靖康耻，犹未雪。全诗译文及注释赏析

出自宋代嶽飛的《滿江紅·寫懷》

怒發沖冠，憑欄處、潇潇雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天阙。(壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山阙)

譯文我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。擡頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千裏，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間爲國建功立業，不要空空将青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作爲國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕着戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏爲平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收複舊日山河，再帶着捷報向國家報告勝利的消息！

注釋怒發沖冠：氣得頭發豎起，以至于将帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發豎起。潇潇：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,爲古人的一種抒情舉動。三十功名塵與

與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。八千裏路雲和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。等閑：輕易，随便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：賀蘭山脈位于甯夏回族自治區與内蒙古自治區交界處。胡虜（lǔ）：秦漢時匈奴爲胡虜,後世用爲與中原敵對的北方部族之通稱。朝天（阙）：朝見皇帝。天阙：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　嶽飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

　　爲什麽這首詞第一句就寫“怒發沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正确理解這首詞的思想内容。嶽飛在少年時代，家鄉就被金兵占領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的軍隊，稱之爲“嶽爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼嶽家軍難！”嶽飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京隻有四十五裏了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。嶽飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收複中原。就在這關鍵的時刻，當時的宰相秦桧，爲了和金人議和

，一日連下十二道金字牌，令嶽飛班師回朝。嶽飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦桧把嶽飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，嶽飛受诏逗留，抵制诏令，以“莫須有”（也許有）的罪名，将他害死。嶽飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。

　　上片寫作者要爲國家建立功業的急切心情。開頭這幾句寫在潇潇的雨聲停歇的時候，他倚着高樓上的欄杆，擡頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發沖冠”。“怒發沖冠”是藝術誇張，是說由于異常憤怒，以緻頭發豎起，把帽子也頂起來了。“三十功名塵與土”，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認爲這時應當有所作爲，可是，嶽飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麽成就。“八千裏路雲和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在爲收複中原而戰鬥。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收複中原的鬥争，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降

派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作随便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切願望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。“猶未雪”，指還沒有報仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，嶽飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰車叫“長車”。賀蘭山，在今甯夏回族自治區的西北邊。

　　有一種說法，認爲這首詞不是嶽飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因爲嶽飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，不是嶽飛的進軍路線。因爲對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是嶽飛寫的問題，因而顯得更爲重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，嶽飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，

指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時的理想。“胡虜”是古代對我國北方少數民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這裏所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最後“待從頭、收拾舊山河，朝天阙”兩句說，等到收複中原、統一祖國的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區。“阙”，宮殿。”天阙”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現。在封建社會裏，尤其在民族矛盾激化，上升爲主要矛盾的時期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，嶽飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合着的。

　　從藝術上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有着強烈的感染力。

　　嶽飛此詞，激勵着中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫蔺相如“怒發上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌幹，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙

淨，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。着“潇潇雨歇”四字，筆緻不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫嚣之浮詞矣。

　　開頭淩雲壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不爲之拍案叫絕！此十四字，微微唱歎，如見将軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可爲見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪随雲月共賞。（此功名即勳業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

　　過片前後，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，将軍自将上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！

　　以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏嶽家軍，不啻聞風喪膽，故自将軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”

，黃龍直搗，并非誇飾自欺之大言也。“饑餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有複沓之感者，以其中有真氣在。

　　有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千裏萬裏，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡铨的張元幹，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見嶽飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

　　“待從頭、收拾舊山河，朝天阙！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無複毫發遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而嶽飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者發指，豈複可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天阙哉？悲夫。

　　此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情緻之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

　　嶽飛工詩詞

，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深爲人們所喜愛，它真實、充分地反映了嶽飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發沖冠，在庭院的欄杆邊，望着潇潇秋雨下到停止。擡頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麽東西呢？渴望是八千裏路的征戰，我要不停的去戰鬥，隻要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時隻空有悲憤。這一段表現了嶽飛急于立功報國的宏願。

　　下片，“靖康恥，……朝天阙。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麽時候才能夠消除呢？我要駕乘着戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收複了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現了嶽飛對“還我河山”的決心和信心。

　　這首詞，代表了嶽飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“

侍從頭、收拾舊山河”。把收複山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，隻有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在嶽飛的這首詞中，詞裏句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。

　　從“怒發沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家裏庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很惬意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。

　　“三十功名塵與土，八千裏路雲和月。”說明了嶽飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。嶽飛在這裏非常巧妙地運用了“塵與土”；“雲和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。

　　“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接着上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日爲國家收複山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。

　　下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，爲什麽急切地期望，胸懷壯志，就因爲靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕

長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　“待從頭、收拾舊山河，朝天阙。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。嶽飛在這裏不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，争取壯年立功的心願。

　　開頭五句“怒發沖冠，憑欄處、潇潇雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓台高處，正憑欄遠望。他看到那已經收複卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發沖冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒發沖冠”是藝術誇張，是說由于異常憤怒，以緻頭發豎起，把帽子也頂起來了。“怒發沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發沖冠”。嶽飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；嶽

飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；嶽飛之懷，是殺敵爲國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，爲我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。

　　接着四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，争取早日完成抗金大業。“三十功名塵于土”，是對過去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認爲這時應當有所作爲，可是，嶽飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麽成就。“三十”是約數，當時嶽飛三十二歲。“功名”，即前面說到的攻克襄陽六郡以後建節晉升之事。宋朝以“三十之節”爲殊榮。然而，嶽飛夢寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收複國土，完成抗金救國的神聖事業。正如他自己所說“誓将直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千裏路雲和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在爲收複中原而戰鬥。是對未來的瞻望。“八千”是約數，極言沙場征戰行程之遠。“雲和月”是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五嶽祠盟記》），赢得最後抗金的勝利，上一句寫視功名爲塵土，這一句寫殺敵任重道遠，個人爲

輕，國家爲重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收複中原的鬥争，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作随便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。這既是嶽飛的自勉之辭，也是對抗金将士的鼓勵和鞭策。

　　詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切願望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。

　　“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”突出全詩中心，由于沒有雪“靖康”之恥，嶽飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天阙。”以此收尾，把收複山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，既

表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。嶽飛在這裏不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　這首詞代表了嶽飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞裏句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國将領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成爲反侵略戰争的名篇。

　　第一種說法：嶽飛第一次北伐，即嶽飛30歲出頭時所作。第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，嶽飛第二次出師北伐嶽飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，嶽飛壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法：《滿江紅》創作的具體時間應該是在嶽飛入獄前不久。

嶽飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裏（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國曆史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四将之首。嶽飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收

複失地。嶽飛的文學才華也是将帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。葬于西湖畔栖霞嶺。