桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-10-01 22:57:04
出自唐代王維的《秋夜曲》
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。賞析首句點明時間，夜幕初臨，月充剛剛從東方升起，秋露雖生，卻還微薄稀少，說明天氣已經涼爽，但還不覺寒冷，給人一種清涼之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。這與下面一句正好相互呼應，由于天氣已涼，所穿的輕盈細軟的羅衣，已感到單薄了。但還不覺得寒冷難忍，所以還沒更換衣服。字裏間隐隐充溢出女主人公因秋涼需要更衣而思念遠方丈夫的情愫。
第三句寫女主人公的彈筝行動，實際是以樂曲寄情。講述女主人公一直在室外彈筝，從月亮初升一直到夜深，仍然在頻頻彈撥，絲毫沒有回房的意思。實寫女主人公迷戀彈筝，以至廢寝忘餐。實則醉翁之意不在酒，她并不是因爲愛彈筝愛得入迷才這樣，而是“心怯空房不忍歸”，以揭穿了女主人公内心處的秘密。
末句以巧妙的構思和奇特的表現方法，通過女主人公的心理活動，展示了她獨守空房的哀怨。寫女主人公在深深思念着遠出的丈夫，夜不能寐，不願獨守空房，隻有借彈筝來排遣凄涼寂寞的情懷。房空，心更空虛，其情悲切。
此詩前兩句是寫景，寫得頗爲悠閑，秋夜微涼，景物凄清；詩人描寫了一種清冷的景象，以此爲“背景”，再
再寫女主人公的“衣着”，以襯托其孤寂。末兩句是寫情，主人公寂寞難寝，殷勤弄筝，接寫“彈筝”的行動，似迷戀樂曲，實際上以樂曲寄情。末句畫龍點睛，通過正面抒情，對思婦的心理活動，進行了生動深刻的刻劃，頓覺無限幽怨之情躍然于紙上。
此詩語極委婉，情極細膩，把兒女羞澀的情感遮掩得嚴嚴實實。詩人借用女主人公心理活動來展示其獨守空房的哀怨，曲盡其妙；代寫思婦心境，抒發内心空虛的痛苦，更顯深刻細膩生動，流露出女主人公獨守空房、思念丈夫的怨情，表現出詩人詩藝的功力。
作者簡介王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩诘，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇轼評價其：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禅宗影響很大。佛教有一部《維摩诘經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
出自唐代王维的《秋夜曲》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。赏析首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再
再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
作者简介王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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