马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。全诗译文及注释赏析

出自宋代辛棄疾的《破陣子·爲陳同甫賦壯詞以寄之》

醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，赢得生前身後名。可憐白發生！譯文及注釋

譯文醉夢裏挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰場上閱兵。戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收複國家失地的大業，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發人！

注釋醉裏：醉酒之中。挑燈：撥動燈火，點燈。 看劍：查看寶劍。準備上戰場殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。八百裏：指牛。麾：軍旗。麾下：指部下。炙：烤肉。五十弦：本指瑟，泛指樂器。 翻：演奏。 塞外聲：以邊塞作爲題材的雄壯悲涼的軍歌。沙場：戰場點兵：檢閱軍隊。馬作的盧（dì lú）飛快：戰馬像的盧馬那樣跑得飛快；作，像…一樣；的盧，馬名。一種額部有白色斑點性烈的快馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。作：像，如。霹靂(pī lì)：特别響的雷聲，比喻拉弓時弓弦響如驚雷。了(liǎo)卻：了結，完成。天下事：此指恢複中原之事。.赢得：博得

得。身後：死後。可憐：可惜

賞析三

　　這是辛棄疾寄好友陳亮（陳同甫）的一首詞，詞中回顧了他當年在山東和耿京一起領導義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰鬥的場面，也表現了作者不能實現收複中原的理想的悲憤心情。

　　上片寫軍容的威武雄壯。開頭兩句寫他喝酒之後，興緻勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細地撫視着。當他睡覺一夢醒來的時候，還聽到四面八方的軍營裏，接連響起號角聲。“角”，古代軍隊的樂器，如同今天的軍號，有竹、銅、牛角等制品。三、四、五句寫許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂隊在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰場上，檢閱着全副武裝、準備戰鬥的部隊。古代有一種牛名叫“八百裏駁”。“八百裏”，這裏代指牛。“麾下”，即部下。“炙”，這裏是指烤熟的牛肉。古代的一種瑟有五十弦，這裏的“五十弦”，代指各種軍樂器。

　　下片前兩句寫義軍在作戰時，奔馳向前，英勇殺敵；弓弦發出霹靂般的響聲。“作”，與下面的“如”字是一個意思。“的盧”，古代一種烈性的快馬。三國時代，有這樣的故事：劉備帶兵駐紮在樊城（今湖北省襄樊市），劉表不信任他，曾請他赴宴，想在宴會上捉拿他。劉備發覺這個陰謀後，便從宴會上逃出

。蔡瑁去追趕他，當時他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽城西檀溪水時，的盧溺在水中，走不出來。劉備非常着急地說：“的盧，今天有生命危險呵，應當努力！”于是，的盧馬一躍三丈，渡過溪水，轉危爲安。“馬作的盧”，是說戰士所騎的馬，都象的盧馬一樣好。“了卻君王天下事”，指完成恢複中原的大業。“赢得生前身後名”一句說：我要博得生前和死後的英名。也就是說，他這一生要爲抗金複國建立功業。這表現了作者奮發有爲的積極思想。最後一句“可憐白發生”，意思是說：可惜功名未就，頭發就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現實的矛盾。

　　這首詞氣勢磅礴，充滿了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風格。

賞析二

　　按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。後片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷雲連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《虞美人。别茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之後，大氣磅礴，直貫後片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：将軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但

從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若幹連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗将，狼狽潰退；将軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰鬥；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

　　這是一場反擊戰。那将軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“赢得生前身後名”，豈不壯哉！ 如果到此爲止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，并沒有産生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身爲詞裏的将軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨歎道：“可憐白發生！”白發已生，而收複失地的理想成爲泡影。想到自己徒有淩雲壯志，而“報國欲死無戰場”（借用陸遊《隴頭水》詩句），便隻能在不眠之夜吃酒，隻能在“醉裏挑燈看劍”，隻能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。……這處境，的确是“悲哀”的。然而又有誰“可憐”他呢？于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。

　　同甫是陳亮的字。學者稱爲龍川先生。爲人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先後寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，

積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。别後辛棄疾寫《虞美人》詞寄他，他和了一首；以後又用同一詞牌反複唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。

　　全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的将軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨歎，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，隻不過和婉約派的含蓄不同罷了。

　　這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句爲“仄仄平平仄仄”，下句爲“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公複雜的心理變化和夢想中的戰鬥準備、戰鬥進行、戰鬥勝利等許多

