字描寫春風，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉诏賦龍池柳色初晴聽新莺百啭歌》：“春風已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好。”丘爲《題農父廬舍》：“春風何時至？已綠湖上山。”溫庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閑齋卧雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隐湖中花”。等，都爲王安石提供了借鑒，但從表現思想感情的深度來說，上述數例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動感，青出于藍而勝于藍。

　　結句“明月何時照我還”，從時間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日

西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦胧的月色之中，而對鍾山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終将有日，故結尾以設問句式表達了這一想法。

　　這首詩作于1075年（熙甯八年）二月。當時王安石第二次拜相，奉诏進京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水間”，以愉快的筆調寫他從京口渡江，抵達瓜洲。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。次句“鍾山隻隔數重山沙，以依戀的心情寫他對鍾山的回望，王安石于1037年(景佑四年)随父王益定居江甯(今江蘇南京)，從此江甯便成了他的息肩之地，第一次罷相後即寓居江甯鍾山(今南京紫金山)。“隻隔”兩字極言鍾山之近在咫尺。把“數重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對于鍾山依戀之深;而事實上，鍾山畢竟被“數重山”擋住了，因此詩人的視線轉向了江岸。

　　古人雲：“望秋雲神飛揚，臨春風思浩蕩。”第三句“春風又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經過精心篩選的，極其富于表現力。洪邁《多齋續筆》卷八雲：“吳中士人家藏其草。初雲‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’。改爲‘過’，複圈去而改爲’入‘。旋改‘滿’。凡如是十許字，始定爲‘綠’。”作者認爲“到”、“過”、“入

”、“滿“等字都不理想，隻有“綠”字最爲精警。這是因爲：一、前四字都隻從風本身的流動着想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風，依然顯得抽象，也缺乏個性；“綠”字則開拓一層，從春風吹過以後産生的奇妙的效果着想，從而把看不見的春風轉換成鮮明的視覺形象——春風拂煦，百草始生，千裏江岸，一片新綠。這就寫出了春風的精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，”春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“春風”實指皇恩。宋神宗下诏恢複王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。三、‘綠”字還透露了詩人内心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治鬥争的尖銳複雜，對于這次重新入相，他不能不産生重裏的顧慮。變法圖強，遐希翟契是他的政治理想;退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鍾山、恬靜的山林，對他産生了很大的吸引力。《楚辭·招隐士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮凄凄”王維《送别》：“春草年

年綠，王孫歸不歸?”，都是把草綠與思歸聯系在一起的。本句暗暗融入了前人的詩意，表達了作者希望早日辭官歸家的心願。這種心願，至結句始明白揭出。

　　毋庸諱言，用綠字描寫春風，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉诏賦龍池柳色初晴聽新莺百啭歌》：“春風已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好。”丘爲《題農父廬舍》：“春風何時至?已綠湖上山。”溫庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閑齋卧雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隐湖中花”。等，都爲王安石提供了借鑒，但從表現思想感情的深度來說，上述數例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動感，青出于藍而勝于藍。

　　結句“明月何時照我還”，從時間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦胧的月色之中，而對鍾山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終将有日，故結尾以設問句式表達了這一想法。

　　“文字頻改，工夫自出。”（《童蒙詩訓》）本詩曾獲得“超然邁倫，能追逐李杜陶謝“（《彥周詩話》)的贊譽。這正是“頻改”所緻。但這首詩的佳處，并不限于一字之工，當玩賞其全篇的精神所在，方能得其體要。

　　神宗

熙甯二年（1069），王安石被任命爲參知政事（副宰相）；次年被任命爲同乎章事（宰相），開始推行變法。由於反對勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務。這首詩寫於熙甯八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進京之時。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，谥文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子争先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”