傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。全诗译文及注释赏析

出自宋代張炎的《八聲甘州·記玉關踏雪事清遊》

辛卯歲，沈堯道同餘北歸，各處杭、越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數日。又複别去。賦此曲，并寄趙學舟。

記玉關踏雪事清遊，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。

譯文記得在北方邊關，專事去踏雪漫遊，寒氣凍硬了貂裘。沿着荒枯的樹林古老的大道行走，到漫長的黃河邊飲馬暫休，這内心的情意呵似河水悠悠。北遊如一場短夢，夢醒後此身依然在江南漂流，禁不住老淚縱橫，灑落在故都杭州。想借紅葉題詩，卻連一個字也無題寫之處，那飄落的片片紅葉已寫滿了憂愁。你載着一船的白雲歸去，試問誰将玉佩相留，顧盼水中倒影于中洲？折一枝蘆花寄贈遠方故友，零落的蘆花呵透出一身的寒秋。向着平常的野橋流水漫步，待招來的已不是舊日熟識的沙鷗。空懷着無限的情感，在斜陽夕照的時候，我卻害怕登樓。

注釋八聲甘州：詞牌名，又名《潇潇雨》，簡稱《甘州》。唐玄宗時教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州

州爲名。雙調平韻，九十五至九十八字，共有七體。辛卯歲，沈堯道同餘北歸：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈堯道同遊燕京（今北京）後從北歸來。沈堯道，名欽，張炎詞友。逾歲：過了一年；到了第二年。趙學舟：人名，張炎詞友。記玉關踏雪事清遊：指北遊的生活。他們未到玉門關，這裏用玉關泛指邊地風光。清遊，清雅遊賞。貂裘：貂皮制成的衣裘。長河：指黃河 。 漢應玚《别詩》之二：“浩浩長河水，九折東北流。” 唐王維《使至塞上》詩：“大漠孤煙直，長河落日圓。”短夢：短暫的夢。江表：江外。指長江以南的地區。西州：古城名，在今南京市西。此代指故國舊都。晉謝安死後， 羊昙醉至西州門，恸哭而去，即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用爲典實。楚佩：《楚辭》中有湘夫人因湘君失約而捐玦遺佩于江邊的描寫,後因用“楚佩”作爲詠深切之情誼的典故。弄影：物動使影子也随着搖晃或移動。中洲：即洲中。《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”贈遠：贈送東西給遠行的人。沙鷗：栖息于沙灘、沙洲上的鷗鳥。舊沙鷗，這裏指志同道合的老朋友。斜陽：傍晚西斜的太陽。登樓：指漢末王粲避亂客荊州 ，思歸，作《登樓賦》

之事。

　　“記玉關踏雪事清遊，寒氣脆貂裘。”以“記”字領起，氣勢較爲開闊、筆力勁峭。寫他前年冬季赴北寫經的舊事，展現了一幅沖風踏雪的北國羁旅圖。北風凜冽，寒氣襲人，三兩個“南人”在那枯林古道上艱難行進。“此意悠悠”此句雖簡，然則寫出他内心無限的憂思。

　　“短夢依然江表，老淚灑西州”，舊事重提之後，續寫北地回歸之光景。江表，指江南。西州，古城名，在今南京西。此兩句謂自己雖已回到南方故土，屈辱經曆也過去，仍隻能老淚灑落、無歡可言。南歸以後，自己與堯道分處杭、越，音訊久未通。“一字無題處，落葉都愁。”點出爲何不緻書問候。并非不想題詩贈友，但實在是提不起任何興緻來。因西風吹打而飄散的片片紅葉上，似乎處處都寫滿了“亡國”兩字。不忍在上題詩，怕引起濃濃愁情。請老友給予諒解。開頭這兩韻五句，其意境蒼涼闊大，有“唐人悲歌”之慨。着實爲全詞增添了一點“北國型”的“壯美”之感。“短夢依然江表，……落葉都愁。”随即音調多麽纏綿低回。這是作者善于“一氣旋折”的高妙本領。

　　“載取白雲歸去”則從眼前的離别寫起。故人之訪，給作者多少歡樂、慰藉和溫暖。故人又要回去。面對此景，作者當然又會感慨生悲。“問誰留楚佩，

弄影中洲”寫出了自己與他兩情依依之感。“楚佩”借楚辭中湘君和湘夫人的典故。“折蘆花贈遠，零落一身秋”。當然所贈之物，隻能是一枝蘆花。這裏表現出贈者零落如秋葉的心情。他以蘆花來比己“零落一身秋”的凄況，飽寓着他生不逢時痛感。這裏“折葦贈遠”，筆調不凡，寫意深刻。“向尋常野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。”而故人既遠，“野橋流水”附近也能招集到三朋二友，但終非沈堯道、趙學舟之類故交了。“空懷感，有斜陽處，卻怕登樓”惆怅寂寞隻能靠登樓遠望排解。但餘斜照的景色，隻能徒增傷悲。所以頓又縮回了腳步！

　　全詞先悲後壯，先友情而後國恨，慣穿始終的，是一股蕩氣回腸的“詞氣”。使讀者極能滲透到作者的感情世界之中。寫身世飄萍和國事之悲感哀婉動人，令人如聞斷雁驚風，哀猿啼月。

　　公元1290年，張炎和友沈堯道應召爲元政府寫金字《藏經》。翌年，回歸南方。之後詞人在越州居住，和沈堯道及趙學舟都有詞往來，這首詞即作于此時。

張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名将領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後，前半生居于臨安，生活優裕，而宋

亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”爲主要主張。