場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術效果。

　　這首詞在布局方面也有一點值得注意。“醉裏挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，淩空直上。而當翺翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感歎，使讀者不能不爲作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也戛然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，産生強烈的藝術效果。

　　李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女好花滿春殿，隻今惟有鹧鸪飛！”這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最後一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相通之處，可以參看。

　　該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢複祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。

　　詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，隻能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳着曾伴随自己征戰殺敵的寶劍，渴望着重上前線，揮師北伐。作者帶着這樣的思念和渴望

進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營裏響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞将士們，讓他們分享；軍樂隊奏着高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱着各路兵馬，準備出征。

　　詞的下片，緊接着描寫了壯烈的戰鬥和勝利的結局：将士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領将士們終于完成了收複中原、統一祖國的偉業，赢得了生前死後不朽的英名。到這裏，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇将軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”！然而，在詞的最後，作者卻發出一聲長歎：“可憐白發生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰鬥，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在苟安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。“可憐白發生”，包含着多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！　這首詞基調雄壯高昂，真不愧爲「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同于一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最後一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕

有緻，實爲辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。

　　從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者隻能在醉裏挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲歎。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉裏、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。

賞析

　　此詞以兩個二、二、二的對句開頭，通過具體、生動的描述，表現了多層情意。第一句，隻六個字，卻用三個連續的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的内心活動，去想象人物所處的環境，意味無窮。爲什麽要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之後，爲什麽不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，爲什麽不幹别的，偏偏抽出寶劍，映着燈光看了又看？……這一連串問題，隻要細讀全詞，就可能作出應有的回答，因而不必說明。“此時無聲勝有聲”。用什麽樣的“說明”也難以比這無言的動作更有力地展現人物的内心世界。

　　“挑燈”的動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籁俱寂之時，思潮洶湧，無法入睡，隻好獨自吃酒。吃“醉”之後，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來覆去，總算睡着了。而剛一入睡，

方才所想的一切，又幻爲夢境。“夢”了些什麽，也沒有明說，卻迅速地換上新的鏡頭：“夢回吹角連營。”壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連着一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，富有催人勇往無前的力量。而那位壯士，也正好是統領這些軍營的将軍。于是，他一躍而起，全副披挂，要把他“醉裏”、“夢裏”所想的一切統統變爲現實。

　　三、四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這裏恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現了雄壯的軍容，表現了将軍及士兵們高昂的戰鬥情緒。“八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐将軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰鬥樂曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊伍。将軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得好。正當“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預示了戰無不勝的前景。

　　按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。後片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷雲連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《賀新郎·别茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》

也是如此。“沙場秋點兵”之後，大氣磅礴，直貫後片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：将軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若幹連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗将，狼狽潰退；将軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰鬥；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

　　這是一場反擊戰。那将軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“赢得生前身後名”，當爲“壯”也。

　　如果到此爲止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，并沒有産生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身爲詞裏的将軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨歎道：“可憐白發生！”白發已生，而收複失地的理想成爲泡影。想到自己徒有淩雲壯志，而“報國欲死無戰場”（借用陸遊《隴頭水》詩句），便隻能在不眠之夜吃酒，隻能在“醉裏挑燈看劍”，隻能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。……這處境，的确是“悲哀”的。然而沒有誰“可憐”他。于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“

可憐”的陳同甫。

　　同甫是陳亮的字。學者稱爲龍川先生。爲人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先後寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。别後辛棄疾寫《賀新郎》詞寄他，他和了一首；以後又用同一詞牌反複唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。

　　全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的将軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨歎，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，隻不過和婉約派的含蓄不同罷了。

　　這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句爲“仄仄平平仄仄”，下句爲“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越

的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公複雜的心理變化和夢想中的戰鬥準備、戰鬥進行、戰鬥勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術效果。

　　這首詞在布局方面也有一點值得注意。“醉裏挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，淩空直上。而當翺翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感歎，使讀者不能不爲作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，産生強烈的藝術效果。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢複大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這絕不是一般隻講究文學形式的作家所能做到的。

　　李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女好花滿春殿，隻今惟有鹧鸪飛！”這首七言詩中，

有三句寫到越王勾踐的強盛，最後一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相通之處，可以參看。

創作背景

　　辛棄疾21歲時，就在家鄉曆城（今山東濟南）參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。後來，他長期不得任用，閑居近二十年。公元1188年，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會見，即第二次“鵝湖之會”。此詞當作于這次會見又分别之後。

作者簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，别號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隐江西帶湖。