岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-10-04 22:01:25
出自先秦的《卷阿》
有卷者阿，飄風自南。豈弟君子，來遊來歌，以矢其音。
伴奂爾遊矣，優遊爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣。
爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣。
爾受命長矣，茀祿爾康矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣。
有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方爲則。
颙颙卬卬，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方爲綱。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之車，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩不多，維以遂歌。
譯文及注釋譯文曲折丘陵風光好，旋風南來聲怒號。和氣近人的君子，到此遨遊歌載道，大家獻詩興緻高。江山如畫任你遊，悠閑自得且暫休。和氣近人的君子，終生辛勞何所求，繼承祖業功千秋。你的版圖和封疆，一望無際遍海内。和氣近人的君子，終生辛勞有作爲，主祭百神最相配。你受天命長又久，福祿安康樣樣有。和氣近人的君子，終生辛勞百年壽，天賜洪福永享受。賢才良士輔佐你，品德崇高有權威，匡扶相濟功績偉。和氣近人的君子，垂範天下萬民
民随。賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣。高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相随，鳳停樹上百鳥陪。周王身邊賢士萃，任您驅使獻智慧，愛戴天子不敢違。青天高高鳳凰飛，百鳥紛紛緊相随，直上晴空迎朝晖。周王身邊賢士萃，聽您命令不辭累，愛護人民行無虧。鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚。迎送賢臣馬車備，車子既多又華美。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛。賢臣獻詩真不少，爲答周王唱歌會。
注釋有卷（quán）：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。飄風：旋風。豈弟（kǎitì）：即“恺悌”，和樂平易。矢：陳，此指發出。伴奂：據鄭玄箋：“伴奂，自縱弛之意也。”則“伴奂”當即“泮渙”，無拘無束之貌。或謂讀爲“盤桓”，非。優遊：從容自得之貌。俾（bǐ）：使。爾：指周天子。彌：終，盡。性：同“生”，生命。似：同“嗣”，繼承。酋：同“猷”，謀劃。昄（bǎn）章：版圖。孔：很。主：主祭。茀（fú）：通“福”。純嘏（gǔ）：大福。馮（píng）：輔。翼：助。引：牽挽。則：标準。颙（yōng）颙：莊重恭敬。昂（áng）昂：氣概軒昂。圭：古代玉制禮器，長條形，上端尖。璋：也
是古代玉制禮器，長條形，上端作斜銳角。令：美好。聞：聲譽。翙（huì）翙：鳥展翅振動之聲。爰：而。藹藹：衆多貌。吉士：賢良之士。媚：愛戴。傅：至。朝陽：指山的東面，因其早上爲太陽所照，故稱。菶（běng）菶：草木茂盛貌。雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鳥鳴聲。庶：衆。閑：娴熟。不多：很多。不，讀爲“丕”，大。遂：對。
鑒賞第一章發端總叙，以領起全詩。《汲冢紀年》：“成王三十三年，遊于卷阿，召康公從。”此詩所記，當即爲此次出遊。“有卷者阿”言出遊之地，“飄風自南”言出遊之時，“豈弟君子”言出遊之人，“來遊來歌，以矢其音”二句則并遊、歌而叙之。這段記叙簡約而又全面，所以前人稱其“是一段卷阿遊宴小記”（方玉潤《詩經原始》）。
第二、三、四章，稱頌周室版圖廣大，疆域遼闊，周王恩澤，遍于海内，周王膺受天命，既長且久，福祿安康，樣樣齊備，因而能夠盡情娛遊，閑暇自得。這些稱頌歸結到一點，便是那重複了三次的“俾爾彌爾性”，即祝周王長命百歲，以便繼承祖宗功業，成爲百神的祭主，永遠享受天賜洪福。
第五、六章，稱頌周王有賢才良士盡心輔佐，因而能夠威望卓著，聲名遠揚，成爲天下四方的準則與楷模。這兩章是承第二、三、四章而來。
第二、三、四章主要說的是周王德性的内在作用，五、六兩章主要說的是周王德性的外在影響，二者相輔相成，相得益彰。
第七、八、九章，以鳳凰比周王，以百鳥比賢臣。詩人以鳳凰展翅高飛，百鳥緊緊相随，比喻賢臣對周王的擁戴，即所謂“媚于天子”。（所謂“媚于庶人”，不過是一種陪襯。）然後又以高岡梧桐郁郁蒼蒼，朝陽鳴鳳宛轉悠揚，渲染出一種君臣相得的和諧氣氛。
第十章回過頭來，描寫出遊時車馬，仍扣緊君臣相得之意。末二句寫群臣獻詩，盛況空前，與首章之“來遊來歌，以矢其音”呼應作結。
此篇是對周王歌功頌德的詩篇，思想上帶有局限性。但稱頌中帶有勸戒之意，所以仍有可取之處。從藝術上來說，全篇規模宏大，結構完整，賦筆之外，兼用比興，如以“如圭如璋”比賢臣之“顒顒昂昂”，以鳳凰百鳥比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很貼切自然，給讀者留下了鮮明的印象，同時也對後世産生了廣泛的影響。
創作背景關于此詩的創作背景，尚有争議。《毛詩序》認爲是“召康公戒成王也”；宋代朱熹《詩集傳》認爲是“（召康）公從成王遊歌于卷阿之上，因王之歌而作此以爲戒”；而今人祝秀權認爲《大雅.卷阿》作于西周穆王時期。
出自先秦的《卷阿》
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
译文及注释译文曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民
民随。贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。
注释有卷（quán）：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。飘风：旋风。岂弟（kǎitì）：即“恺悌”，和乐平易。矢：陈，此指发出。伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。优游：从容自得之貌。俾（bǐ）：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。昄（bǎn）章：版图。孔：很。主：主祭。茀（fú）：通“福”。纯嘏（gǔ）：大福。冯（píng）：辅。翼：助。引：牵挽。则：标准。颙（yōng）颙：庄重恭敬。昂（áng）昂：气概轩昂。圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也
是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。令：美好。闻：声誉。翙（huì）翙：鸟展翅振动之声。爰：而。蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。媚：爱戴。傅：至。朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。菶（běng）菶：草木茂盛貌。雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鸟鸣声。庶：众。闲：娴熟。不多：很多。不，读为“丕”，大。遂：对。
鉴赏第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。
第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
创作背景关于此诗的创作背景，尚有争议。《毛诗序》认为是“召康公戒成王也”；宋代朱熹《诗集传》认为是“（召康）公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌而作此以为戒”；而今人祝秀权认为《大雅.卷阿》作于西周穆王时期。
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