七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。全诗译文及注释赏析

出自南北朝鮑照的《拟行路難十八首》

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顔零落歲将暮，寒光宛轉時欲沉。願君裁悲且減思，聽我扺節行路吟。不見柏梁、銅雀上，甯聞古時清吹音。

洛陽名工鑄爲金博山，千斵複萬镂，上刻秦女攜手仙。承君清夜之歡娛，列置帳裏明燭前。外發龍鱗之丹彩，内含麝芬之紫煙。如今君心一朝異，對此長歎終百年。

璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。中有一人字金蘭，被服纖羅采芳藿。春燕差池風散梅，開帏對景弄禽爵。含歌攬涕恒抱愁，人生幾時得爲樂。甯作野中之雙凫，不願雲間之别鶴。

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行歎複坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲踯躅不敢言。

君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝複更出。今我何時當得然，一去永滅入黃泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且願得志數相就，床頭恒有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。

對案不能食，拔劍擊柱長歎息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼?棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直!

愁思忽而至，跨馬出北門。舉頭

頭四顧望，但見松柏荊棘郁樽樽。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。念此死生變化非常理，中心恻怆不能言。

中庭五株桃，一株先作花。陽春妖冶二三月，從風簸蕩落西家。西家思婦見悲惋，零淚沾衣撫心歎。初送我君出戶時，何言淹留節回換。床席生塵明鏡垢，纖腰瘦削發蓬亂。人生不得恒稱悲，惆怅徙倚至夜半。

锉蘖染黃絲，黃絲曆亂不可治。昔我與君始相值，爾時自謂可君意。結帶與我言，死生好惡不相置。今日見我顔色衰，意中索寞與先異。還君金钗瑇瑁簪，不忍見之益愁思。

君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷。盛年妖豔浮華輩，不久亦當詣冢頭。一去無還期，千秋萬歲無音詞。孤魂茕茕空隴間，獨魄徘徊遶墳基。但聞風聲野鳥吟，憶平生盛年時。爲此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。

君不見枯箨走階庭，何時複青著故莖。君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罂。君當見此起憂思，甯及得與時人争。人生倐忽如絕電，華年盛德幾時見。但令縱意存高尚，旨酒嘉肴相胥讌。持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。胡爲惆怅不得已，難盡此曲令君忤。

今年陽初花滿林，明年冬末雪盈岑。推移代謝紛交轉，我君邊戍獨稽沉。執袂分别已三載，迩來寂

淹無分音。朝悲慘慘遂成滴，暮思遶遶最傷心。膏沐芳餘久不禦，蓬首亂鬓不設簪。徒飛輕埃舞空帷，粉筐黛器靡複遺。自生留世苦不幸，心中惕惕恒懷悲。

春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。我初辭家從軍僑，榮志溢氣幹雲霄。流浪漸冉經三齡，忽有白發素髭生。今暮臨水拔已盡，明日對鏡複已盈。但恐羁死爲鬼客，客思寄滅生空精。每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲。忽見過客問何我，甯知我家在南城。答雲我曾居君鄉，知君遊宦在此城。我行離邑已萬裏，今方羁役去遠征。來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。亦雲悲朝泣閑房，又聞暮思淚沾裳。形容憔悴非昔悅，蓬鬓衰顔不複妝。見此令人有餘悲，當願君懷不暫忘。

君不見少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關。朔風蕭條白雲飛，胡笳哀急邊氣寒。聽此愁人兮奈何，登山遠望得留顔。将死胡馬迹，甯見妻子難。男兒生世轗轲欲何道，綿憂摧抑起長歎。

君不見柏梁台，今日丘墟生草萊。君不見阿房宮，寒雲澤雉栖其中。歌妓舞女今誰在，高墳壘壘滿山隅。長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。随酒逐樂任意去，莫令含歎下黃垆。

君不見冰上霜，表裏陰且寒。雖蒙朝日照，信得幾時安。民生故如此，誰令摧折強相看。年去年來自如削，白發零落不

勝冠。

君不見春鳥初至時，百草含青俱作花。寒風蕭索一旦至，竟得幾時保光華。日月流邁不相饒，令我愁思怨恨多。

諸君莫歎貧，富貴不由人。丈夫四十強而仕，餘當二十弱冠辰。莫言草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。對酒叙長篇，窮途運命委皇天。但願樽中酒醞滿，莫惜床頭百個錢。直得優遊卒一歲，何勞辛苦事百年。

　　拟行路難（其四）鮑照

　　瀉水置平地，各自東西南北流。

　　人生亦有命，安能行歎複坐愁！

　　酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

　　心非木石豈無感，吞聲踯躅不敢言！

　　這首“瀉水置平地”是鮑照《拟行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情，其思想内容與原題妙合無垠。

　　詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象裏，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了

現實社會裏門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動态描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈确士（沈德潛）所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”如此筆法，正好曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無餘的悲憤抑郁心情。

　　接下四句，詩人轉向自己的心态剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現象，并渴望借此從“行歎複坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心态失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鲠在喉而“斷絕”了。這裏詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便着筆于如何從怅惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。

　　詩的結尾，才吐出真情。“心非木石豈無感”，是呵，人非草木，孰能無情？面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動于衷，無所感慨？應當說，此刻詩人心中的憤懑，已郁積成最大密度，似乎達到了随時都可能爆炸的程度。不盡情渲瀉，不放聲

歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而，出人意料，下面出現的竟是一聲低沉的哀歎：“吞聲踯躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“踯躅”克制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息着人們的靈魂。不難想見，對于寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，隻能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強咽到肚裏，該是人間多麽大的不幸呵！作者有着正确的感知，讀者亦有正确的感應。這不幸從何而來，已盡在言外，全可理喻的了。所以，回顧前文，那“人生亦有命”的話題，也隻能看作是詩人在忍氣吞氣，無可奈何之下的一句憤激之詞罷了。

　　從讀者的審美心理角度來說，這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，使讀者心領神會，從而達到了啓人思索、耐人品味的藝術境界。從作者的表達情感方式來說，全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚。前人王船山（王夫之）曾評論此詩說：“先破除，後申理，一俯一仰，神情無限。”沈确士（沈德潛）曾說：“妙在不曾說破”。這都準确地指明了本詩的藝術特點。伴随感情曲折婉轉的流露，五、七言詩句錯落有緻地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”靈活的變換，這一切，便自然形成

了全詩起伏跌宕的氣勢格調。鍾嵘《詩品》曾批評鮑照“不避危仄，頗傷清雅之調”，豈不知，這恰是鮑照詩作獨具藝術特色之所在。

鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家，與顔延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子顼鎮荊州時，任前軍參軍。劉子顼作亂，照爲亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。